※ 引述《TBOC (从佛口生从法化生)》之铭言： : ※ 引述《roujuu (老中)》之铭言： : : 推 zxvc:XD 最後一句话要不要改改，下一个成佛的是弥勒菩萨。 07/17 19:21 : : 因为只要受过『时轮金刚』的灌顶，最多七世之内就能成佛。 : : 所以「下一个成佛的是弥勒菩萨」这一句话有问题。 : 原来你认为世尊的授记有问题!? 如来是实语者，世尊授记绝无疑问，藏传也肯定众生怙主弥勒菩萨是补处菩萨， 为贤劫第五佛。 主要问题应该是於何处成佛、是否如世尊现八相成道般成佛，而非否定续部的说 法。须知续亦是佛经，否定续部相当於「拿某某经典去否定某某经典」。 太虚大师就对「即生成佛」这个问题，作出圆融的开示： 「密教外，禅宗亦言即身成佛，华严宗亦言三生成佛，此皆大乘教之一部份。 禅宗自法身言，悟法身即成佛；密宗自身修成幻化身，即成化身佛。 至於说 凡夫如何即生成佛，可用禅宗明心见性、见性成佛；用密宗先修幻身成佛；或 用修净土法，临命终时往生净土不退，第二生亦即成佛。 但禅宗、密宗即生 成佛，均非报身成佛，报身要修因感果，则净土宗二生、华严三生为极速，常 途则三阿僧祗劫乃成佛也。」 故且不细论内容，可见「成佛」是可以有圆融解释，而非得要与弥勒菩萨强碰不可。 : : → TBOC:弥勒菩萨是下一尊佛是确定无疑的 07/17 20:47 : : 请问一下，南摩本师释迦牟尼佛是在哪一部经中，斩钉截鐡地说， : : 从怹成佛之後，一直至弥勒菩萨成佛的这段期间之内，没有任何地球人会成佛呢？ : 娑婆世界下一尊佛是弥勒菩萨 : 而且世无二佛，释迦牟尼佛的佛法也尚未灭尽 : 增一阿含经 : T02n0125_p0723b07(00)║所以然者，世无二佛之号 : : 而且当弥勒菩萨成佛之前，我们太阳系的太阳早就不会发光了， : : 而且水星、金星、地球、火星早都被因为没有燃料的太阳，而膨涨之後， : : 完全变成太阳的一部分了。 : : 而太阳吞掉了火星之後，就缩得比现在还要小了。 : ??? 五十多亿年後的事末学认为不必推论，毕竟人类知识实在太短浅了。 : : → TBOC:时轮经可信度有待商榷 07/17 20:48 : : 嗯，,西藏密宗的达赖喇嘛是小弟所知，是最常办「时轮金刚灌顶法会」的比丘， : : 他应该算是『正信佛教』的一分子吧？ : 1.描述各种武器杀戮异教徒 : 2.檀特罗当初被回教灭的背景下，产生的仇敌经文 : 3.敌人叫穆罕默德跟安拉 : 4.而且时轮历还不准确 : 要不要相信此经书，请用理智判断 : 达赖喇嘛也是小弟所知，最常用降神术来决定国家大事的领袖，我们也要学习吗? 这点又涉及到真伪经之辨，没有证量的人，随便去辨真伪经会出现很大的问题。 为什麽？因为凡夫的眼耳鼻舌身意全非正量，如果凡夫为正量，人人明心见性， 那世尊又何必宣说正法。因此现今诸多以考据为由去辨真伪经的，就是以凡夫的 标准去判别圣者的境界，无一是处。 太虚大师言「香巴拉与南天铁塔所流出之密法，决不能以无史实可稽而斥之」正是此意。 那要如何辨别？就是三法印。依法印判别，从古至今、诸高僧大德尚无共认某 续是伪经，现今判别伪经的，难道自认为佛学造诣已超过这些高僧大德？ 再者，时轮历不准确？不知道这个说法是从何得知，阁下有仔细研究过时轮历？ 末学所得的资料反而是时轮历极为准确，下见此书p173页表格，书中自p157详解 自小乘《俱舍论》至密续《时轮金刚》的世界观、及不同的原因： http://www.larong-chuling.com/pdf/25.pdf 要不要相信佛语，请用理智判断。依智不依识，不是依凡夫自以为合理、不合理 的心识去判断的。 再者，阁下说到降神术，首先，不知道您的资料从何得知？难道达赖尊者对於 西藏问题一向和平的主张，是降神术得来的吗？而且，您是否已有「降神术就 是不理智」先入为主的观念存在呢？若降神术可行，说真的，末学还宁愿相信 佛菩萨降神，也不愿理会那些所谓民主代议政治的政客们讨论决定的事宜。 末学的意思是，不必觉得降神术就迷信、代议政治就理智高尚；亦不必将无法 理解考察的佛经判作伪经。 以上浅见 -- 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 58.114.209.30 达赖尊者於该篇言「……在一般做法上，也是遵照当时流行的观点。他们注重了解痛苦的 真正本质……」看法与末学引用慈诚罗珠堪布看法如出一辙。 人类所谓正确与否，仅仅是依众生所见、当下知识水平而定。以佛子角度而言，都是错误 的，惟佛所见才是诸法实相。所以也不必讨论到底谁对谁错，建议您可以仔细看看末学引 用的该书p157页章节，书中详实介绍了佛法世界观，及解释佛经为何有以科学来看似乎错 误的观点。 如前所言，续部即是佛经，总而言之，究竟的了义惟诸法实相，在诸法实相前所有显现都 是迷乱的、不能为正确标准(包括现今所谓物理学、科学等等)，末学认为达赖尊者观点应 近於此，而不是因为教法核心云云而不去论证。如果因为是自己教法核心就不去破斥错误 ，世间一般有理智的人都不会这麽作，何况是达赖尊者？ ※ 编辑: prodigal99 来自: 58.114.209.30 (07/20 17:22)