原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0226.htm 赠书http://agama.buddhason.org/br/index.htm 北传:杂阿含226经 南传:相应部35相应90-91经 关涉主题：教理/见我异我相在 (08/05/2011 22:27:52 更新) 杂阿含226经[正闻本293-294经/佛光本228经](入处相应/六入处诵/修多罗)(庄 春江标点) 　　如是我闻： 　　一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘： 　　「我今当说断一切计，谛听！善思！当为汝说。 　　云何不计？谓：不计我见色，不计眼我所，不计相属。若色，眼识，眼触， 眼触因缘生受：内觉若苦、若乐、不苦不乐，彼亦不计乐我、我所，不计乐相{乐}[属]。 　　不计耳、鼻、舌、身、意亦复如是。 　　如是，不计者，於诸世间常无所取，无所取故，无所着；无所着故，自觉涅盘： 『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」 　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 　　如上所说眼等不计，一切事不计亦如是。 相应部35相应90经/扰动经第一(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译) 　　「比丘们！扰动是病，扰动是肿瘤，扰动是箭。 　　比丘们！因此，如来住於不扰动、离箭。 　　比丘们！因此，在这里，如果比丘也希望：『愿住於不扰动、离箭！』 则不应该思量眼，不应该在眼中思量，不应该从眼思量，不应该思量『眼是我的』； 不应该思量色，不应该在色中思量，不应该从色思量，不应该思量『色是我的』 ；不应该思量眼识，不应该在眼识中思量，不应该从眼识思量，不应该思量『眼识是我的 』；不应该思量眼触，不应该在眼触中思量，不应该从眼触思量，不应该思量 『眼触是我的』；凡以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受也都不应该思量， 也都不应该在其中思量，也都不应该从其思量，不应该思量『那是我的』。 　　不应该思量耳，……（中略）。 　　不应该思量鼻，……（中略）。 　　不应该思量舌，不应该在舌中思量，不应该从舌思量，不应该思量『舌是我的』； 不应该思量味道，……（中略）不应该思量舌识，……（中略）不应该思量舌触， ……（中略）凡以这舌触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受也都不应该思量， 也都不应该在其中思量，也都不应该从其思量，不应该思量『那是我的』。 　　不应该思量身，……（中略）。 　　不应该思量意，不应该在意中思量，不应该从意思量，不应该思量『意是我的』； 不应该思量法，……（中略）意识……（中略）意触……（中略）凡以这意触为缘生起 的或乐、或苦、或不苦不乐受也都不应该思量，也都不应该在其中思量， 也都不应该从其思量，不应该思量『那是我的』。 　　不应该思量一切，不应该在一切中思量，不应该从一切思量，不应该思量『 一切是我的』。 　　当这麽思量时，他在世间中不执取任何事物；不执取则不战栗，不战栗就自证涅盘， 他了知：『出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样[轮回] 的状态了。』」 相应部35相应91经/扰动经第二(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译) 　　「比丘们！扰动是病，扰动是肿瘤，扰动是箭。 　　比丘们！因此，在这里，如来住於不扰动、离箭。 　　比丘们！因此，在这里，如果比丘也希望：『愿住於不扰动、离箭！』 则不应该思量眼，不应该在眼中思量，不应该从眼思量，不应该思量『眼是我的』； 不应该思量色，……眼识……眼触……凡以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受 也都不应该思量，也都不应该在其中思量，也都不应该从其思量，不应该思量『那是我的』。 　　比丘们！凡思量什麽，凡在什麽当中思量，凡从什麽思量，凡思量『什麽是 我的』，由此之故，那成为其它方式。成为其他方式、执着生存的世间，就只欢 喜着生存。……（中略） 　　不应该思量舌，不应该在舌中思量，不应该从舌思量，不应该思量『舌是我的』； 不应该思量味道，……舌识……舌触……凡以这舌触为缘生起的或乐、或苦、 或不苦不乐受也都不应该思量，也都不应该在其中思量，也都不应该从其思量， 不应该思量『那是我的』。 　　比丘们！凡思量什麽，凡在什麽当中思量，凡从什麽思量，凡思量『什麽是我的』 ，由此之故，那成为其它方式。成为其他方式、执着生存的世间，就只欢喜着生存。 ……（中略） 　　不应该思量意，不应该在意中思量，不应该从意思量，不应该思量『意是我的』 ；……意识……意触……凡以这意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受 也都不应该思量，也都不应该在其中思量，也都不应该从其思量，不应该思量 『那是我的』。 　　比丘们！凡思量什麽，凡在什麽当中思量，凡从什麽思量，凡思量『什麽是我的』 ，由此之故，那成为其它方式。成为其他方式、执着生存的世间，就只欢喜着生存。 　　比丘们！凡所有蕴、界、处之所及也都不应该思量，也都不应该在其中思量 ，也都不应该从其思量，不应该思量『那是我的』。 　　当这麽思量时，他在世间中不执取任何事物。不执取则不战栗，不战栗就自证涅盘， 他了知：『出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样[轮回] 的状态了。』」 感想： 没有什麽是值得拥有的。 --

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