※ 引述《steakhouse25 (チンポ)》之铭言： : 我们知道佛教有很多咒语 有大大小小不同的咒语 : 跟佛菩萨的功德愿力有关，所成就的利益众生也不同 : 但是...咒语也是梵文直接转过来的 : 而佛经也是梵文... 也就是说这两者是一样的东西 : 只是一个有翻译一个没有翻译 : 那为什麽会特别把咒语提出来呢? : 像咒语里有"摩诃" 经文也会有 : 都是指 "伟大" : 末学不解 咒语跟经文的差别在哪... 这是个好问题，咒语和经文的差别.......... 如来说法利生有「显」有「密」。 经典中明说道理以示人之修持者谓之『显教』； 不事解释，唯加持功用的谓之『密言』。 『显说』即经文，『密说』即咒语… 所谓经显义理，咒宗秘密；义理可以阐释，秘密不可解说。 总之，显说是以言语文字阐发道理，令人闻而启悟， 依法修行而获益——开发智慧，灭除烦恼障。 密说虽不可明示於人，而其中为诸佛菩萨威力加被具有秘密功德，极大神力， 能令至心持诵者自获到不可思议利益——增长福慧，消灭罪业障。 灭了二障（烦恼障，罪业障），成就二严（福严，智严）， 此则便可畅达如来说法度生的本怀了。 因此，佛陀说法常常显密兼施，其意在此。 如楞严经有楞严咒，药师经有药师咒，弥陀经有往生咒……。 盖凡一切神咒皆是诸佛神妙不测之密语，唯佛与佛方能了了，诚非我们凡夫所能探悉。 因此，不但我们东土的学佛者不事解释，就是印度也不曾解释。 故咒为五不翻中秘密不翻，及四例的翻字不翻音。 梵语「陀罗尼」，华言称为「咒」（此翻咒之总名，其咒语则不翻）。 亦云「总持」，谓总一切功德，持无量义理。 又能「总持」一切善法令不失去，「总持」一切恶法令不生起。 也有译为「真言」，由诸佛真心宣说出来故。 亦称为「密语」，即诸佛秘密不思议之语， 凡夫二乘所不能知，只宜密持密受，不可明说也。 总之咒有神妙不测的力用，虽不可解，但行者能一心虔诚持诵，久之自能发生灵感， 获到神效，成就一切不可思议功德——近则身心安甯，消灾灭罪，增长智慧； 远则能令解脱生死烦恼，速证无上菩提。又咒多有鬼神王的名号，持诵之，鬼神敬王， 非但不敢加害，且能拥护，故能够志心持诵，於中永无魔难等障。 密咒的不可思议功德可就广大极了！ 这种秘密不思议神咒的道理，正如王的密旨，但宜钦奉，勿妄宣传， 亦如军中号令，唱其密号，则通行无碍。因为它的作用在声音，不在解释故。 《般若波罗蜜多心经要释．斌宗法师 说》 -- ★ 佛教历代祖师都说：「离经一字，即同魔说」 EVA为《汉传佛法实修板Learn_Buddha》经藏板主， 另外，有关紫微斗数的部份，EVA想看就看，不想看就不看.......... EVA相簿(6)：https://www.youtube.com/watch?v=0-hYUW7p2X8&NR=1 --

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