杂阿含经（六○八）　 如是我闻：　一时， 佛住舍卫国只树给孤独园。　尔时，世尊告诸比丘： 「若比丘离四念处者，则离如实圣法；离如实圣法者， 则离圣道；离圣道者，则离甘露法； 离甘露法者，不得脱生、老、病、死、忧、悲、恼、苦， 我说彼於苦不得解脱。　「若比丘不离四念处者， 得不离圣如实法；不离圣如实者， 则不离圣道；不离圣道者，则不离甘露法； 不离甘露法者，得脱生、老、病、死、忧、悲、恼、苦， 我说彼人解脱众苦。」　佛说此经已， 诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 佛经写得很明白，修四念处是唯一的灭苦之道，不修四念处者无法解脱证得涅盘。 杂阿含经（四九八） 佛告舍利弗：「如是，如是。舍利弗！ 过去、未来、今现在佛悉断五盖恼心， 慧力羸、堕障碍品、不向涅盘者，住四念处， 修七觉分，得阿耨多罗三藐三菩提。」 所有的佛都是修四念处，然後才能证得阿耨多罗三藐三菩提。 杂阿含经（六三三）　 如是我闻：　一时， 佛住巴连弗邑鸡林精舍。　尔时，世尊告诸比丘：「所说一切法， 一切法者，谓四念处，是名正说。 何等为四？谓身身观念住，受、心、法法观念住。」　佛说此 经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 修四念处就是了解一切法，证悟四圣谛的唯一方法。 -- 由爱故生忧，由爱故生怖；若离於爱者，无忧亦无怖。 --

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