第五　忿怒品 八○、 气恼，是不好的。 注：气恼，就是忿怒、瞋恚。人人都因为不合意、讨厌而气恼。气恼使心头肮脏、心头郁 恨；心一 气恼，就要生出愚痴的念头，看不见正理正义；心如火烧、脸面变色。不好的事，都是从 气恼 而来，例如：相骂、相打、以至相杀，甚至战争，亦因双方气恼而起，所以，气恼是不好 的。 八一、 气恼，是人世间销蚀武器的锈。 注：铁有铁锈，铁锈销蚀铁，无论是刀斧，如果不保护，一定要生锈。锈便销蚀铁，一直 到铁无所 用处，变成废铁。气恼亦是这样，一个人气恼，这气恼便销蚀他的性命：小气恼小蚀，大 气恼 大蚀，气恼愈大，销蚀亦就愈大。每个人应该保护心情，不要气恼，同保护刀斧，不要生 锈一 样。 八二、 气恼，造成灭亡。 注：气恼只有坏处，不会有好处；只造成自己的灭亡，或者他人的灭亡。因为一气恼，心 便怨恨、 愚昧、不安，有的还打自己的父母；有时两个国家的战争，往往是因为国王气恼，变成杀 死成 千成万的人命，真是一个大灭亡。 八三、 气恼，使心骄慢。 注：人，普通是愉快的、不忧郁，像水一样的安静，但是一气恼，心里就抑郁混乱。那个 不气恼的 人，他的心情是平定的；心一平定，说话亦平定，做事亦平定和祥。所以，一个人应该不 要气 恼。 八四、 一般人，如果被气恼覆盖着，他便被黑暗覆盖着。 注：黑暗，是遮盖住一切好坏事物。在黑暗里面，看不到什麽，不知道那一样是好、是坏 ；可以走、 不可以走。人如果被气恼覆盖着，亦就如在黑暗里一样，看不到事物、看不到该做不该做 、看 不到好坏，接着就会做出好多坏事。气恼真是一条灭亡的路。 八五、 气恼，会从小到大，是因为不忍耐。 注：气恼开始，都是小小气恼，可是不忍耐，就变成大大的气恼。从气恼做出来的事，都 是坏事； 说出来的话，都是坏话；想出来的念头，都是坏念头。气恼的快缓，要看是什麽缘故，如 火烧 一样碰到容易烧的就烧得快，难烧的就烧得缓。 八六、 气恼，是愚痴人的心情。 注：愚痴无智的人，不会知道好坏，只是做一个放任心情的人，常常找事情来气恼。日里 夜里、自 早至晚，都随时可以气恼；可以气恼自己、气恼别人；天下雨或雨停，他亦气恼；早起还 没有 洗脸，便先气恼。这气恼的心情，应该丢掉，因为是愚痴无智的人，才会是这样的气恼。 八七、 忿恨的生起，是因为气恼。 注：忿恨是大大的气恼，和想报复；一时不能报复，就记在心里，预备将来报复。忿恨会 生起来的 原因，是因为气恼，所以，如果不丢掉气恼，就会缓缓长大起来，变成忿恨。 八八、 没有什麽东西，同忿恨那样的执持更甚。 注：这里的执持，同猫儿的预捕捉老鼠、虎的预捕捉兽类一样的想念、预备着。人有了忿 恨、想要 报复的念头，亦一样的，日日时时想念着、执持要报复的念头，机会到了，就马上报复， 杀害 他了。 八九、 没有什麽错误，比忿恨更甚。 注：忿恨，想杀害别人的念头，是最大的罪恶错误；未杀害或已杀害後，都同猛火焚烧心 头一样。 杀害别人，是有罪的，从这一生到下一生，都要受罪。所以，是一件最大的错误。 九○、 能够破掉气恼，是最好的。 注：要破掉什麽东西，可以用刀、用武器，可是要破掉气恼，那就要用智慧。亦就是用智 慧去看见 到不气恼的好处；用谦和、忍耐去禁住了气恼，这样就叫做破掉气恼。气恼一没有，身体 精神， 亦就快乐了。 九一、 破掉气恼，就不会悲伤。 注：气恼会使心头热迫，悲伤痛苦，能破掉气恼，自然没有悲伤。气恼不容易破掉，同火 一样，如 果在大燃烧，很不容易灭掉；应该赶快灭掉火源，才容易灭。所以一有气恼，心里应该细 细审 查，想到气恼的坏处害处，又想到没有气恼的好处益处，一直到气恼灭去，就不会有悲伤 了。 九二、 给气恼盖住着的人，一定舍弃善事。 注：给气恼盖住着的人，就是在生气忿怒的人，心里正在昏乱，看不见道理正义，便会舍 弃善事。 平常不说粗话的人，这时便说出来；不骂人的，亦骂出来；不会杀害人的，亦会杀害人。 把一 切善事，都丢掉光了。 九三、 常常气恼的人，皮肤脸色一定暗黑。 注：各人的念头不一样，有的容易生气发怒；常常气恼的人，皮肤脸色亦跟着暗黑，没有 光彩，一 看就知道是坏脾气的人，是正在气恼的人。气恼发现在他的脸色，在他的皮肤上面。 九四、 常常气恼的人，一定很苦。 注：常常气恼的人，真是容易气恼；在白天里，可以气恼很多次，夜里亦可以气恼；对别 人，对动 物禽兽，亦可以气恼，对自己亦气恼，甚且亦可以代别人气恼。日里夜里对什麽事、对什 麽人， 都气恼。所以日里夜里，心里都很痛苦。 九五、 常常气恼的人，虽然已经得到利益了，但是却拿去做没有利益的事。 注：常常气恼的人，往往认为自己是对的，做事不认真，半途而废；无论是读书、做事， 一发怒生 气，便丢掉书册不读、丢掉事不做。所以，明明是已经得利益了，倒是做出没有利益的事 来。 九六、 被气恼覆盖着的人，一定破财。 注：被气恼覆盖着的人，一定是依照气恼说话、做事，说不应该说的话、做不应该做的事 。这样的 气恼而说话、气恼而做事，一定说错话、做错事，一定犯罪破财。有时自己毁坏自己的财 物， 有时去毁坏别人的财物，结果被罚，亦是破财。 九七、 沈醉在气恼里的人，一定没有名誉地位。 注：给气恼弄得沈醉的人，一定粗心大意、没有智慧、不知耻辱；一定说坏话、做坏事； 一定给别 人看不起，就连他自己的亲戚朋友，亦看不起，甚至他自己的子孙，亦看不起他。 九八、 常常气恼的人，就是亲戚，亦一定避开他。 注：亲戚、朋友，所以很亲密，是因为有血缘和相知的关系，能互相了解。但是如果他是 一个很容 易气恼的人，亲友亦不敢和他接近，一定设法去避开他。因为他常常气恼、常常疑人，所 以大 家都不敢和他谈话、来往。 九九、 正在气恼的人，不懂得利益。 注：人在平时，是懂得利益和没有利益的，但一生气忿怒，就不清楚利益和没有利益了， 因为已经 失去理智。利益，不单是自己目前的利益，有时是连别人的利益、国家的利益、和後一生 的利 益，都在里面。 一○○、 正在气恼的人，看不见道德。 注：这理由就同前句一样，正在生气忿怒的人，看不见道德，因为忿怒盖住他的理智，看 不见合理 或不合理的事，亦看不见什麽公平或不公平的事。 一○一、 正在气恼的人，要做出破坏的事，这事本来是难做的，但他却容易做出来。 注：人一生气发怒，就要做出破坏伤害别人的事来。这些事，本来是不容易下手去做，但 在生气发 怒的时候，却很容易做出来：他可以打骂他的爸爸、妈妈；打骂儿子、亲戚、朋友，这是 平时 都很难做出来的，但是一生气恼，就容易做出来的。 一○二、 人气恼过後，不气恼了，亦就像给火焦伤一样的痛苦。 注：人在生气发怒时，不出力压住，就会越气越大，同火烧一样。虽然气恼过後，就会想 到刚才做 错说错，心里非常痛苦，像给火焦肌肉一样的痛苦。 一○三、 给气恼盖住着的人，得不到一块小小的依靠。 注：被水淹的人，可以跑到地较高的地方避水，但是给气恼盖住的人，他的心就好像给水 淹满一样， 不能依靠，亦不能依靠别人，就是要拿佛法来做依靠，亦不能。因为气恼盖住着，看不见 佛法 了。 一○四、 正在气恼的人，会杀掉他的母亲。 注：父亲母亲，对儿子有大恩德。法律规定，儿子不能控诉父母；佛法说杀父母的人，是 大逆罪， 这样的人，这一生不能证果，死後不得生天。但是一个正在大气恼的人，看不见父母的大 恩， 有的怒骂、有的殴打、有的甚至敢杀掉他的父母的。 一○五、 生气发怒的人，是败亡的人。 注：败亡是因为气恼而生的，所以气恼的人，是败亡的人。这种人，没有慈悲的念头，亦 没有智慧； 财产一定散失，亲友亦一定散失，名誉地位亦一定散失。气恼的人，是这样散失败亡的。 一○六、 用力制心，破掉气怒。 注：人一气恼，如果不制止，就要扩大起来，变做大事。制心不要气恼的法子，就是想到 气恼的种 种不好，例如：「不忍小忿，则乱大谋。」「不要拿冰片去换盐片。」「认输是佛，认胜 是魔。」 「对狂人不要认真，对醉人不要劝告。」要做一个心平气和的人，要用力制心，不生气恼 。 一○七、 用智慧去破掉气恼。 注：气恼是因为讨厌和不如意而生起的，凡事如果不如所希望，人人都会气恼；气恼一大 ，变成仇 恨，惹出大事来。气恼像火烧一样，烧完了，火就熄了，但是最好要先破掉，不要使火惹 出事 来。 一○八、 不要使气恼的威力，来管制自己。 注：威力的力，是最大的，一个人给威力管制着，就一定要服从他的命令，像奴仆一样的 。气恼的 人，亦就像给威力管制一样：气恼叫他骂人、叫他杀人，他就骂人杀人。等到气恼完了， 做出 来的坏事，是他自己负责，气恼是不会负责的。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.39.107.239