不可录敦伦理序 天是大父，地是大母，一切男女都是接受天地的孕育恩泽，而为天地的子女承受育养，既 然都同是天地的子女，就应该把一切男女，当作是自己的同胞兄弟姊妹一般，去爱护他（ 她）的身心健康长寿，去扶持他（她）的品格贞良节操，能够这样做的人，也必能得到天 地的爱护扶持，赐予厚福长寿，事事如意吉祥。相反地，如果对天地的子女，欺淩淫辱， 任欲横行，这样的人，必然会折福减寿、灭门绝後，死後还要受地狱中千百劫的苦难，无 法再得人身。这种灾祸乃是咎由自取，并非天地的不慈悲，其他的不说，将心比心来看看 ，如果今天看到有人奸淫了自己家里的妻子、女儿或姊妹，自己一定会心中愤怒、追打或 追杀对方。反过来想，如果自己看到了一位姿色美俊的人，而竟心生淫念，企图染污对方 ，那麽难道对方就不是别人的妻子、儿女或姊妹吗？如果不能这样将心比心的想，就真是 禽兽都不如了。为什麽？因为禽兽没有智慧，不知道伦理，所以乱来。但是生而为人，明 明知道伦理却又违逆伦理，这样当然比禽兽更下级了。而且由於做了连禽兽都不如的邪淫 贪欲之事，所受报应极惨极烈，不但随时都可能丧身殒命，无法享受天年，而且败家辱祖 、恶名传於乡里，感染的淫病毒气，也常遗传在子孙身上，如此祸延数代，自己死後还得 受地狱、畜牲、饿鬼三恶道的淫报苦刑。这些种种的报应，是非常可怕的！因此万万不可 邪淫！佛教《四十二章经》中，提示人们，如果见到年老的女人，要把她视如自己的母亲 ；见到比我们年长的女人，要把她视如自己的姊姊；见到年轻的女人，要将她视如自己的 亲身妹妹；见到年纪幼小的女孩，要将她视如自己的亲身女儿一般看待。这样，便可息灭 自己的淫心邪念。在《梵网经》中，也提示到，从生生世世的观点来看，一切男子是我的 父亲，一切女人是我的母亲，我生生世世，无不是从他（她）们辛苦孕育、抚养而生。因 此，对一切男女，都必须怀着孝顺的心、慈悲的心，去保护扶持。又怎能生出淫邪的心， 企图加以污辱呢？明朝时，有一学生，因为淫欲很重，常想克制却又不能，便向王龙溪先 生请教。王先生说：「比如今天有人告诉你，这附近有一个很有名的美妓，你可以去找她 寻乐。结果你去了之後，发现这位名妓，竟然是自己家中的亲生母亲、女儿、姊妹。请问 ，这时你原本的一片淫心，息灭了没有？」这个学生说：「息灭了。」王先生接着说：「 那麽可见淫心原本是空的，只是你自己把它误认为真的罢了。如果每一个人都能把一切女 人，当作是自己的亲生母女姊妹。把一切男人，当作是自己的亲生父子兄弟。那麽，非但 淫欲恶念不会再生起，更因此而能超脱生死轮回了。」《不可录》一书，在劝化人们戒除 邪淫、觉世醒迷的用心上，是很真诚恳切的了。除了张瑞曾居士利人心切，发心刻印外， 此外江苏省太仓县吴紫翔居士，也发心广印安士先生的《欲海回狂》，盼能大声疾呼，举 世相劝，戒除邪淫。印光也於民国十年募印了《安士全书》四万本。另中华书局也印售了 二万本。其他许多地方，也翻印了不少。在此，印光诚恳地祈望海内外仁人君子及善心大 德，能大发救世之心，广为印送戒淫文书，使戒淫书籍普遍流通。又盼普天之下，有做父 母的能教诲子女戒除邪淫，做兄姊的能勉励弟妹戒除邪淫，做师长的能劝导学生戒除邪淫 ，做朋友的能告诉友伴戒除邪淫，做夫妻的能彼此相互劝戒邪淫，夫妻间的闺房正淫也能 适当节制。如此，让人人都能明白邪淫的祸害，立志戒淫，如山不移，守身如玉。那麽， 此天下之人，就能长保富寿康宁，身家各能平安吉祥，社会能风俗淳净，国家也能以道德 长治久安。也但愿所有的仁人君子，在这劝戒邪淫、净化人心、救人救世的事上，都各能 奉献心力，当仁不让！ 民国十六年丁卯释印光谨撰 http://book.bfnn.org/books3/2040.htm -- 我们犯了错，也无法让时间倒转重新来过。我们唯一能做的就是善用现在。 －－ 达赖喇嘛 --

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