原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0218.htm 北传:杂阿含218经 南传:相应部35相应106经 关涉主题：教理/六根的运作、苦从何来、 流转与还灭 (08/27/2011 22:43:14 更新) 杂阿含218经[正闻本285经/佛光本220经](入处相应/六入处诵/修多罗)(庄春江 标点) 　　如是我闻： 　　一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘： 　　「我今当为汝等说苦集道迹，苦灭道迹，谛听！善思，当为汝说。 　　云何苦集道迹？缘眼、色，生眼识，三事和合触，缘触受，缘受爱，缘爱取 ，缘取有，缘有生，缘生老、病、死、忧、悲、苦、恼集，如是，耳、鼻、舌、身、意 亦复如是，是名苦集道迹。 　　云何苦灭道迹？缘眼、色，生眼识，三事和合触，触灭则受灭，受灭则爱灭， 爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老病死、忧悲恼苦灭，如是， 纯大苦聚灭；耳、鼻、舌、身、意亦如是说，是名苦灭道迹。」 　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 相应部35相应106经/苦集经(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译) 　　「比丘们！我将教导苦的集起与灭没，你们要听！ 　　比丘们！什麽是苦的集起？缘眼与色後而生起眼识，三者的会合为触， 以触为缘而有受，以受为缘而有渴爱，比丘们！这是苦的集起。 　　……（中略）缘舌与味道後而生起舌识，三者的会合为触，以触为缘而有受 ，以受为缘而有渴爱，比丘们！这是苦的集起。……（中略）缘意与法後而生起意识， 三者的会合为触，以触为缘而有受，以受为缘而有渴爱，比丘们！这是苦的集起。 　　比丘们！什麽是苦的灭没？缘眼与色後而生起眼识，三者的会合为触，以触为缘 而有受，以受为缘而有渴爱，但就是以这渴爱的褪去无余灭而取灭，以取灭而有灭， 以有灭而生灭，以生灭而老、死、愁、悲、苦、忧、绝望被灭，这样是这整个苦蕴的灭， 比丘们！这是世间的灭没。 　　……（中略）缘舌与味道後而生起舌识……（中略）缘意与法後而生起意识 ，三者的会合为触，以触为缘而有受，以受为缘而有渴爱，但就是以这渴爱的褪去无余 灭而取灭，以取灭而有灭，以有灭而生灭，以生灭而老、死、愁、悲、苦、忧、 绝望被灭，这样是这整个苦蕴的灭，比丘们！这是世间的灭没。」 附注： 1.三者的会合为触，以触为缘而有受，以受为缘而有渴爱，比丘们！这是苦的集起 (「为缘」(paccayā)，菩提比丘长老英译为「为条件」(as condition)。) 2.云何苦集道迹？缘眼、色，生眼识，三事和合触，缘触受，缘受爱，缘爱取，缘取有， 缘有生，缘生老、病、死、忧、悲、苦、恼集，如是，耳、鼻、舌、身、 意亦复如是，是名苦集道迹。 （「缘」(paicca)，菩提比丘长老英译为「依於」(in dependence on)。） 感想： 佛陀的教法真是太好了，非常有理则、可观察性与再现性 而且可以在自己的身上观察到 建议：可以去原网址看，许多注解的部份会更清楚，我挑出来的注解是我觉得需要的， 而每个人需要不同。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.116.4.177 ※ 编辑: Samus 来自: 59.116.4.177 (09/12 00:37)