佛度六师现神通 昔日佛在王舍国竹林精舍，广受君民尊敬供养，因此引起其他外道的嫉妒。一日，外道为 首的六师聚集徒众共相商议：「我们本来为世所尊，大众咸皆恭敬供养，曾几何时，竟然 被瞿昙和他的弟子给抢尽丰采！这个年轻的释迦皇子能有多大本事？不如找个机会公开比 试一下，让世人见识谁才是真正的神通广大！」於是他们找来了瓶沙王的近亲大臣，用各 种礼物极力讨好，怂恿他向国王提议比试一事。 当大臣兴冲冲地提起时，瓶沙王却勃然大怒，训斥了臣子一顿。外道六师听到这个消息後 ，更加激愤，决定亲自出马。他们邀集人马来到王宫，设法说服国王时，却同样遭到瓶沙 王毫不留情的呵斥，甚至下令把他们驱逐出境。原来，瓶沙王听闻佛陀开示，知见端正， 已经有所证悟，哪会迷惑於外道所追逐的神变呢！ 梵志六师被赶出王舍城以後，来到了富庶的舍卫国，不久又见到佛陀与其弟子相偕来到此 地，於只桓精舍弘法度众，同样受到全国无上的护持尊崇，於是又心生妒意，相邀来到王 宫，向波斯匿王提出比试之意。这次，波斯匿王应允比试的提议，便带着随侍前往佛所。 波斯匿王恭敬礼佛後，合掌祈请：「世尊，您的威德神通不可思议，必能降伏外道，让他 们从此销声匿迹；同时，许多未曾听闻佛法者有缘得见，也能心生欢喜，种植善根，已听 经闻法者更加深信不疑。请您慈悲，答应弟子的请求。」佛陀愍念波斯匿王一念诚心，答 应於七日之後与六师相会。 相约之日到了，舍卫城一早就万人空巷，大众皆扶老携幼地赶往观看佛陀示现神变。波斯 匿王为双方各设了十万座席，当佛陀巍巍堂堂来到时，外道六师早已入座，面露鄙夷之色 。国王恭请佛陀陞座後，般识鬼将军刚好来此礼佛，他召来狂风、骤雨、尘沙暴，吹得梵 志六师的座席摇摇欲坠，惊恐不已。 佛陀心生慈愍，便也稍现威神，让自己的座席周遭围绕熊熊烈火。一时间，在场所有人都 目瞪口呆，不知胜负如何分晓。只有梵志六师松了一口气，还以为是自己的威德所感召， 正在虚荣自大时，刹那间，火焰全熄灭了，当中安详端坐的世尊无比庄严，慈光巍然照耀 十方，大众一阵惊呼赞叹……，当下六师相形见绌，也被佛陀的威德所震摄，羞惭得无地 自容。 大众中有一位戒行精进的优婆夷，已证得神足通，不忍佛陀受到屈辱，起身合掌祈请：「 不劳世尊费心，请慈允弟子先小现身手。」然而，佛陀安稳自在地说：「坐下吧！我将亲 自教示世人。」接着，专花色沙弥、目连尊者相偕祈请代佛比试，佛陀也一一婉谢了。 佛陀观因缘成熟，即时示现神足，从师子座飞起，往东方虚空中步行，右臂曲肱自在倚坐 。接着现火定神足，一时光中五色缤纷晃耀，下身出火、上身出水，一时又上身出火、下 身出水……佛陀於南方虚空、西方虚空、北方虚空，俱现广大不思议火定神足後，端坐虚 空中，从两肩化现百叶莲花，复从头上化现千叶莲花，朵朵莲台上有佛入微妙禅定，光明 遍照十方世界，天人悉来散花供养。 其时，佛陀安详如如回到师子座，另一方的六师垂头丧志，哑口无言，刹时遁入空中，却 见重重焰火拦阻，更吓得六神无主，毛发直竖，瞬间逃逸无踪。接着，佛陀宣说四谛、布 施、持戒等法，亦传授三皈五戒，大众无不法喜禅悦，叹未曾有，许多利根者即得降伏烦 恼、澄心证果。 典故摘自《佛说义足经．卷上》 省思 昔日佛陀降伏六师外道，乃告诫世人──苦行外道习定求生天享福，求神通以得恭敬供养 ，未漏尽贪、瞋、痴、慢、疑、邪见等六根本烦恼，并非修行究竟之道。佛陀从不轻易使 用神通，以防止世人追求神通效验，掩盖了修行断惑证真的宗旨，陡然令人误解佛教为世 间外道的幻化咒术之类。因此佛陀教弟子专心修行──戒定慧三无漏学，有德莫彰，有恶 莫隐，终至烦恼永断，得漏尽通而解脱入涅盘。如《增壹阿含经》所云：「戒德具足，心 游道法，意在四谛，欲至涅盘，此是比丘之所求也。」有为者亦若是。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story601-800/story605.htm -- 我们犯了错，也无法让时间倒转重新来过。我们唯一能做的就是善用现在。 －－ 达赖喇嘛 --

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