作者ingeniousR (小天才)
看板Buddhism
标题[转录] 净空法师:修行真的全靠自己
时间Wed Nov 9 04:35:00 2011
所以十方国土,不能说哪个地方好,哪里坏,不能说,没有好坏。好坏不在外面,好坏在
自己,自己要会修,这个境界太好了。我们在这个世界要真正用功修的话,将来往生可以
往生到实报庄严土。如果你不善学,你不会修,你在这个地方修的是凡圣同居土,到西方
极乐世界再提升到实报庄严土,至少还要用十劫,用那麽长的时间。如果在这里你真会的
话,你这几十年就超过极乐世界修行十个大劫。因为它诱惑太多,好事也有,坏事也有,
你在这里头真正能够修到不动心,不起心、不动念,看得清清楚楚、了了分明,无动於衷
,你就成功了。清清楚楚是智慧,了了分明,慧;如如不动是定,不起心、不动念是自性
本定。这样的功夫念佛往生是生实报庄严土,不是方便有余土。真正做到不执着、不分别
,在方便有余土。妄想分别执着统统都有,用这句佛号压住,不让它起现行,这叫功夫成
片,这叫带业往生,生凡圣同居土,这我们得搞清楚。然後我们对於时间延促无碍真的明
白了。
所以提升自己的境界,你看看靠谁?全靠自己。诸佛菩萨的示现跟教诲都是平等的,
佛菩萨对我们有什麽样的期望?你们说说佛菩萨对我们有什麽期望?是不是期望我们好好
的学,正法久住,我们这一生能够高品位的往生?说实话,这些都是我们凡夫的妄想。如
果佛菩萨对於我们有什麽期望,他是凡夫,他不是佛菩萨,为什麽?他起心动念,不但起
心动念,他还有分别执着,哪有这种道理!应化到我们这个世间,他已经退转了,退了跟
我们一样。我们在误会,他没有。释迦牟尼佛当年在世,天天给我们讲经说法,跟我们在
一起也有说有笑,确实他没有起心动念过,人家厉害就厉害在这一点。我们用佛教的意思
来说,念念跟自性相应,他不跟烦恼相应。起心动念就跟无明烦恼相应,分别就跟尘沙烦
恼相应,执着就跟见思烦恼相应,他全没有。这些真的搞清楚、搞明白,你才晓得怎麽修
法。修行不离开生活,不离开人群,五十三参,哪里都可以去,理事无碍,事事无碍。十
玄门就是讲事事无碍,没障碍,全是帮助你、成就你。你在这里头一接触,自己什麽样情
形全都显现出来,功夫浅深立刻就出来了,哪里还需要找什麽祖师大德来印证?不需要!
那些印证给你说都是表演的,表演给世间人看的,不是真的。真的尽在不言中,我们不能
不知道。
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