作者Samus (阿建)
看板Buddhism
标题[读经] 杂阿含227经 教理/见我异我相在
时间Tue Sep 20 00:35:32 2011
原址
http://agama.buddhason.org/SA/SA0227.htm
北传:杂阿含227经 南传:相应部35相应90-91经 关涉主题:教理/见我异我相在
(08/05/2011 22:27:48 更新)
杂阿含227经[正闻本295-296经/佛光本229经](入处相应/六入处诵/修多罗)(庄
春江标点)
如是我闻:
一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:
「计者是病,计者是痈,计者是刺,如来以不计住故,离病、离痈、离刺,是故,
比丘欲求不计住,离病、离痈、离刺者,彼比丘莫计眼我、我所,莫计眼相属;
莫计色、眼识、眼触、眼触因缘生受:内觉若苦、若乐、不苦不乐,彼亦莫计是我、
我所、相在;耳、鼻、舌、身、意亦复如是。
比丘!如是,不计者则无所取,无所取故无所着,无所着故自觉涅盘:『我生已尽,
梵行已立,所作已作,自知不受後有。』」
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
如眼等所说,余一一事亦如是。
相应部35相应90经/扰动经第一(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译)
「比丘们!扰动是病,扰动是肿瘤,扰动是刺箭。
比丘们!因此,在这里,如来住於不扰动、离刺箭。
比丘们!因此,在这里,如果比丘也希望:『愿住於不扰动、离刺箭!』则不应该
思量眼,不应该在眼中思量,不应该从眼思量,不应该思量『眼是我的』
;不应该思量色,不应该在色中思量,不应该从色思量,不应该思量『色是我的』;
不应该思量眼识,不应该在眼识中思量,不应该从眼识思量,不应该思量『眼识是我的』
;不应该思量眼触,不应该在眼触中思量,不应该从眼触思量,不应该思量
『眼触是我的』;凡以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受也都不应该思量,
也都不应该在其中思量,也都不应该从其思量,不应该思量『那是我的』。
不应该思量耳,……(中略)。
不应该思量鼻,……(中略)。
不应该思量舌,不应该在舌中思量,不应该从舌思量,不应该思量『舌是我的』;
不应该思量味道,……(中略)不应该思量舌识,……(中略)不应该思量舌触,
……(中略)凡以这舌触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受也都不应该思量,
也都不应该在其中思量,也都不应该从其思量,不应该思量『那是我的』。
不应该思量身,……(中略)。
不应该思量意,不应该在意中思量,不应该从意思量,不应该思量『意是我的』;
不应该思量法,……(中略)意识……(中略)意触……(中略)凡以这意触为缘
生起的或乐、或苦、或不苦不乐受也都不应该思量,也都不应该在其中思量,
也都不应该从其思量,不应该思量『那是我的』。
不应该思量一切,不应该在一切中思量,不应该从一切思量,不应该思量『
一切是我的』。
当这麽思量时,他在世间中不执取任何事物。不执取则不战栗,不战栗就自证涅盘,
他了知:『出生已尽,梵行已完成,应该作的已作,不再有这样[轮回]
的状态了。』」
相应部35相应91经/扰动经第二(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译)
「比丘们!扰动是病,扰动是肿瘤,扰动是刺箭。
比丘们!因此,在这里,如来住於不扰动、离刺箭。
比丘们!因此,在这里,如果比丘也希望:『愿住於不扰动、离刺箭!』则不应该
思量眼,不应该在眼中思量,不应该从眼思量,不应该思量『眼是我的』;
不应该思量色,……眼识……眼触……凡以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或
不苦不乐受也都不应该思量,也都不应该在其中思量,也都不应该从其思量,不应该
思量『那是我的』。
比丘们!凡思量什麽,凡在什麽当中思量,凡从什麽思量,凡思量『什麽是我的』,
由此之故,那成为其它方式;成为其他方式、执着生存的世间,就只欢喜着生存。
……(中略)
不应该思量舌,不应该在舌中思量,不应该从舌思量,不应该思量『舌是我的』;
不应该思量味道,……舌识……舌触……凡以这舌触为缘生起的或乐、或苦、
或不苦不乐受也都不应该思量,也都不应该在其中思量,也都不应该从其思量,
不应该思量『那是我的』。
比丘们!凡思量什麽,凡在什麽当中思量,凡从什麽思量,凡思量『什麽是我的』
,由此之故,那成为其它方式;成为其他方式、执着生存的世间,就只欢喜着生存。
……(中略)
不应该思量意,不应该在意中思量,不应该从意思量,不应该思量『意是我的』;
……意识……意触……凡以这意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受也都
不应该思量,也都不应该在其中思量,也都不应该从其思量,不应该思量『那是我的』。
比丘们!凡思量什麽,凡在什麽当中思量,凡从什麽思量,凡思量『什麽是我的』,
由此之故,那成为其它方式;成为其他方式、执着生存的世间,就只欢喜着生存。
比丘们!凡所有蕴、界、处之所及也都不应该思量,也都不应该在其中思量
,也都不应该从其思量,不应该思量『那是我的』。
当这麽思量时,他在世间中不执取任何事物。不执取则不战栗,不战栗就自
证涅盘,他了知:『出生已尽,梵行已完成,应该作的已作,不再有这样[轮回]
的状态了。』」
感想:
什麽是我的?只有六根的讯息罢了
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