作者hallcom (南无多宝如来)
看板Buddhism
标题[法语] 邪淫抱铜柱
时间Sun Apr 7 20:22:10 2013
净空法师专集>故事说法>善恶
http://www.amtb.org.tw/story/story.asp?web_choice=5
二六、邪淫抱铜柱
民国初年，章太炎先生遇到一件事情，这是他的女婿朱镜宙先生告诉我的。
有一天晚上，有几个小鬼抬了轿子来接章太炎先生，他说：「到哪里去？」
他们说：「东岳大帝请你去当判官。」
他一想：「当判官，不就要死了吗？」
他们说：「不会，早晨我们会再送你回来。」这样他就去了，因为不去也不行。
东岳大帝的判官，地位很高，如同现在的秘书长一样，所以，他很忙碌，日夜都不能休息
，白天要办人间的事情，晚上要到鬼道去上班。有一天他突然想起地狱里的炮烙，抱铜柱
就是炮烙，将铜柱烧得通红，人抱上去，这个太残酷了，他建议能否把这个刑罚废除。东
岳大帝听了笑笑，他说你先去参观一下，阎王就派了两个小鬼带他去，到了炮烙的刑场，
但他看不见，於是就觉悟了，原来这是自己业力变现的，章太炎先生没有这个业力，所以
到刑场看不到，於是就不再提了。
「抱铜柱」是邪淫的果报，所以，地狱是否真有？不能说真有，也不能说没有。为什麽？
业力变现的，就像人作梦一样。你说梦有没有？不能说有，也不能说没有。因此，地狱种
种刑罚，都是自己业力变现出来的，明白此理之後，恶的习气不能不改；要是不改，将来
就变这个境界，真是自作自受，这不是阎罗王给你受的。人间的牢狱、种种体罚是人造的
，地狱里的不是人造的，也不是阎罗王造的。
由此可知，天上的福报，如经上讲的欲界天忉利天、兜率天、化乐天的福报，是不是上帝
建好了，让我们去享受的？不是，这是善业所感的善果，也不是人为的。由此可知，善恶
的力量不可思议，经上常说「心佛众生三无差别」，所以这三个力量一样大。因此，佛陀
对我们的恩德无他，就是把这些事实真相告诉我们，觉悟明白的人就要知道自求多福！
（节录自《阿难问事佛吉凶经》15-13-75）
--
我们犯了错，也无法让时间倒转重新来过。我们唯一能做的就是善用现在。
－－ 达赖喇嘛
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 1.160.151.3
※ hallcom:转录至看板 Learn_Buddha 04/07 20:23
1F：推 arthur1018:阿弥陀佛~~不好的习性甄的是要断绝的啊!! 04/07 20:40
2F：推 onesadman:忏悔 04/07 21:31
3F：推 summertrees:阿弥陀佛! 04/07 21:50
4F：推 a1014a:随喜佛对我们的恩德 04/07 22:02
5F：→ hallcom:随喜 04/07 23:11
6F：→ qeagle:若地狱不是神造,而是人的业力造,那业力背後的法则是谁订的? 04/07 23:28
7F：→ qeagle:佛经说法会让我觉得背後还有个大於佛的"东东"在制定这些 04/07 23:30
8F：推 flamerecca:个人意见 法则不一定需要制定者 04/07 23:44
9F：推 ISOLA:南无阿弥陀佛。 04/07 23:49
10F：推 metalhead:那就是宇宙终极规矩，可能只有开悟才知道吧 04/08 00:28
11F：→ sol2ex:~qeagle 业非由谁所制定，业这个概念是佛对一种既存现在的 04/08 01:11
12F：→ sol2ex:描述，很真实且科学实证的，一念无量劫，无明的起点 我们凡 04/08 01:12
13F：→ sol2ex:夫是不得而知的，智力有限啊 唯靠修证提升智慧与眼界 04/08 01:13
14F：→ kenlo0425:其实就跟"万有引力是谁制定的?"的问题一样，是世界运行 04/08 08:30
15F：→ kenlo0425:的模式，只是科学家提出了个解释而已，佛跟科学家一样发 04/08 08:31
16F：→ kenlo0425:现业力的运转方式，解释给大家知道。 04/08 08:32
17F：推 kenlo0425:不过有个问题是，既然业力是自感自召的话，何需要判官 04/08 08:36
18F：→ kenlo0425:判定谁需要受啥麽刑法? 04/08 08:37
19F：→ a1014a:不需要阿~都是自造自受~~~人间只是提醒你犯错不要再犯而已 04/08 12:14
20F：推 michaelangel:业子力学 04/08 22:48
21F：推 mindykuo:阿弥陀佛 04/09 00:18
22F：→ crocker:如果有个大於佛的"东东"在制定这些规则 那这个"东东" 04/09 00:22
23F：→ crocker:又是谁造的? 04/09 00:22
24F：→ a1014a:不是发明~是发现 04/09 02:50
25F：推 qeagle:我只是一直觉得佛教的教义比其它教广深,但若有业是佛只能观 04/09 23:00
26F：→ qeagle:察,而无法述明原因,那造业的机制者可能就是造物者,其比佛更 04/09 23:00
27F：→ qeagle:高大,因为我无法相信一台机器(机制)没有"东东"创造就会运行 04/09 23:01
28F：→ qeagle:当然,这又引发这个"东东"是谁创造出来的蛋先鸡先问题... 04/09 23:02
29F：→ qeagle:我如果硬要解释的话,我觉得是从大爆炸中机率创造出来的变种 04/09 23:03
30F：→ qeagle:...我只是想讲,有一个在众佛之前的造物者存在是可能的 04/09 23:04
31F：推 bobju:楼上q大指的是[梵我]思想,那是在佛陀住世之前,印度既有的主 04/10 10:25
32F：→ bobju:流思想,佛陀悟道後提出的[缘起无我]论算是创见,不过不论前者 04/10 10:26
33F：→ bobju:後者,都是同意[业感报应]之说的,只是解释的基础大有不同 04/10 10:27
34F：→ qeagle:原来如此,不知那本佛经有提到"创世"之由来? 04/10 18:45
35F：推 bobju:#1FX3DEMb [分享] 阿含经故事选066.自以为是创造主的大梵天 04/11 12:34
36F：→ bobju:#1FGa7Tai [分享] 阿含经故事选055.佛陀的无记回答 04/11 12:34
37F：→ bobju:#1FHG2sex [分享] 阿含经故事选056.不能导向涅盘的无记 04/11 12:35
38F：→ bobju:根据缘起法,不会有所谓的[创世]论,不过以上几篇倒是可以约略 04/11 12:36
39F：→ bobju:了解佛教的宇宙观或世界观 04/11 12:36
40F：→ bobju:当然这也不是绝对的答案,因为有些佛经里的世界观与现行科学 04/11 12:37
41F：→ bobju:的证实大异其趣,有神话色彩在里面,怎麽取舍就看个人了 04/11 12:37
42F：→ bobju:世界上最大的整数跟最小的整数各为何? 举不出来,任何一个整 04/11 12:39
43F：→ bobju:数必有比它更大跟比它更小的,永远找不到符合条件的整数; 这 04/11 12:39
44F：→ bobju:个观念可以类比缘起法,永远也找不到创世的第一因 04/11 12:40
45F：→ qeagle:谢谢,看了三个故事,发现佛也有回答不了的问题,称为"无记" 04/11 22:14
46F：→ qeagle:或者说,以故事中的观点,这个题目不是无解,而是问题就错了, 04/11 22:15
47F：→ qeagle:所以无法回答,可惜佛无语,没有接着讨论何谓正确的问法 04/11 22:15
48F：→ qeagle:似乎佛只准备解说解脱之道,其余无可奉告,有点可惜,我个人解 04/11 22:16
49F：→ qeagle:读无记可能是:1.我也不知道2.我知道,但无法言语解说,3.说了 04/11 22:17
50F：→ qeagle:不如不说;我个人倾向认为答案是3,也许佛陀解说完大家不解脱 04/11 22:18
51F：→ qeagle:了!为什麽呢...大概是我感觉各经典总有些遮遮掩掩的事情吧 04/11 22:19
52F：→ qeagle:但答案大家可能是大家不想听的 04/11 22:20
53F：→ qeagle:所以佛也不愿说谎,也不愿说出答案,故...无可奉告 04/11 22:21
54F：推 caselook:佛经记载的「创世」故事，记载於「起世经」之中。其中说 04/11 23:43
55F：→ caselook:明我们这个「器世间」(地球)的原初生成及原住民的来源。 04/11 23:44
56F：→ caselook:十四无记之所以称为「无记」，就是没有对不对的意思。佛 04/11 23:47
57F：→ caselook:法称此为「戏论」，也就是纯粹的哲学问题，随着讨论的前 04/11 23:48
58F：→ caselook:提不同，人人都可以推论出不同的世界观，无助於了解实相. 04/11 23:49
59F：→ caselook:实相不是人类思维中的「真相」，没办法用推理得知。证据 04/11 23:50
60F：→ caselook:是有的，但必须透过实践才能具体掌握，所以「自证自知」. 04/11 23:52
61F：→ caselook:由於外在无法客观呈现，因此用「不可说」来表现。不可说 04/11 23:53
62F：→ caselook:是「没办法用语言表达」的意思，而不是「不能说」或者「 04/11 23:53
63F：→ caselook:说不出来。例如圆周率就是，无法用言语精确表达。 04/11 23:58
64F：→ caselook:「业」是造作，由「心」所造。华人习惯把业报与报应联想 04/12 00:00
65F：→ caselook:在一起。用具象化的「地狱审判」来理解。其实这只是方便 04/12 00:02
66F：→ caselook:理解的说法，事实不是如此。qeagle大可能有先入为主的「 04/12 00:03
67F：→ caselook:审判」观，所以才会落入「有至高无上的仲裁者」的主观。 04/12 00:04
68F：→ caselook:要勉强说「第一因」，可以说是所有生命的集体意识所生成. 04/12 00:11
69F：→ caselook:我们通常把「宇宙中最初生命的形成」视为第一因。但事实 04/12 00:13
70F：→ caselook:上生命形态与其他物质一直都存在，佛法叫「法尔如是」。 04/12 00:15
71F：→ caselook:本自具足的观念，与人类的经验不符，因此大多数人无法接 04/12 00:16
72F：→ caselook:受，或者在理性上接受，但不能确信。所以思考进入小胡同. 04/12 00:17
73F：→ caselook:科学家已经证明，生命是由无生命的环境诞生，当条件合适, 04/12 00:19
74F：→ caselook:生命就自然发生，这不是由什麽神秘力量所创造，一切都是 04/12 00:19
75F：→ caselook:条件造成的，佛法称为「缘起」，这就是实相。 04/12 00:20
76F：→ caselook:缘起法则就是释尊发现的大道路。这就是释尊的伟大之处。 04/12 00:21
77F：→ qeagle:谢谢C大,某种程度上,缘起提出了新意,是跳出二边见之回答, 04/12 19:08
78F：→ qeagle:但我想应该会有人问...缘从何处来?听起来有点像"机率" 04/12 19:09
79F：→ caselook:「缘」不是机率，是「相互依存的条件」，所有条件的形成, 04/12 23:16
80F：→ caselook:都是相互依存的；「此有故彼有，此无故彼无」，中华文化 04/12 23:17
81F：→ caselook:讲「有无相生，难易相成」，是近似的道理。DNA也是双螺旋 04/12 23:18
82F：→ caselook:结构，当然这只是比喻来说。缘起是自然法则，强调[自然], 04/12 23:21
83F：→ caselook:是对照「创世说」，既有创造，必有人为，所谓「人为」是 04/12 23:22
84F：→ caselook:有目的，刻意去做的。自然法则不是人为的，本来就没有任 04/12 23:23
85F：→ caselook:何目的，也不是刻意要做成什麽样子。近代有一种自然艺术, 04/12 23:24
86F：→ caselook:就是利用自然的风，把颜料滴洒在画布上，就变成自然画作. 04/12 23:27
87F：→ caselook:事物会依据自然法则，自己调配创生，这就是缘起的精神。 04/12 23:28
88F：→ caselook:释尊发现「十二因缘观」，就是经由自然法则的体证，了解 04/12 23:30
89F：→ caselook:到生命流转的实相，而发展出一套修行思维，称为[还灭门]. 04/12 23:31
90F：→ caselook:这是佛法独特之处，也是其他宗教所没有的。原因是，一般 04/12 23:33
91F：→ caselook:的宗教「是人弘道」，架构在人类的经验，这包含[先验」与 04/12 23:35
92F：→ caselook:[超自然体验]，但佛法却是建立在自然法则的全盘掌握上。 04/12 23:36
93F：→ caselook:所以，佛法是纯粹理性的智慧，本质上并不太像宗教。宗教 04/12 23:40
94F：→ caselook:是倾向於感性的温情。佛法却是基於理性实证，指明情绪是 04/12 23:42
95F：→ caselook:一切痛苦的根源，因此必须转化昇华，称为「转识成智」。 04/12 23:43
96F：→ qeagle:说机率好像也不对,我只是想说,以蛋先鸡先做比喻好了,释尊提 04/13 21:27
97F：→ qeagle:出缘份(条件)到了,鸡(或蛋)就出来了,所以鸡先或是蛋先都有 04/13 21:28
98F：→ qeagle:其机率上的可能性,那个条件成立了,那个就先来了,但是若真要 04/13 21:29
99F：→ qeagle:去看,鸡和蛋必有一个先出,只是看缘起的条件是什麽罢了,但 04/13 21:29
100F：→ qeagle:问题必然可以再延伸,何谓"缘",谁创造了缘,所以问题又更推进 04/13 21:31
101F：→ qeagle:一层,不仅是生命,包括非生命和缘...都是那来的呢? 04/13 21:32
102F：→ caselook:孤雌为何可以生殖？因为某些条件具备了，就可以。处女产 04/13 23:19
103F：→ caselook:子也是一样的。基督徒不应该认为是天主让马丽亚受精的。 04/13 23:21
104F：→ caselook:至少不会是天主亲自播种。否则天主就是人类了。天主的存 04/13 23:22
105F：→ caselook:在，对於人类而言，是永远不可触及的，就像一只蚂蚁不能 04/13 23:23
106F：→ caselook:理解人类的大能与存在，是一样的道理。但这些东西，不管 04/13 23:24
107F：→ caselook:知不知道，都无法改变事实。人类所知的一切，都是条件造 04/13 23:25
108F：→ caselook:成的，如果相信造物主，那麽造物主的存在就是创生的条件, 04/13 23:26
109F：→ caselook:而且是必要条件。有被造之物，因此可推知有造物主，这就 04/13 23:27
110F：→ caselook:是相互依存的条件。所以从另一个角度来说，缘起法则解说 04/13 23:28
111F：→ caselook:了神的起源。假使您相信有[第一因]的存在，那麽这个第一 04/13 23:29
112F：→ caselook:因是由谁所创？若有一个创造第一因的力量，那麽我们所认 04/13 23:29
113F：→ caselook:为的第一因，就不是真正的第一因了。就好像说，神创造了 04/13 23:30
114F：→ caselook:世界，那麽「神」又是怎麽来的呢？释尊告诉我们，神也是 04/13 23:31
115F：→ caselook:由「业感缘起」来的，不是有什麽力量创造了神，因此也没 04/13 23:31
116F：→ caselook:有单一的力量创造了世界。勉强的说，佛教不是多神教，而 04/13 23:32
117F：→ caselook:是「多因教」，相对於「一神教」而言，一神就是唯一因。 04/13 23:33
118F：→ caselook:宇宙不是单一因素发展出来的，就像希格斯粒子不是一种粒 04/13 23:34
119F：→ caselook:子一样。无数相互依存的条件，才可能出现某一个微小事物. 04/13 23:36
120F：→ caselook:更何况是宇宙万有呢？所以，寻找第一因，本质上就是戏论. 04/13 23:36