星云说偈--遣智与圣同 忘言者可与道存， 虚怀者可与理通， 冥心者可与真一， 遣智者可与圣同。 ──东晋‧僧肇《肇论》 东晋僧肇大师，是鸠摩罗什大师的弟子，在佛教的地位可与孔子的弟子颜回相提并论。他 是一位佛学家也是哲学家，虽然三十一岁就圆寂了，却留下一本理解佛教的重要典籍《肇 论》，使他的智慧之光照耀古今。 「忘言者可与道存」，一般人常记挂着什麽人说了什麽话，这些语言让他心里有了计较、 执着，就在心里反覆推敲而不能放下，不但不能对事情有帮助，反而让自己的真心本性， 不能发挥现前。如果可以忘言，不去执着、计较那些虚妄的语言，就可以与道，与本心融 汇贯通。 「虚怀者可与理通」，如果旷大心胸，虚怀若谷，就能包容宇宙万有，与真理相应，就能 「横遍十方，竖穷三际」。 「冥心者可与真一」，我们的心像猿猴一样，每天跳动不停；又像只野马，向外奔驰不已 。如果能控制自心，让心安顺服从，所谓「制心一处」，把心念放在一个固定的目标上， 即所谓的「一念」、「一心」，就能与真理相契合。 「遣智者可与圣同」，有不少人自以为聪明、智慧，其实都是处於正邪之间的分别心。分 别心不遣除，智慧无法现前。真正的智者圣人，没有高下、贵贱的分别，而有真正的智慧 来照耀。能有圣人之心，就可以与诸佛圣贤同一个鼻孔出气。 《肇论》的这四句偈子：「忘言者可与道存，虚怀者可与理通，冥心者可与真一，遣智者 可与圣同」，很值得我们欣赏、学习。 http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=300149 -- 嘉察仁波切开示 「听即解脱咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 这个咒语任何众生一旦听闻，就能从轮回中解脱出来。具善缘的众生很快能够得到解脱； 业障较重的众生，也会得到咒语的加持，而在一段比较长的时间之後得到解脱。 咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵，再由金刚萨埵传给莲花生大士。 「听即解脱咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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