星云说偈-- 佛性 处凡愚而不减， 在贤圣而不增， 住烦恼而不乱， 居禅定而不寂。 ──《六祖坛经》 《六祖坛经》里有四句偈：「处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不 寂」，这要告诉我们什麽呢？ 「处凡愚而不减」，如观世音菩萨是过去正法明如来，早已成佛，然而他倒驾慈航到人间 来度众生。我们身处在凡愚的娑婆世界，本自光明的佛性并未曾减少过什麽；菩萨在愚痴 颠倒的世间，他救度世人的悲愿不曾有所退怯，他的功德、威德力也未曾减少过。 「在圣贤而不增」，这两句话，就是佛经里常提到的「在圣不增，在凡不减」。由於人人 皆有佛性，你修行成佛了，佛世界中并没有因此而增加一个圣贤，凡夫世界里也没有因此 减少一个众生，不增不减。这就是法界千如的真如法性，法尔如是，本自如如。 「住烦恼而不乱」，一个真正有修行的人，他不一定要离开凡俗、离开动乱、离开社会， 另辟一个寂静处去修行。老实说，你逃得了外在的环境，却逃不了自己的心。心里面的烦 恼，心里面的动乱，是逃脱不了的，不如当下即是，学习领导烦恼、调伏烦恼。好比一个 有为的将军，再怎麽样的残兵败卒，或者不成军的部队，在他的高明领导之下，都可以指 挥若定，不会混乱不安，因此在佛法里，最要紧的是转烦恼为菩提。 「居禅定而不寂」，心里有了烦恼，能够转而去念佛、参禅或者闭关静坐，固然很好，如 果离开扰攘的尘俗动乱，心中仍感受不到宁静，也是枉然。最好是让心静定下来，在宁静 的内心里，还有不忘度众的悲心，为众生服务的发心。 这四句偈子指的就是我们的佛性。人人都有成佛的可能性，只是自己不知道罢了。如果能 善加发掘自我的清净佛性，就可以渐次趋向人生的光明大道了！ http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=296260 -- 嘉察仁波切开示 「听即解脱咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 这个咒语任何众生一旦听闻，就能从轮回中解脱出来。具善缘的众生很快能够得到解脱； 业障较重的众生，也会得到咒语的加持，而在一段比较长的时间之後得到解脱。 咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵，再由金刚萨埵传给莲花生大士。 「听即解脱咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 1.160.134.115 ※ hallcom:转录至看板 Learn_Buddha 02/27 12:47