※ 引述《llooo (天意~)》之铭言： : 大家安安: : 小弟友人问小弟一些问题，小弟不知如何答~ : 拜托知道的告诉我，感谢您~ : 一.既然念佛能成佛，那又何必行善? : 二.忘了是谁曾说:念佛不能一心不乱，就算念破喉咙也枉然~ : 这可以解释说心念只要能一心不乱，念什麽都一样吗? : 三.离苦得乐要福慧双修，念佛是指修福 修慧 还是福慧双修? : 1.若只修慧，为何观经说:致心念一句佛号能消千百亿业障?-->不是说只有福报能消业障 : 2.若只修福，那这世界为何还那麽多苦?-->大家都来念佛福报高，世界不就少有苦难， : 还有人需要帮助吗? : 3.若是福慧双修，那为何佛祖要讲经那麽久，直接劝有心的人念佛不就好了吗? : 四.有人说冤亲债主说，会为犯罪合理化，这是真得吗? : 五.若行善能改变命运，那想得奥运金牌，要努力行善，还是努力训练? 一.既然念佛能成佛，那又何必行善? 按原始佛教的说法，释尊曾提六念：念佛、法、僧、施、戒、天。 这个念主要是指忆念，所以念佛是指忆念佛的智慧、功德....。 藉由忆念佛的所作所为，坚固效法佛陀的意愿。 佛陀会行善，所以真正忆念佛陀的人也会效法行善。 念佛是学佛的方法之一，念佛能不能成佛，在於我们愿意效法佛陀到什麽程度 就像忆念考试内容，不表示考试一定能拿满分。 到後来，例如阿弥陀经所说的念佛是指执持名号，这个念较重於口念。 经中说，除了执持名号，还包括不可少善根福德因缘，得生彼国。 行善是得生极乐净土，往成佛之路迈进的条件之一。 所以不论忆念或口念，行善都是重要的。 二.忘了是谁曾说:念佛不能一心不乱，就算念破喉咙也枉然~ 这可以解释说心念只要能一心不乱，念什麽都一样吗? 没记错的话，念佛不能一心不乱好像是印顺法师说的？？ 口念佛只能达到「近分定」，就是接近定，但无法达到一心不乱。 而忆念佛是可以一心不乱的。 如果就训练达到一心不乱的境界而言，确实不一定要念佛。 三.离苦得乐要福慧双修，念佛是指修福 修慧 还是福慧双修? 1.若只修慧，为何观经说:致心念一句佛号能消千百亿业障?-->不是说只有福报能消业 2.若只修福，那这世界为何还那麽多苦?-->大家都来念佛福报高，世界不就少有苦难 ，还有人需要帮助吗? 念佛是忆念佛陀的所作所为，进而效法佛陀。 伟大的释尊有慧有福，念佛自然希望能效法佛陀福慧双修。 1.什麽叫做真心念一句佛号？有人真心念一句佛号，痛哭流涕，忏悔至极，痛改前非。 从此以後，彻底改掉未来将做的恶业 停止未来将做的恶业，岂不是消除未来即将受报的千百亿业障 2.释尊说无常是苦，修福能断无常吗？ 如果大家都来念佛，大家都真得效法佛陀的行为，世界的苦难能不少吗？ 四.有人说冤亲债主说，会为犯罪合理化，这是真得吗? 确实可能会让犯罪或恶行合理化。 例如算命的说这个小孩是你前是的冤亲债主，这辈子来讨你的债。 有的父母听了会合理化的想，把小孩送人、甚至伤害小孩。 五.若行善能改变命运，那想得奥运金牌，要努力行善，还是努力训练? 如果想得奥运金牌，当然要努力训练，这是合理的因缘果报。 但行善不妨碍得奥运金牌。 例如，你在比赛前做了一件善事，心情大好，体力更佳....对比赛有辅助效果 --

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