星云说偈-- 修行真义 修诸余苦行， 当知无义俱， 彼不获利安， 如陆挥船棹。 ──《大毘婆沙论》 「修诸余苦行，当知无义俱」，世间上，不管哪个宗教都有它专属的修行德目，甚至儒家 、道家，都讲究修身之道，学校也有修养身心的品德教育课程，所以修行对我们的人生， 是很重要的。 在佛教的修行里，有修苦行，也有修乐行。难行能行，难忍能忍，甚至不计较吃穿，这是 苦行；不刻意强调苦修，快乐的修行是乐行。有的时候，苦行对於人格的养成是有必要的 ，因为苦可以激励人立志向上，苦也可以让人增长耐力，所谓「吃得苦中苦，方为人上人 」，但有的时候过於强调苦行也不是中道。 好比印度有些苦行外道，规定吃饭不能用手，只能伏在地上吃，如果这样就是修行，那麽 鸟、狗、猫、牛、马不都是大修行者了吗？也有的外道认为天天浸泡在水里就能消业障， 在水中越久越有修行，那麽鱼虾天天在水里生活，牠们不也是在修行吗？所以，很多无意 义的苦行，其实已经偏离了修行之道。即使到了现在，也有人认为只喝水，或者只吃水果 是修行，那麽猴子和鱼儿不都是在修行了吗？ 奉劝有心修行的人们，必须先认识修行的意义为何。甚至参禅打坐，经行念佛也不等於修 行，要能清净自心的贪瞋痴三毒，才算修行。如果只是天天像个木头人一样坐在那里，无 所用心，并不是真的修行。 「彼不获利安，如陆挥船棹」，有的人一味的强调修行、修行，却不能得到修行的法益， 心中不能安乐自在，为什麽呢？好比舟船在陆地行走，一步也无法前进。调心，就如同人 在水上驾船扬帆，要顺流而下，才能一帆风顺。 所以这四句偈启示我们，修行首要调伏妄心，净化三毒，提升内在的精神境界，不应在无 意义的苦行或追逐五欲的乐行上有所偏颇，才不会迷失了方向。 http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=303167 -- 我们发现自己能生存是依靠他人协助，事事都仰赖他人的协助与恩德。 －－达赖喇嘛 --

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