※ 引述《m9513112 (ALA)》之铭言： : 问这问题有点无知 对佛教徒来说 ,但对刚入门我来说很疑惑.. : 1.佛应该不等同於神吧 : 佛教徒应该否定神的存在? : 因为神就是鬼同义...但佛教经典又有天界(神界吗?六大地狱之一? 看圣斗士)地狱 饿鬼 : 人界 畜牲 阿修罗 哪一个比较痛苦呢? 只有佛陀超然於上? : 西方极乐世界是否又是天堂? 神界?天界 地藏经忉利天宫神通品第一..就有提到神..草木神.饮食神 等神.去翻地藏经就了解.神也是六道众生之一.带有管辖权 http://book.bfnn.org/books/0016.htm#a01忉利天神通品 人界.畜生.阿修罗的痛苦度.. 人界是苦乐参半.畜生道是愚痴无智.阿修罗是忌妒嗔恚.有天福但争斗心强 六道众生都在迷妄的境界中.随业流转.感受不同的苦报 佛陀是觉悟的圣者.已经远离烦恼.痛苦..身心清净.永离苦海 西方极乐世界是阿弥陀佛发四十八大愿所成就的净土 不在天界..不在六道之内..多读佛说阿弥陀经就会了解 尔时，佛告长老舍利弗： 从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法 http://book.bfnn.org/books/0086.htm 佛说阿弥陀经 经典~佛说阿弥陀经(二)MV https://www.youtube.com/watch?v=BJl3z6QjV4Q : 2.对於某件是念念不忘 或是执着 心有不甘 : 请问是"贪" 还是"口真" : 对於自身缺陷感到自卑 请问是"痴"吗? 就是各种无明烦恼.贪.嗔.痴.慢.疑.五味杂陈..让您不好受..要多读经.. 多听法师讲经.净空法师在华藏卫视103台都会讲经说法 多听多悟..日积月累将会远离烦恼和痛苦..身心清净 净空法师谈: 不断把境界向上提昇，天天快快乐乐、法喜充满 https://www.youtube.com/watch?v=rMyHSV1uoHQ : 3如果修行到後来死後竟然没有西方极乐世界 那该如何应对? : 就是"空"的地方 有就是没有因果论 : 感觉生前修行白修了? 修行一生.有可能到不了西方极乐世界..因此世的善根.福德.因缘还未成熟 修行功夫不得力..无法顺利往生净土 但已经结下了佛缘..来世继续努力修行.. 想去西方极乐世界..多念阿弥陀佛.念到一心不乱.信.愿.行具足 临命终时..观世音.大释至.阿弥陀佛皆会现在其前..接引至西方极乐世界 不知有没有人想过..阿弥陀佛已经对自己名号还不够熟悉吗. 干麻请人们诵念祂的名号呢..一直念阿弥陀佛要做甚麽呢? 佛经当然有各种文字论述了. 个人思维出来的答案..就是接通阿弥陀佛境界能量场 因为阿弥陀佛的能量场..一直在至高的境界当中 比众生高太多了拉XD 相对来说..我们众生都有佛性.但大多遮蔽住了 一直没被彰显.显明出来 所以..一直念阿弥陀佛.念到一心不乱.. 意思就是阿弥陀佛的能量场.完全灌注自性之中.. 彰显出自身自性清净光.智慧光.佛性显明 自然阿弥陀佛能够和自己感应道交..阿弥陀佛佛光普照 接通..然後去西方极乐世界^^ : 4最後一个怪问题..像之前骇客任务matrix : 请教说类似"愣严经" 就是我们看到的都是"相" 虚的像 : 死後这些像都会消失(还是念头死了?) : 但如果没有消失该如何应对?也就是真实存在(Being)该如何应对? : 请解惑了感恩 : 阿弥陀佛 相本来就没有实存性..您今天看到这件衣服..是在这个时空背景的材质和产物 您用眼耳鼻舌身意去感受..在您心识留下的好恶和印记 但是相本身会随时空过去.生生灭灭.无实存性 真正能实存下来的.. 是不生不灭的自性..也就是清净心完全现前的状态 那才是永恒不生不灭的灵性归属 所有学佛的法门.. 都是希望众生回归自性.开启佛性^^ 世尊(佛陀)在菩提树下悟道..第一句话就是说.. 奇哉(奇怪了)..众生皆有如来智慧德相. 但以妄想执着不能证得 所以..放下妄想和执着..就是走在觉悟的菩提道和解脱道上.. 执着就是对人.事.物的一切贪执 却忽略人生如梦幻泡影..瞬间无常.. 所以不要执着..就是迈向解脱道的第一步.不再那麽痛苦XD 妄想..我们今天所看到的一切事情..新闻.人事物.周遭的一切.都是境界相 都是无常的..都会过去.. 我们却为了这些事想了又想.心生无明.痛苦.罣碍.烦恼 应该有自觉这些都是人生大戏的一环..把自己放空.回归清净心. 这些境界相还是在.. 但要用客观和观看的角度.. 醒觉自己的情绪和流转境界所要给我们的人生功课 当作一场电影..不要执着.. 就会心情平静.有了清净之乐. --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 112.104.87.139 ※ 编辑: bernicellu 来自: 112.104.158.107 (09/20 18:51)