作者cyberleft (cyberleft)
看板Buddhism
标题Re: [请益] 「空」到底是什麽？
时间Fri Oct 28 00:04:53 2011
※ 引述《stevegreat08 (暴君)》之铭言：
: 还有个问题，在心经中把「无」跟「空」，放在一起：
: 「无眼耳鼻舌身意，无色生香味触法，无眼界乃至无意识界，
: 无无明亦无无明尽，乃至无老死以无老死尽，
: 无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故」，
: 似乎是说，空是指「无十二处、无十二缘起、无四圣谛、无般若智」等
并不是s大说的空是指「无十二处、无十二缘起、无四圣谛、无般若智」等
这段经文的意思是：
我们从五蕴、十二处、十八界、缘起、四谛、智、得中找不到自性
而不是说五蕴、十二处、十八界....无了、没了
学佛不是把经验到的现象当成无了、没了
才会有小和尚说他懂空，空就是什麽都没有
老和尚拿木鱼敲小和尚的光头，小和尚喊痛
老和尚说，你不是什麽都当成没有，既然木鱼没有，你又为何会痛
: 我看过一些解释心经上的说，
: 这是因为在「空」里面这些都是不重要的，因为空里面就是有，有里面有空，
: 那我是不是可以说成，好比我们站在宇宙中，无法分出上下左右，
: 之所以有左右之分，是因为有「我」
: 如果把「我」空掉，也就没有这些东西了，
: 推文所说的，是不是底下回文说的「抽象化」？
: 换言之，之所以有差别，是因为有我，如果把我拿掉，是不是就「空」了？
:
:
: 再者，我不懂的是，「空」到底是一个境界嘛？还是说泛指所有事务的「本质」？
: 我记得一些解释的书说，佛教的教义最基本的就是「空」，甚言之「无差别」，
: 如此，那麽是指说，我们应该要修持六波罗密，让自己「达到」空，
: 还是说，佛家的「空」就好比道家的「道」，只是一种「观察」的方法而已？
: 我光是读心经，就已经一堆问题了，怎麽读其他经典啊...唉...
佛教教义最根本的应该是三法印
据我所知，阿含经虽然有提到空，但空并不是主角
空是指我们能体验到的现象，这些现象的背後、它的本质是没有自性的
也就是这些现象是会「身不由己」依缘起法而变化
对空性不了解的人，容易生起「既然各种现象的本质都是空，所以现象都一样」
这种「无差别」、「无分别心」是不对的
这就好像说因为杀人（现象）和救人（现象）的本质都相同，所以杀人等於救人
这样就善恶不分，是非颠倒了
心经已经指出方法，就是「照见」。
原始佛典里，佛陀常常提四念处、观、见....。
以持戒的基础修定，以定产生更深的智慧，观照一切法的生、灭，
就能见到无我而灭苦。
我会建议读佛经先从阿含经读起
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◆ From: 122.121.207.214
1F：→ ccpc:如果从阿含经读起。我看一堆人翻两页就丢到旁边去了 10/28 00:11
2F：推 buddhanature:我会建议读佛经先从"自己有兴趣的经"读起，届时再加 10/28 00:20
3F：→ buddhanature:强基础~ 10/28 00:20
4F：→ Sorahane:从佛版的入门也是不错的选择，那边资料很丰富 ~ 10/28 00:22
5F：推 bobju:我觉得[阿含经故事选]不错.里面很多关於[缘起]及[无我]的论 10/28 01:12
6F：→ bobju:述,以浅白的对话(相对於文言文已经很容易了)来呈现. 10/28 01:13
7F：→ bobju:这[缘起]及[无我]的观念建立了,再切入大乘思想的[空],比较不 10/28 01:14
8F：→ bobju:会产生误解. 10/28 01:14
9F：→ bobju:至少方向对了,後面要看更深入的论述或是各种对於佛法的论述, 10/28 01:17
10F：→ bobju:被不会完全没根据地被牵着鼻子走. 10/28 01:18
11F：→ bobju:才 10/28 01:18
12F：→ yayanash:当你面对死亡就知道什麽叫真正空!可以问那些面临无常的人 10/28 11:16
13F：→ cyberleft:如果面对死亡就知道什麽是真正空，那麽所有将死的人都会 10/28 11:31
14F：→ cyberleft:证得空性，佛陀何须花多年时间参访善知识，精进修行？等 10/28 11:32
15F：→ cyberleft:死就好了。 10/28 11:32
16F：推 bobju:c大说得好! 10/28 11:58
17F：→ yayanash:读很多佛法是要体会而不是读怎麽说 广义的空不是限定的空 10/28 16:59