※ 引述《yayanash (小黑)》之铭言： : 各位师兄师姐: : 小弟才疏学浅,看到何谓造恶缘,因为人心的贪来造成别人的恶缘,感叹阿!!小弟虽不年长 : 但常常看到比我们自己年长的为了自己的贪!来做出很多不好的因!越年长的因该越有智慧 : 而不是用自己的智慧教导别人!而本身做出为背自己所讲的道理!!难到一生中所作所为,到了 : 最後法师所说的念一句南无阿弥陀佛就能往西方极乐世界吗?那所谓的天理又如何??虽然 : 还是有很多好人很多!!但是这些人比不上临终讲一句佛号吗?事事皆因果,很多事都是自己 : 造成无谓的因不是吗??各位师兄师姐!偏偏不想制造恶缘偏偏就来找你!!何解何解??? 人死後会往哪去？是根据「随重」（重大业行，如杀父母）、随习（习惯的业行， 如平常看见残障人士就习惯骂他两句），随念（临终时忆念到的东西）（请参考 印顺法师的<成佛之道>，或那烂陀长老的<佛陀与佛法>） 平常造重大罪业，养成恶业习惯，想靠临终的忆念到佛国，如果这会发生，那佛教 和信我得救的一神教就没差别了。阿弥陀经虽说要念佛，但也强调不可少善根福德 因缘，也就是说（念佛＋善根福德）=往生极乐世界。 所以不会有「难到一生中所作所为,?最後法师所说的念一句南无阿弥陀佛就能往西 方极乐世界吗?」的说法。 其次，娑婆世界难免有人会有心或无心制造一些不好的环境条件让别人接触。 但什麽是缘？缘是「维持某种状态（果）继续存在的条件」，当我们不让这个状态 继续存在，这个缘就不会是这个状态的缘。 例如，上班时某人故意找碴，如果我因此骂他、动粗，我就促成了他的故意找碴， 这时恶缘就真的成立了。如果我内心自在，不随他起舞，那麽他的故意找碴并没有 产生作用，这时就不算是恶缘，因为果（骂他、动粗）没有成立，又怎能说恶缘成 立呢。这时他的故意找碴，反而成就我们的修行境界（不随他起舞，忍辱....）， 反而成为逆增上缘而不是恶缘了。 从世俗角度看，缘确实有好，有坏。但从上述角度看，缘其实是无自性的，端赖 我们遇缘时怎麽应对。 --

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