星云说偈-- 至道无难 至道无难， 唯嫌拣择， 但莫憎爱， 洞然明白。 ──北齐‧僧璨〈信心铭〉 在北齐僧璨大师的〈信心铭〉里，有一段很有名的偈颂：「至道无难，唯嫌拣择，但莫憎 爱，洞然明白」，告诉我们什麽是究竟之道。 「至道无难，唯嫌拣择」，道，就是真理。老子对於道的理解，提出：「道可道，非常道 」，说明真正的道是不可说的，能够说出来的，都是一般的道理，并非究竟的真理。 佛陀一生谈经三百余会，说法四十九年，最终他也说：「我没有说过一个字。」这就对了 ！真理是不容许你用言语去谈说，说了也等於白说。你说了很多的道理，真理不会因此而 增加一点；你没有说，真理也不会因此减少一点，真理本来如是。所以「至道」不可说， 至道是一切事物最究极的真实，超越语言，超越种种思惟分别，最怕的就是我们说是说非 ，说好说坏。 比方你慈悲，但是你的慈悲是有分别的：这个人是我的亲人、我喜欢的人，我就对他慈悲 一点；那个人是我不喜欢的、我的冤家仇敌，我对他就无法生起慈悲，一旦慈悲在喜欢、 不喜欢之下，就已经不是慈悲了。真正的慈悲，应该是所谓「无缘大慈，同体大悲」，那 才是真慈悲。 又好比智慧，如果对一件事有了成见，有了我执、主观、分别，论是论非，说长说短，就 与真理不相应，距离真理也很遥远。世间的知识，比方读书、求学等，可以说都是分别知 识，都是有拣择的知识，会让人有所论议，都不是最究竟圆满，如各个领域的学术讨论会 ，这个人这样说，那个人那样说，众说纷纭，不知道谁说的才是最好。虽然有人说「真理 不辩不明」，但是真正的真理就是真理，是不需要论辩的。 「但莫憎爱，洞然明白」，因此，追求至道不难，就是不要拣择、分别。一切真理由於人 起了爱憎心，有喜欢、不喜欢，就远离真理了。如果能以平等心看待一切，自然就能契入 佛法，洞彻万事万物的本来面目！ http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=300694 -- 宽恕或耐心，并不意味着你完全屈服於他人加诸你的任何事。 －－达赖喇嘛 --

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