问题：佛、儒、道三教为什麽不能成为一教？看宣化上人讲的《水镜回天录》，儒家和道 家都是来奠定佛教的基础。儒家的孔夫子是佛家的水月童子，道家的老子是佛家的迦叶祖 师，怎麽会有区别呢？ 这个为什麽不能成为一教？我们看看教义，就看看教义。咱别管是迦叶啊，还是水月童子 ，来中国怎麽成为了孔子和老子，咱别看这个，咱们先看看教义。老子也好，孔子也好， 他们修行最高的层次就是升到天上。那升天能不能了脱生死？它不能了脱生死。佛呢是超 出三界，是不是？ 虽然道教和不信教的人来讲，道教要比不信教的要好；儒教也是这样，比不信教的要好， 但是要和佛教相比，它俩还是比不了的。因为佛是超出三界的，不是一条线上的，所以说 它们不能是一教。如果是一教的话，就会把道教的教义和儒教的教义，混入到佛教里去， 整个佛教就会改变了。就像牛乳似的，纯净的牛乳，如果你不断地加水，最後这个牛乳会 什麽样？最後空有其名啊，全变成水了，虽然也叫「牛乳」，但它就是水了。所以说不能 改变，不能混为一谈。 因为他们所修的只是升天，在佛法里讲还属於外道，不属於内道，所以说不能成为一教， 不能这麽误导众生。误导众生就会使很多人失去了目标，我们有的人搞道教的东西，很多 道教的东西，也当成佛法来修持，最後这一生就白瞎了。 佛法的教育，从小学到大学、到最高学府，它完全具备，它是完整的。你看佛在世的时候 ，佛悟道以後马上救度了多少人，特别是破外道而成了佛道。我们现在有些人糊涂，就是 想把儒教、道教都划入佛教里来。「这样的话，我们人不就多了？」人是多了，质量没了 ，佛法的教义就会被改变了，这是不行的。 但是道教的人如果舍掉道教，如果他来学佛，这我们欢迎。但是不能以道和儒来代替佛教 ，这是不允许的。因为教义有根本的区别，有很大的差距，这个一定要注意。 我们现在有很多人，往往在家里供仙堂，甚至老道也供，天上也供，土地也供，什麽都供 ，以为这就是佛法呢！最後弄得佛法没学着，学了一些外道出来，最後把佛法也变成外道 ，你说这一生不白瞎了吗？所以这个不应该。佛教的教义就是佛教的教义，不可改变，也 不可以混入，混杂。佛法不是大杂烩，佛法是究竟真理，是永恒的真理，是最深的真理， 不是升天和在世间做个好人所能代替的。 至於说这个儒教的孔子是水月童子，道教的老子是迦叶祖师化现的，这些祖师大德这麽讲 。因为众生也需要教化，需要这些世间的圣人去教化众生。但他只是教化，绝不是以它来 代替佛教。它只是以它的面目出现，以它的教义，以它的方便来这麽教化世人。不可以把 外道的教义，变成佛教的教义，这是不允许的。如果你把外道的教义变成佛教的教义，你 就会失去三皈依戒体，这是不允许的。 （编者注：《优婆塞戒经》净三皈品云： 一、受三皈已，造作痴业，受外道法自在天语，以是因缘，失於三皈。 二、若有造作种种杂业，为受乐故，修於善事，如市易法好比市场作买卖，以求利为先， 其心不能怜悯众生，如是之人不得三皈。 三、若人信其（神）能救一切怖畏，礼拜外道，是人则失三皈依法。） 我们对儒教和道教都是非常尊重。因为儒教最起码在教人做人方面，起到一个很大的作用 。《弟子规》等等，这都是很好的。做人得有孝心，知道上下，知道怎麽来为社会做事情 ，但它只是世间法里的一部分，我们尊重它。道教也讲修行，我们也尊重它。但是和佛教 有很多的教义，是不一样的。佛教是最彻底、最究竟的，不能混在一起，这个必须区别。 特别是现在，有很多的人就盲目地把它引入佛教里了。好像是各个宗派都往一起合，大团 结啊！但是这些事情，尊重是尊重，绝不能乱，一旦乱了就不好了，最後佛教的教义就会 被改变。 佛法来不得半点虚伪和虚假，真的就是真的，对的就是对的。就包括有的写着「佛经」但 是不真实，有些教义不彻底，那都不行；包括二乘佛法，还有一些外道，这些佛在戒律上 都有非常严格的规定，不允许去学；包括有一些教义都是不允许学的。佛讲了，这样就会 断菩提种子。 -- 楞严咒心： 唵○阿那隶○毗舍提○鞞罗 跋闍罗陀唎○盘陀盘陀你○ 跋闍罗 谤尼泮○虎信 都嚧瓮泮○娑婆诃 「大白伞盖佛母」心咒： 「嗡、沙尔娃、打他架打，乌尼卡，施 达打巴遮，吽呸，吽妈妈，吽呢，梭哈。」 --

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