※ 引述《siebergx (...)》之铭言： : 感叹之後… 不禁想 : 人生几何，何不对酒当歌、尽情玩乐 : 生死轮回就让它去生死轮回吧 : 时间是这麽的无限…漫长。 昨天跟以前以前学摄影的朋友聚会， 我们当中也一位是背包客，一有时间金钱就会往外跑。 去的地方往往都是偏远困苦的地方， 所以他的照片也都是这些的人文。 这次看到的是新疆偏远少数民族的部落。 跟我们这些住在大城市的人比， 他们的物资是非常缺乏，房子也是比较不好。 但是照片中的人们，却看起来很淡然， 小朋友也都是开心灿烂的笑着， 日子也就是这样的过着。 反观我没现在住的上海，国际级的大城市， 人们时常为了许多鸡毛蒜皮的事情斤斤计较， 为了不同的意见会直接恶言相向， 也会为了自身的利益，一直的在算计。 这样真的有过的比较好吗？ 好於不好的差异，往往是自己是否知足而已。 若是放纵自己去沈溺於感官上带来的享受， 对於这些刺激的需求也就像无底洞一样没有尽头。 追根究底也只是因为自己的烦恼，贪瞋痴慢疑。 : 什麽才是真实的？ : 我好容易感到虚无 : 也许这篇文章过几天我又自删 因为我讲来讲去好像都千篇一律的虚无+废文 : 看到这麽长这麽广大的空间与时间，自己这麽这麽渺小。 : 真的好虚无啊 一切都好不真实 既然是＂感受＂到了， 无常、非我、如梦如幻、知一切是苦。 应该是可以在这当观察， 去找原因是什麽，然後面对他，克服他。 : 也许我该去卧轨还是跳楼，才能从梦里醒来 : 然後跳了之後才发现 不是醒来，而是人道生命的终结， : 换到鬼道去上刀山、下油锅 : 然後藉由痛苦与煎熬，才发现自己的存在是这麽真实， : 因为会痛 不要对佛法失去信心，不要忘了初发心， 学佛修行，＂行＂很重要。 要以五戒十善、六度波罗蜜多、八正道等等，来对治烦恼。 学佛不可以只是说说而已。 祝一切顺安 -- 「 学法不能在文字语言上起执着， 否则就会产生退心，你的心就不会至诚。」 《大乘大集地藏十轮经》讲记 — 梦参老和尚 --

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