作者cyberleft (cyberleft)
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标题Re: [请益] 关於弥陀净土与弥勒净土
时间Tue Sep 27 01:09:43 2011
※ 引述《Eros666 (墟)》之铭言：
: 这个问题俺本来是不想回的，因为哪个佛土都跟俺没有啥麽关系（这人得了一天不
: 蹭一下老板会死的病，所以显然地狱是去定了：老板您在哪我揪跟到哪啊！！），
: 再加上原波目前被药师琉璃光如来大电特电，呈现脑麻的虚弱状态，以下文字如果
: 有怪异的文义不通... 就请大家假装没看到吧（有够随便）
: 【业力】
: 佛经给的线索也够多了，请大家用观察的方式去理解它，有两个切入的方式：
: 第一，维持地球有形无形界系统，动态平衡的存续力量。能量不灭原则，有作用力
: 必有反作用力，在一个行为下去，造成系统的乱流，达到新的平衡之前，这份动态
: 平衡介入的力量都不会消失，任何高灵去干预它都只是自找麻烦而已；
: 影响扩及之广，如果每个个人是水分子，有形无形世界总体是海洋，则业力就是洋
: 流；去摇晃这桶水，在水恢复寂静之前左右晃来晃去在所难免；而希望尽可能趋向
: 於平静，是这桶水的本质。
首先必须说的是，我不赞成随意用「物理学」解释佛教教理
因为经常会陷入荒腔走板、啼笑皆非
其次，我读过的佛经、论书不多，就用我读过的，简短驳斥您的论点
佛教所谈得众生空间不是只有在地球，您的「地球水桶波动」比喻显得狭隘了
忏悔能让业平静吗？不能
行善能让业平静吗？不能
释尊明白告诉我们，除非斩断无明，否则业是不会「自己」平静的
: 第二，每个人类都是具体而微的宇宙，与宇宙相通，只是自己切断了这个管道，而
: 陷入了窄小片面的世界观之中；而逆推从小宇宙去寻找大宇宙，却是一个灵性体要
: 学习「实像」最快超快爆炸快的管道（就像带着铅块跑步，绝对跑不快，但是会长
: 肌肉），因此反而有一堆神宁可下来借假修真。
: 为什麽讲这个，既然这桶名为世界的水桶，其本质是宁愿趋向於平静，每个人的「
: 与宇宙相通，最超越意识的自己」也会有同样的性质（自己知不知道是另外一回事），
: 因此这个「超自我」（佛性）会主动选择承受并且消化这个扰流。
: 这也是为何赛斯这个西方高灵会说：你们有些人贫穷，疾病，先天疾病，都是自己
: 选择让自己来承受的，为了那个超自我更高的意志能够趋向於洁净。
您所说的「超自我」正好就是释尊一辈子想要佛弟子们消除的东西
根本上，违背佛教的诸法无我的法印
再者赛斯的观点认为，再生之前的灵体会主动与更高灵「商量讨论」
回到人间时，重新学习课题（如，过去没做好的事情....）
这种「自主论」根本与佛教的业力轮回观点不同
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 120.106.70.176
1F：推 bernicellu:ER大的见解和CY大都有其可取之处..我体悟到业力流动的 09/27 01:26
2F：→ bernicellu:本质..就是宇宙整体性中必须要达到一个中性平衡的状态 09/27 01:27
3F：→ bernicellu:所以神佛也无法干预因果.那个法性本质有其物理性的流动 09/27 01:29
4F：→ bernicellu:但不是实际的物理现象..CY大提出佛陀的观点..讨论业力 09/27 01:29
5F：→ bernicellu:的成因..来自於无明..如果无法破除无明..那业力问题是 09/27 01:30
6F：→ bernicellu:不会消失的..会永远存在..破除无明有许多方法.开启智慧 09/27 01:32
7F：推 Eros666:没错,凭人类一般的文明水平无法将之科学,但是至少在思维方 09/27 01:32
8F：→ Eros666:向上是可以的. 09/27 01:32
9F：→ Eros666:在行政学的科学管理论上,也是概念先於实证啊,否则窒碍难行 09/27 01:33
10F：→ Eros666:只要不要概念跟实证混为一谈即可 09/27 01:33
11F：→ Eros666:为了避免这种情况,我也觉得应该多提出看法. 09/27 01:33
12F：→ Eros666:但是我还是很不喜欢战文(指)(非得要说一下y) 09/27 01:34
13F：→ Eros666:至於我与无我,要拓展看法,可以看大般涅盘经,我上篇有带到 09/27 01:35
14F：→ Eros666:一点. 09/27 01:35
15F：推 bernicellu:漏除烦恼..也可以说佛经所有的行门都是破无明的方法^^ 09/27 01:35
16F：→ bernicellu:第二个问题..诸法无我的真实义是甚麽..这是一个很难的 09/27 01:36
17F：→ Eros666:刚来佛版没多久竟发现战意也是挺盛的,倒是大出我意料. 09/27 01:36
18F：→ bernicellu:体悟.可以说能窥破诸法无我的境界..大概就离佛果不远了 09/27 01:37
19F：→ Eros666:诸法中无我,只有涅盘中有我(不是我说的是大般涅盘经说的) 09/27 01:37
20F：→ Eros666:(连忙撇一撇) 09/27 01:37
21F：→ bernicellu:ER大是了解其意的..但是佛版比较注重佛经上的论述和名 09/27 01:39
22F：推 Eros666:难道只有我一个人看过大般涅盘经吗不会吧!!!!我很怕我记到 09/27 01:40
23F：→ Eros666:乱掉耶~~~~~超自我的假设是根据大般涅盘经唷 09/27 01:40
24F：→ bernicellu:词.如果能做一番整合..相信佛版版友的认知程度会提高 09/27 01:40
25F：→ Eros666:那可能这里不太适合我,我修佛法但是立场超宗教. 09/27 01:41
26F：→ bernicellu:心理学上..目前认知到的就是本我.自我.超我.人能从自我 09/27 01:43
27F：推 Eros666:我们的心理学太大洞了(笑) 我也从来不引述呢. 09/27 01:43
28F：→ bernicellu:提升到超我..就已经是人上人..开发所有潜能.算天才级了 09/27 01:44
29F：→ bernicellu:但佛陀很妙觉..丢了一个无我的境界..离我们众生有一段 09/27 01:44
30F：→ buddhanature:"超自我"如果括号起来，你内文的解释是正确的 09/27 01:45
31F：→ Eros666:佛洛伊德的超我倒不是这个用法...我只爱用"常乐我净"之 09/27 01:45
32F：→ Eros666:涅盘中的"有我y" 09/27 01:45
33F：→ bernicellu:距离的境界..最後涅盘前还说了四念处.. 观身不净、观受 09/27 01:48
34F：→ bernicellu:是苦.观心无常.观法无我..前面三者还满容易理解的.但 09/27 01:50
35F：→ buddhanature:南传佛法与北传佛法的基础都是四念处，都是无常、苦 09/27 01:50
36F：→ buddhanature:无我、不净；但北传的终点入涅盘观则以达到自性圆满 09/27 01:51
37F：→ cyberleft:管他什麽经，不符合三法印的，就是不了义经。 09/27 01:51
38F：→ buddhanature:之"常乐我净"为依归，并无对立分别，应审慎观之~ 09/27 01:52
39F：→ bernicellu:谈到观法无我.就要进入悟性层次.和法界虚空界合为一体 09/27 01:52
40F：→ cyberleft:竟然连板大都说「常乐我净」，真是昏倒，败给你了 09/27 01:53
41F：→ cyberleft:你乾脆改信印度教好了 09/27 01:53
42F：→ buddhanature:如果不了解南北传佛法当中差异，难免不慎起谤，不过 09/27 01:55
43F：→ buddhanature:在板上讨论请回归理性，用词不慎恐违犯板规~ 09/27 01:56
44F：→ cyberleft:释尊一辈子主张破除我见，居然还可以在涅盘中安立一个我 09/27 01:57
45F：→ cyberleft:这个我还常、乐、净，这和梵我思想有何差异？ 09/27 01:58
46F：→ buddhanature:自性也是空，何况乎"我"?前项既无我，何来安立? 09/27 01:59
47F：→ cyberleft:如果您真明了自性是空，那麽我收回刚才的话 09/27 02:00
48F：→ buddhanature:冠上任何"封号"之前，务必以无罪推论，否则文字亦能 09/27 02:02
49F：→ buddhanature:杀人於无形~讨论则无妨，但讨论无须先"罗织"罪状 09/27 02:03
50F：→ cyberleft:我是根据您先前的推文来说您怎麽会相信「常乐我净」这套 09/27 02:05
51F：推 bernicellu:常.乐.我.净..不是印度教的教理喔..就我所知.那是涅盘 09/27 02:05
52F：→ cyberleft:并没有「罗织」罪名。因为您後面的推文说自性空，所以我 09/27 02:05
53F：→ cyberleft:收回前面的话。 09/27 02:06
54F：→ buddhanature:这倒是没理由，前面推文已说明南北传基础一样~ 09/27 02:06
55F：→ buddhanature:夜深，诸大德慢聊~阿弥陀佛~^ ^ 09/27 02:07
56F：→ bernicellu:的四德..在涅盘经中有提到..所以版主的结论是通达的拉 09/27 02:07
57F：→ cyberleft:嗯，夜深，大家晚安~ 09/27 02:08
59F：推 bernicellu:善男子。亦有定相。云何为定。常乐我净。 09/27 02:25
60F：→ bernicellu:还有好几句经文..和常乐我净有关..有空可以看一下喔^^ 09/27 02:26
61F：→ cyberleft:有空请看印顺法师对大般涅盘经等经的看法，参考连结 09/27 08:57
63F：→ cyberleft:学佛在学破我执，不是在破我执外，又另立一个我 09/27 08:58
64F：→ cyberleft:只要执着我，不论这个我在蕴中、离蕴、不离不即蕴，都 09/27 08:59
65F：→ cyberleft:还是会在轮回中，不得解脱苦。 09/27 09:00
66F：→ cyberleft:言尽於此，愿早日见法见佛。 09/27 09:01
67F：推 bernicellu:或许印顺导师有其解悟之意..但依据大涅盘经原经文的确 09/27 09:38
68F：→ bernicellu:有常乐我净之语..当然要对照前後文参照文意..我净之语 09/27 09:40
69F：→ bernicellu:连在一起看..是我清净了..是不是无我之意呢..恐怕要更 09/27 09:41
70F：→ bernicellu:深的体悟才行..目前个人采保留的态度.不加以诠释和言说 09/27 09:43