作者Samus (阿建)
看板Buddhism
标题[读经] 杂阿含221
时间Thu Sep 15 01:25:33 2011
原址
http://agama.buddhason.org/SA/SA0221.htm ＆222
赠书
http://agama.buddhason.org/br/index.htm
北传:杂阿含221经 南传:无 关涉主题：教理/六根的运作 (08/27/2011
22:43:50 更新)
杂阿含221经[正闻本288经/佛光本223经](入处相应/六入处诵/修多罗)(庄春江
标点)
如是我闻：
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：
「有趣一切取道迹，云何为趣一切取道迹？缘眼、色，生眼识，三事和合触
，触缘受，受缘爱，爱缘取，取所取故；耳、鼻、舌、身、意亦复如是，取所取故，
是名趣一切取道迹。
云何断一切取道迹？缘眼、色，生眼识，三事和合触，触灭则受灭，受灭则爱灭，
爱灭则取灭，如是知；耳、鼻、舌、身、意亦复如是。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
北传:杂阿含222经 南传:无 关涉主题：教理/六根的运作、什麽是一切
(08/05/2011 17:55:56 更新)
杂阿含222经[正闻本289经/佛光本224经](入处相应/六入处诵/修多罗)(庄春江
标点)
如是我闻：
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：
「当知一切知法、一切识法，谛听！善思！当为汝说。
云何一切知法、一切识法？诸比丘！眼是知法、识法，若色，眼识，眼触，
眼触因缘生受：内觉若苦、若乐、不苦不乐，彼一切是知法、识法；耳、鼻、舌
、身、意亦复如是。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
感想：
身上所经历到的 就是 触
以触为缘 带来受 对受的执取 就是12因缘连结 苦的连结的发生了
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◆ From: 61.223.224.63
1F：推 AHJKL:杂阿含经每日一篇，常高喊杂阿含经有多重要的人切记不可错过 09/15 13:31
2F：推 cool810:楼上来推广了XD 09/15 16:11
3F：→ cool810:佛教的大爱是建立在：由正观缘起，知「无常、苦、空、无我 09/15 16:12
4F：→ cool810:」，以无所得故，而入空相；在缘起性的观照下，开展缘起性 09/15 16:13
5F：→ cool810:本具内蕴清净平等舍之慈悲，圆满菩提。 09/15 16:14
6F：→ cool810:《阿含经》依四圣谛的架构，教导我们於身心五蕴上观察生死 09/15 16:16
7F：→ cool810:烦恼之流转，於「身受心法」破除颠倒妄执，有此观择，是获 09/15 16:17
8F：→ cool810:致清净平等舍很重要的核心基础教导，也由此开展无染之菩提 09/15 16:17
9F：→ cool810:心与中道空正见，不混滥外道的基础核心；故推。 09/15 16:18
10F：推 cyberleft:多看杂阿含经是对的。从这部经典可以看见释尊教法的纯粹 09/15 19:31
11F：→ cyberleft:、一致、贯通、与可实践性。 09/15 19:32
12F：推 AHJKL:可惜的是喊杂阿含经多，深入的少。学佛切忌流於嘴泡 及 战佛 09/15 23:43
13F：→ AHJKL:，希望那些常高喊杂阿含经有多重要多原始的人，但懒散， 09/15 23:44
14F：→ AHJKL:已经每日一篇读给您看了，每日一篇还跟不上～到头来空余恨 09/15 23:44
15F：推 cool810:楼上似乎有些怨念 :p 有些板友已经很久不见了，过去的让它 09/16 17:10
16F：→ cool810:过去吧～ 09/16 17:10
17F：→ AHJKL:不是怨念，是反激法，把流於嘴泡赶去实修，坐而言不如起而行 09/17 00:21
18F：→ AHJKL:，很多人常高喊杂阿含经有多重要多原始，把学佛变成战佛， 09/17 00:22
19F：→ AHJKL:说到实修就消失不见，甚至每日一篇还不去跟不看，等到争论 09/17 00:23
20F：→ AHJKL:谁是佛说就跑出来，好比扞卫一部经，但是连这部经在讲什麽 09/17 00:24
21F：→ AHJKL:却不(太)晓得。学佛切忌流於嘴泡，我就是要把这种人赶去深入 09/17 00:25
22F：→ AHJKL:经藏去实修，毕竟能够了解佛法已经跨出了第一步，至少比部分 09/17 00:26
23F：→ AHJKL:乡民好多了，既然第一步已经跨出去了，接下来就要跨出第二步 09/17 00:27
24F：推 AHJKL:。当然可能会有人说学佛不要勉强、我相人相众生相寿者相、 09/17 00:31
25F：→ AHJKL:随缘等等，没办法，我就是看不惯，希望这些人能第二步，当然 09/17 00:34
26F：→ AHJKL:一定有人早已进行第二步、甚至第三、四、五步(实行菩萨道) 09/17 00:35
27F：→ AHJKL:，就不在话下了 09/17 00:35