作者cyberleft (cyberleft)
看板Buddhism
标题Re: [请益] 「空」到底是什麽?
时间Thu Oct 27 22:24:43 2011
※ 引述《chessjim (jim)》之铭言:
: 五蕴"本质"皆空
: 色"本质"不异空,空"本质"不异色
: 缘起的"本质"是空
: 空的意思就是空无一物的意思
: 空无一物就能涵容一切
: 实际修持要静坐:
: 静坐原理
: 我们看 狗->动物->生物
: 狗包含的细节很多,抽象化之後,动物所含的资讯量增加,细节减少
: 动物抽象化之後,变成生物细节又减少,资讯量又增加
: 空是抽象化的极致,资讯量无所不包,也成为智慧
: 虽然不包含实做的细节,可是可以观的很清楚
: 实做的话就是
: 人------------>动物------------>生物------------>空
: -------------------------------------->抽象(资讯量增多,越接近事物的根本属性)
: --------------------->静(本质上超越动物)------->参(参悟事物的根本属性)
佛教说的空,并不是指「空无一物」
佛教说的空是指没有自性,没有固定不变的本质。
不是ch大说的「空无一物」、「涵容一切」。
佛教认为一切法皆空,一切法就是眼耳鼻舌身意六根与色声香味触法六尘
所形成的十二处,也就是我们能经验到的现象就是一切法。换句话说,
佛教认为一切法,一切我们能经验到的现象的本质都是空,没有自性,
都不是固定不变的,也就是说,这一切法都是无常的。
一切法都是依循「此有故彼有,此无故彼无」的缘起法则而生灭,
无法常住不动。因为缘起所以无常,因为无常所以无我,因为不明白
无常无我而有了种种不妥当的因应(无明缘行),所以苦就循环不已,
所以佛陀才会说,见缘起即见法(空性),见法即见佛(证悟)。
因为ch大将空解释为「空无一物」,就会推论出这种空能「涵容一切」
然後就有文末的参容静、静容抽象、抽象容生物、生物容动物....等说法
这种说法已经接近道家的哲学--
「至虚极,守静笃....夫物芸芸...各归其根,归根曰静....」的说法了
这种「涵容一切」的空,已经不是佛教所说的没有自性的空。
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 122.121.207.214
1F:推 aarontbeck:喔~ 好棒 10/27 23:25
2F:→ cyberleft:其实用理解的比较简单,但佛教强调是用亲证的,这才难 10/28 01:01
3F:→ cyberleft:我也只能把理解的写写,还不一定正确,更别提亲证了。 10/28 01:02
4F:推 odbc:推 10/28 10:01
5F:推 peokie:good~~正知正解! 10/28 11:04