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看板Buddhism
标题Re: [请益] 关於念佛
时间Tue Sep 20 01:24:20 2011
※ 引述《llooo (天意~)》之铭言:
: 大家安安:
: 小弟友人问小弟一些问题,小弟不知如何答~
: 拜托知道的告诉我,感谢您~
: 一.既然念佛能成佛,那又何必行善?
: 二.忘了是谁曾说:念佛不能一心不乱,就算念破喉咙也枉然~
: 这可以解释说心念只要能一心不乱,念什麽都一样吗?
: 三.离苦得乐要福慧双修,念佛是指修福 修慧 还是福慧双修?
: 1.若只修慧,为何观经说:致心念一句佛号能消千百亿业障?-->不是说只有福报能消业障
: 2.若只修福,那这世界为何还那麽多苦?-->大家都来念佛福报高,世界不就少有苦难,
: 还有人需要帮助吗?
: 3.若是福慧双修,那为何佛祖要讲经那麽久,直接劝有心的人念佛不就好了吗?
: 四.有人说冤亲债主说,会为犯罪合理化,这是真得吗?
: 五.若行善能改变命运,那想得奥运金牌,要努力行善,还是努力训练?
一.既然念佛能成佛,那又何必行善?
按原始佛教的说法,释尊曾提六念:念佛、法、僧、施、戒、天。
这个念主要是指忆念,所以念佛是指忆念佛的智慧、功德....。
藉由忆念佛的所作所为,坚固效法佛陀的意愿。
佛陀会行善,所以真正忆念佛陀的人也会效法行善。
念佛是学佛的方法之一,念佛能不能成佛,在於我们愿意效法佛陀到什麽程度
就像忆念考试内容,不表示考试一定能拿满分。
到後来,例如阿弥陀经所说的念佛是指执持名号,这个念较重於口念。
经中说,除了执持名号,还包括不可少善根福德因缘,得生彼国。
行善是得生极乐净土,往成佛之路迈进的条件之一。
所以不论忆念或口念,行善都是重要的。
二.忘了是谁曾说:念佛不能一心不乱,就算念破喉咙也枉然~
这可以解释说心念只要能一心不乱,念什麽都一样吗?
没记错的话,念佛不能一心不乱好像是印顺法师说的??
口念佛只能达到「近分定」,就是接近定,但无法达到一心不乱。
而忆念佛是可以一心不乱的。
如果就训练达到一心不乱的境界而言,确实不一定要念佛。
三.离苦得乐要福慧双修,念佛是指修福 修慧 还是福慧双修?
1.若只修慧,为何观经说:致心念一句佛号能消千百亿业障?-->不是说只有福报能消业
2.若只修福,那这世界为何还那麽多苦?-->大家都来念佛福报高,世界不就少有苦难
,还有人需要帮助吗?
念佛是忆念佛陀的所作所为,进而效法佛陀。
伟大的释尊有慧有福,念佛自然希望能效法佛陀福慧双修。
1.什麽叫做真心念一句佛号?有人真心念一句佛号,痛哭流涕,忏悔至极,痛改前非。
从此以後,彻底改掉未来将做的恶业
停止未来将做的恶业,岂不是消除未来即将受报的千百亿业障
2.释尊说无常是苦,修福能断无常吗?
如果大家都来念佛,大家都真得效法佛陀的行为,世界的苦难能不少吗?
四.有人说冤亲债主说,会为犯罪合理化,这是真得吗?
确实可能会让犯罪或恶行合理化。
例如算命的说这个小孩是你前是的冤亲债主,这辈子来讨你的债。
有的父母听了会合理化的想,把小孩送人、甚至伤害小孩。
五.若行善能改变命运,那想得奥运金牌,要努力行善,还是努力训练?
如果想得奥运金牌,当然要努力训练,这是合理的因缘果报。
但行善不妨碍得奥运金牌。
例如,你在比赛前做了一件善事,心情大好,体力更佳....对比赛有辅助效果
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