()仅为个人注解 字义不懂，可自行查。学贵自得，不以他求。 http://140.111.34.46/jdict/main/cover/main.htm 教育部国语辞典简编本 http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ 一行佛学辞典搜寻) ---------------------------------------------- http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0026_005.htm （二四）舍梨子相应品师子吼经第四(初一日诵) 我闻如是： 一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。 尔时，世尊与大比丘众俱，於舍卫国而受夏坐，尊者舍梨子亦游舍卫国而受夏坐。於是， 尊者舍梨子舍卫国受夏坐讫，过三月已，补治衣竟，摄衣持钵，往诣佛所，稽首礼足，却 坐一面，白曰：「世尊！我於舍卫国受夏坐讫。世尊！我欲游行人间。」 世尊告曰：「舍梨子！汝去，随所欲，诸未度者当令得度，诸未脱者当令得脱，诸未般涅 盘者令得般涅盘。舍梨子！汝去，随所欲。」 於是，尊者舍梨子闻佛所说，善受善持，即从坐起，稽首佛足，绕三匝而去，还至己房， 收举床座，摄衣持钵，即便出去游行人间。 尊者舍梨子去後不久，有一梵行在於佛前犯相违法，白世尊曰：「今日尊者舍梨子轻慢我 (犯相违法:[阿含辞典 (庄春江)]: 解读为「犯了说谎的过失」，另可解读为「犯了与他人有过节的过失」，相当的南传经文 无此句，而说「尊者舍利弗打我而没道歉就要（离开）去游行」。) 已，游行人间。」 世尊闻已，告一比丘：「汝往舍梨子所，语舍梨子：『世尊呼汝。汝去不久，有一梵行在 於我前犯相违法，而作是语：「世尊！今日尊者舍梨子轻慢我已，游行人间。」』」 一比丘受教已，即从坐起，礼佛而去。於是，尊者阿难住世尊後执拂侍佛。 一比丘去後不久，尊者阿难即持户钥，遍至诸房，见诸比丘便作是语：「善哉！诸尊！速 诣讲堂，今尊者舍梨子当在佛前而师子吼，若尊者舍梨子所说甚深，息中之息，妙中之妙 ，如是说者，诸尊及我得闻此已，当善诵习，当善受持。」彼时，诸比丘闻尊者阿难语已 ，悉诣讲堂。 尔时，一比丘往诣尊者舍梨子所，白曰：「世尊呼汝。汝去不久，有一梵行在於我前犯相 违法，而作是语：『世尊！今日尊者舍梨子轻慢我已，游行人间。』」 於是，尊者舍梨子闻已，即从坐起，便还诣佛，稽首礼足，却坐一面。佛便告曰：「舍梨 子！汝去不久，有一梵行在於我前犯相违法，而作是语：『世尊！今日尊者舍梨子轻慢我 已，游行人间。』舍梨子！汝实轻慢一梵行已而游人间耶？」 尊者舍梨子白曰：「世尊！若无身身念者，彼便轻慢於一梵行而游人间。世尊！我善有身 身念，我当云何轻慢一梵行而游人间？世尊！犹截角牛，至忍温良，善调善御，从村至村 ，从巷至巷，所游行处，无所侵犯。世尊！我亦如是，心如截角牛，无结无怨，无恚无诤 ，极广甚大，无量善修，遍满一切世间成就游。世尊！若无身身念者，彼便轻慢於一梵行 而游人间。世尊！我善有身身念，我当云何轻慢一梵行而游人间？ (法师 释宗恒编译: 尊者舍梨子回答说：「佛陀！凡是对於自身的行为没有维持正念的人，他可能会冒 犯其他比丘，没有道歉，就到各处游行。佛陀！我对於自身的行为时时维持正念， 怎麽会冒犯其他比丘，没有道歉，就到各处游行呢？佛陀！譬如被切除头角的牛是 经过训练，有温和善良的脾气，牠所到之处，不论是村庄、巷弄，都不会造成伤害 。佛陀！我也是如此，我的心就像是被切除头角的牛，没有烦恼与怨恨，没有瞋恚 与诤论，心量甚广甚大，无量地修习，遍满一切世间而生活。佛陀！凡是对於自身 的行为没有维持正念的人，他可能会冒犯其他比丘，没有道歉，就到各处游行。佛 陀！我对於自身的行为时时维持正念，怎麽会冒犯其他比丘，没有道歉，就到各处 游行呢？」) 「世尊！犹旃陀罗子而截两手，其意至下，从村至村，从邑至邑，所游行处，无所侵犯。 世尊！我亦如是，心如截手旃陀罗子，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满 一切世间成就游。世尊！若无身身念者，彼便轻慢於一梵行而游人间。世尊！我善有身身 念，我当云何轻慢一梵行而游人间？ (法师 释宗恒编译: 「佛陀！譬如被切除双手的贱民童子或贱民童女，极为卑下，所到之处，不论是村 庄、都市，都不会造成伤害。佛陀！我也是如此，我的心就像是被切除双手的贱民 童子或贱民童女，没有烦恼与怨恨，没有瞋恚与诤论，心量甚广甚大，无量地修习 ，遍满一切世间而生活。佛陀！凡是对於自身的行为没有维持正念的人，他可能会 冒犯其他比丘，没有道歉，就到各处游行。佛陀！我对於自身的行为时时维持正念 ，怎麽会冒犯其他比丘，没有道歉，就到各处游行呢？」) 「世尊！犹若如地，净与不净，大便、小便、涕、唾悉受，地不以此而有憎爱，不羞不惭 ，亦不愧耻。世尊！我亦如是，心如彼地，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修， 遍满一切世间成就游。世尊！若无身身念者，彼便轻慢於一梵行而游人间。世尊！我善有 身身念，我当云何轻慢一梵行而游人间？ 「世尊！犹若如水，净与不净，大便、小便、涕、唾悉洗，水不以此而有憎爱，不羞不惭 ，亦不愧耻。世尊！我亦如是，心如彼水，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修， 遍满一切世间成就游。世尊！若无身身念者，彼便轻慢於一梵行而游人间。世尊！我善有 身身念，我当云何轻慢一梵行而游人间？ 「世尊！犹若如火，净与不净，大便、小便、涕、唾悉烧，火不以此而有憎爱，不羞不惭 ，亦不愧耻。世尊！我亦如是，心如彼火，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修， 遍满一切世间成就游。世尊！若无身身念者，彼便轻慢於一梵行而游人间。世尊！我善有 身身念，我当云何轻慢一梵行而游人间？ 「世尊！犹若如风，净与不净，大便、小便、涕、唾悉吹，风不以此而有憎爱，不羞不惭 ，亦不愧耻。世尊！我亦如是，心如彼风，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修， 遍满一切世间成就游。世尊！若无身身念者，彼便轻慢於一梵行而游人间。世尊！我善有 身身念，我当云何轻慢一梵行而游人间？ 「世尊！犹如扫帚，净与不净，大便、小便、涕、唾悉扫，帚不以此而有憎爱，不羞不惭 ，亦不愧耻。世尊！我亦如是，心如扫帚，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修， 遍满一切世间成就游。世尊！若无身身念者，彼便轻慢於一梵行而游人间。世尊！我善有 身身念，我当云何轻慢一梵行而游人间？ 「世尊！犹晡旃尼，净与不净，大便、小便、涕、唾悉拭，晡旃尼不以此故而有憎爱，不 羞不惭，亦不愧耻。世尊！我亦如是，心如晡旃尼，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无 量善修，遍满一切世间成就游。世尊！若无身身念者，彼便轻慢於一梵行而游人间。世尊 ！我善有身身念，我当云何轻慢一梵行而游人间？ (法师 释宗恒编译: 「佛陀！譬如抹布可以擦拭束西，无论是乾净或不乾净、大便、小便、鼻涕、唾液 ，抹布都不会因此而有不安、烦恼、厌恶。佛陀！我的心就像是抹布，没有烦恼与 怨恨，没有瞋恚与诤论，心量甚广甚大，无量地修习，遍满一切世间而生活。佛陀 ！凡是对於自身的行为没有维持正念的人，他可能会冒犯其他比丘，没有道歉，就 到各处游行。佛陀！我对於自身的行为时时维持正念，怎麽会冒犯其他比丘，没有 道歉，就到各处游行呢？」) 「世尊！犹如膏瓶处处裂破，盛满膏已而着日中，漏遍漏津遍津。若有目人，来住一面， 见此膏瓶处处裂破，盛满膏已而着日中，漏遍漏津遍津。世尊！我亦如是，常观此身九孔 不净，漏遍漏津遍津。世尊！若无身身念者，彼便轻慢於一梵行而游人间。世尊！我善有 身身念，我当云何轻慢一梵行而游人间？ (法师 释宗恒编译: 「佛陀！譬如有人手持膏瓶，处处破裂，泄漏流出，有眼之人来看一眼，就会看到 膏瓶处处破裂，泄漏流出。佛陀！我也是一样，经常观察我自己的身体，有九个孔 ，常常流出不净的东西。佛陀！凡是对於自身的行为没有维持正念的人，他可能会 冒犯其他比丘，没有道歉，就到各处游行。佛陀！我对於自身的行为时时维持正念 ，怎麽会冒犯其他比丘，没有道歉，就到各处游行呢？」) 「世尊！犹如有一自喜年少，沐浴澡洗，熏以涂香，着白净衣，璎珞自严，剃须治发，头 冠华鬘，若以三屍，死蛇、死狗及以死人，青瘀[月*逢]胀，极臭烂坏，不净流漫，系着 咽颈，彼怀羞惭，极恶秽之。世尊！我亦如是，常观此身臭处不净，心怀羞惭，极恶秽之 。世尊！若无身身念者，彼便轻慢於一梵行而游人间。世尊！我善有身身念，我当云何轻 慢一梵行而游人间？」 (法师 释宗恒编译: 「佛陀！譬如有一个女人或男人或少年，沐浴之後，以香料涂身，身着乾净衣物， 以璎珞装饰自己，整理须发，头戴花鬘。如果把已经变黑膨胀，腐烂发臭，流出不 净物的死蛇、死狗或死人的屍体，挂在他的脖子上，他将会感到不安、烦恼、厌恶 。佛陀！我也是一样，经常观察我自己的身体是不净恶臭的身体，是会令人感到不 安、烦恼、厌恶的身体。佛陀！凡是对於自身的行为没有维持正念的人，他可能会 冒犯其他比丘，没有道歉，就到各处游行。佛陀！我对於自身的行为时时维持正念 ，怎麽会冒犯其他比丘，没有道歉，就到各处游行呢？」) 於是，彼比丘即从坐起，稽首佛足，白世尊曰：「悔过，世尊！自首，善逝！如愚如痴， 如不定，如不善。所以者何？谓我以虚妄言诬谤清净梵行舍梨子比丘。世尊！我今悔过， 愿为受之，见已发露，後不更作。」 (法师 释宗恒编译: 於是，该比丘从座起身，顶礼佛足，告诉佛陀：「我向佛陀忏悔，向佛陀自首。我 是愚痴者、心不安定者、不善者。为什麽呢？因为我以虚妄不实的话来诽谤修习清 净梵行的舍梨子比丘。佛陀！请接受我的忏悔，接受我的表白，我忏悔後，一定会 防护自己不再犯过。」) 世尊告曰：「如是。比丘！汝实如愚如痴，如不定，如不善。所以者何？谓汝以虚妄言空 无真实，诬谤清净梵行舍梨子比丘。汝能悔过，见已发露，後不更作。若有悔过，见已发 露，後不更作者，如是长养於圣法、律则不衰退。」 (法师 释宗恒编译: 佛陀回答说：「的确！比丘！你实在是个愚痴者、心不安定者、不善者。为什麽呢 ？因为你以虚妄不实的话来诽谤修习清净梵行的舍梨子比丘。不过你能忏悔、表白 、防护自己不再犯过，能够忏悔、表白、防护自己不再犯过者，必定能在贤圣之法 有所增长，不会退失。」) 於是，佛告尊者舍梨子：「汝速受彼痴人悔过，莫令彼比丘即於汝前头破七分。」 尊者舍梨子即为哀愍彼比丘故，便受悔过。 佛说如是。尊者舍梨子及诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。 师子吼经第四竟(千九百七十七字) --

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