在下稍稍讲述一下法师的看法，这是依我的角度来看，仅供参考。 ※ 引述《penetrating (嗡嘛呢叭咪吽)》之铭言： : 标题: [转录] 传喜法师：修行人能不能养宠物 : 时间: Tue Sep 27 13:09:52 2011 : : 最近我妈又开始养鱼了....orz : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 传喜法师：修行人能不能养宠物 : : 问：修行人能否养宠物？ : : 传喜法师答：像前几天讲我们寺庙里不能养这些东西一样，并不是说我不喜欢，我们师父 : 都很喜欢小动物。但是因为寺庙里是非常特殊的。这个社会芸芸众生都在干吗？就指望我 : 们这些人，修行人能把佛法体验在身心世界的话，向这个世界放光，能救救这个世间。作 : 为一个菩萨来说，本身菩萨就是有很大慈悲心的，但是佛又要求菩萨不能够养猪猫狗这些 : 东西。 作为一个出家法师，应该是发了菩提心想利益一切众生的，所以很自然一定会对於一切众 生都很欢喜面对，但是这是依照着不执着不贪恋的角度来面对这些猫狗们。这里的转折是 佛陀告戒菩萨们不能在寺院里养这些有情，为什麽呢？ : : 为什麽呢？因为你的愿力非常的大，不能在这个小事情上耽误你大的事情。就好像当初做 : 这个金刚萨埵影片一样，我要求大家手中的其他活全部都要放下，尽管有的活是蛮有功德 : 的。因为金刚萨埵这个影片的功德太大了，你那些小功德的来耽误你做大功德的事情，你 : 的小功德就变成罪过，不但没有功德，反而有罪。 这段个人有些小小的体会。比如说我很想出家，为的是什麽？若是今天我的女朋友极力反 对，她说你要是出家我就死给你看之类的激烈字眼，而我真的因为她这番话，想替她着想 ，所以为了怕她真的伤害自己，我抉择不出家要和她在一起。若根据上述的话，我这麽做 反而是造罪！为了一个女人而决定放弃走大乘出离轮回之路，尽管说我为了她的确有功德 ，这也是种替人着想，但为此和我若能顺利出家日後走菩萨道的功德相比，简直就是差了 十万八千里！而且我这样做让自己和对方都得受苦，这是依据佛陀的法，业果法则，只能 满足当下但未来却得受尽无量苦，相较之下虽我出家当下对方很不能接受，但这因缘随时 间经过也或许会让对方有所认同，渐渐也就放下，甚至还会回头学习佛法，回想起我之前 和她说的话。 : : 所以深刻的认识这一点，集中精力把金刚萨埵这部片子做好。高品质快速的做出来，再三 : 的强调，比这个例子来说。如果没有一个更伟大的事情在做的话，那你那个事情或许是对 : 的。但是要做更伟大的事情时，养个鸡养个狗，反而是障碍了。 : : 这些众生也是这样，它也没有这个福报，三宝地里，四众弟子对它又那麽好，那它的福报 : 会消掉很多。它若真的也会念佛，跟着我们绕佛打座，哪一个狗跟在我们後面，我们南无 : 阿弥陀佛，它也“汪汪”，我们打坐它也跟着我们打坐，那只狗你供养它也不错，证明佛 : 法有多伟大。 : : 反过来说它又不懂，呆头呆脑的，这是庙还是平常住户，你们是修行人还是普通人，它根 : 本没办法区别。它的内心里对它好就好，打它就是不好。我要打它，它也跑。不像我们觉 : 悟的会感恩，你打它尾巴一夹逃掉了，说明它没有智慧来分辨。如果占去一个修行人的时 : 间，那它罪过是很大的。反过来说，打扰了修行人的修行、清净那罪过更大。 : 另外，作为修行人要一心一意的，佛法难闻今已闻。要把所有的精力都放在对佛法的思维 : 上，修行上，不要让小事情来打扰自己。佛陀为了这个还讲了自己往劫里的故事，佛陀为 : 这还受过苦。佛陀以前在鹿野苑修行的时候，家里的富贵放弃，到鹿野苑做一个仙人，修 : 行人。 : : 那时有一只母鹿生下一只小鹿後就死掉了，他看到那只小鹿这麽可爱，那个眼睛大的跟外 : 星人一样，很可爱。当时佛陀的前身就收养这只小鹿，出去化缘喂它，把这只小鹿养大。 : 有一天佛陀的前身去世了，当他自己眼睛睁开来的时候，他发现自己也变成鹿了，他投胎 : 到鹿里面去了。 : : 这时候他才觉悟到因为我前世收养了这只小鹿，对这只鹿产生了很大的执着，心里面一直 : 牵挂着，打坐也都是它的影子，结果死了之後就投胎成鹿。他知道错了，然後自己就绝食 : 。这只小鹿死了之後再次投生成人，这时还记得前面三世，然後再出家修行。 : : 佛陀讲他前身的故事，就是警告我们修行人，不能爱上这些小动物。爱佛还来不及呢！要 : 观想佛，十六观，观想极乐世界，观想我们修行的，中观的观，“非有非无，非非有非非 : 无”要观这个，不可思议而思议之，要思议那个不可思议的，忙这个还来不及呢。 法师引用佛的这个故事在下认为很棒！依佛陀的教授，十二因缘中三有就是「爱取有」， 因为我们有了这个爱着心，这样的意念让我们分别了什麽是我们喜爱和什麽是我们不喜爱 的，因为有爱所以执着了！我举我以前的例子，我过去也很爱狗，每只狗我都会尽心尽力 地照顾牠们。就连我出去多玩个几天、上课、做等等事时，脑袋里挂念着还是牠，不是怕 牠没东西吃就是想牠会不会乱大小便害我回去很难整理等等，都是和牠有关的想法。这就 是种执着！再更深一点依着爱取有的角度看，牠是我养的狗，牠被我占有，牠被我所爱等 等念头都是在串习这样的因缘，所以这样的意识是一位想要断烦恼、思惟毕竟空、出离生 死、证得菩提的修行者吗？当有了我爱执，一切皆是妄想！当然也就更不可能证得无上菩 提了。 : : 观狗、鸡、猫那很容易观的，凡夫的念头。要了生脱死，怎麽了生脱死？菩萨是慈悲的， : 但是在菩萨戒经里却严格地写着：不可以畜养猫、狸、猪、狗，否则犯戒。像我们那个小 : 狗，我们这里的饲养是很简单的。那鸡，後面院子那麽大，不要像什麽小家碧玉一样的弄 : 个鸡笼。弄个鸡笼干吗？地方那麽大，也不要你喂，那麽多草，春天地上全是草。 : : 我蹲在那里看，它就忽忽跑过来，对我左看看右看看，我没给它吃的，它就低下头去啄草 : 吃，蛮好的，最多给它撒些菜。不要在一处，撒在一处你害它，那样它慢慢就依附人了， : 别人醉眼朦胧地一把抓去下酒去了。这地方这麽大够幸福了，而且吃也不成问题，也不会 : 有味道，否则你在一处养，一段时间就有鸡粪臭。 : : 那狗也是，这麽大的庙给它弄个笼子，你到底是为它好呢还是害它？那个猫是因为要吃鸟 : ，没办法给它关在笼子里。天大地大，让它跑嘛。跑还要看，不打扰还行。给它关在一处 : ，它就会有看家护院的本性，就汪汪叫。我们是顺带带的，不可养。但是如果不妨碍，那 : 也无所谓。 : : 有的还怜悯它，你稍微起心动念不对的话，下次转世做个母猫，那就跟它谈恋爱去了，这 : 个小猫倒是投胎变人了。所以世间很多都会阴差阳错，一念之差，完全不一样了。修行人 : 要特别的注意，念头的危险要特别注意。 念头上的危险真的要特别注意！《地藏经》前面的觉林菩萨偈说：「若人欲了知，三世一 切佛，应观法界性，一切为心造。」在下最近真的深深体会到稍微动一个小小念头就可能 牵动很多因缘！像我现在在教书，学生不是很听话，所以我就想要用什麽方式让他们开始 对我说的话有点兴趣，後来我去左营启明堂时，旁边有专门放各式佛书的地方，就发现有 《海涛法师讲故事》，我就回想起之前教学生用说故事的方式他们都很相应。於是就请回 家好好研读一番。後来讲给学生听，虽然他们没有一个是佛教徒，但我很赞叹他们善根都 很够，都不会因我讲这些因果故事而起烦恼，反而很喜欢听！每次都吵着我每堂课都要讲 一则，所以也激起了我要不断读佛陀所讲说的故事，这个因缘正是让我练习菩提心的一种 善巧方便！既能够让学生欢喜，我自己更能在读与说中更加深对佛法的信心！这是善的部 分，当然恶的部分也是如此。所以真的不要轻忽这种内心的念头，因为从念头开始就有了 行为，行为串习久了就变习惯，习惯养成了就成了性格，而性格能决定命运！所有的果报 都是从那一点点小小的起心动念开启无量无边的可能性的，如同觉林菩萨偈云：「心如工 画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。」所以不可不慎！此为末学之小小看法， 仅供各位大德们参考。 : : -- : 楞严咒心： : 唵○阿那隶○毗舍提○鞞罗 跋闍罗陀唎○盘陀盘陀你○ : 跋闍罗 谤尼泮○虎信 都嚧瓮泮○娑婆诃 : 「大白伞盖佛母」心咒： : 「嗡、沙尔娃、打他架打，乌尼卡，施 : 达打巴遮，吽呸，吽妈妈，吽呢，梭哈。」 : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 111.251.80.232 : 推 xup6m4fu6:这篇看了获益良多，随喜！另外问一下金刚萨埵的影片是? 09/27 14:49 : → xup6m4fu6:在下也想看看这部影片，不知是卡通还是开示或者是纪录片 09/27 14:50 : → penetrating:其实我不是很能体会法师的心境 09/27 19:16 : → penetrating:前面说很喜欢小猫, 後面说不能爱小猫 09/27 19:17 : → meblessme:她不能养鱼??? 那她可以养你吗?? 09/27 19:39 : → penetrating:这两码子事 09/27 20:01 --

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