十八罗汉 Source: 佛光电子大辞典 指十八位永住世间护持正法之阿罗汉。以其为应受人天供养之真人，故又称十八应真。经 典中有十六罗汉之记载，而无十八罗汉之说。最早画十八罗汉者，有西元十世纪时之张玄 及贯休，其後沙门觉范与大文豪苏东坡皆曾对此颂赞，且苏东坡所题之十八首赞文，每首 皆标出罗汉之名，於十六罗汉之外，以庆友尊者为第十七罗汉，以宾头卢尊者为第十八罗 汉。实际上庆友即难提蜜多罗，为着「法住记」之人；宾头卢即宾度卢颇罗堕，原已列为 十六罗汉之首，此乃因不熟经典、不解梵语所致之误。然因此而使十六罗汉逐渐发展为十 八罗汉。自元代以来，多数寺院的大殿中皆供有十八罗汉，且罗汉像之绘画及雕塑一般亦 多以十八罗汉为主，自此，十八罗汉在我国远较十六罗汉普遍。此外，另有加上迦叶尊者 、军徒鉢叹尊者为十八者；西藏地区或加达摩多罗、布袋和尚，或加降龙、伏虎二尊者， 或加摩耶夫人、弥勒二者。〔佛祖统纪卷三十三〕（参阅「十六罗汉」394） Source: 陈义孝编, 竺摩法师监定, 《佛学常见辞汇》 １．於十六罗汉加庆友尊者和宾头卢尊者而成十八罗汉。２．於十六罗汉之前加迦叶尊者 和军徒蘰叹尊者而成十八罗汉。 http://glossary.buddhistdoor.com/en/word/33744/十八罗汉 ------------------------------------------------------------------------------ 十八罗汉 罗汉，是阿罗汉的简称，梵名 (Arhat)。有杀贼、应供、无生的意思，是佛陀得道弟子修 证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅盘 （无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。於寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净 ，随缘教化度众。 在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅 盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里 常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人於十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。而五百 罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘後，结集佛教经 典的五百阿罗汉。 五代时高僧贯休大师，所绘的十六罗汉像姿态不拘，形骨奇特，胡貌梵相，曲尽其志，为 罗汉画像中之名作。罗汉像因无经典仪轨依据，会随各代的艺术家来创作表现。通常是剃 发出家的比丘形像，身着僧衣，简朴清净，姿态不拘，随意自在，反映现实中清修梵行， 睿智安祥的高僧德性。 据法住记所载，十六尊罗汉承佛敕命，永住世间守护正法，即：一宾头卢跋罗堕闍、二迦 诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕闍、四苏频陀、五诺矩罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐闍罗弗 多罗、九戍博迦、十半托迦、十一罗怙罗、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、 十五阿氏多、十六注荼半托迦。此外盛传於世的十八罗汉，即十六罗汉外再加绘达摩多罗 尊者与布袋和尚，或降龙、伏虎二尊者。 http://www.baus.org/tc/?p=39 ------------------------------------------------------------------------------ 在藏传佛教中礼敬供请十六阿罗汉为日常功课，兹录如下： 《供请十六大阿罗汉护教略仪》 十方遍住三宝护法俱，大悲胜智悯念烦恼众， 从无量刹广运妙神通，降临於此安享海云供， 地平如掌众宝庄严敷，美妙泉池花果园林供， 大宝严城四方四门通，莲华日月庄严广座奉， 悲愍世间有诤诸调伏，立解脱道令众得依怙， 释迦能仁及诸上首尊，愿同圣眷於此降来临， 十方一切胜者及菩萨，枯烦恼海炽然智慧焰， 解脱福田运转正教轮，十方声闻圣众愿安住， 现前治供敷设肃恭请，为利众生降临哀纳受， 释迦狮子有情依怙尊，大觉教法付嘱谁掌护， 全部圣言宝箧广开敷，内护正法罗汉愿长住， 圣教增长宣扬故奉请，为利有情义利祈降临， 能仁嘱付住持正法幢，支分根本不败林间住， 具时贤善金刚锐锋子，金鸟叭惹雅杂具胜金， 圣尊牛嘶结发罗睺罗，小路乞化布施跋罗哆， 教导龙军作隐护不碎，愿俱圣眷於此降来临， 断智功德悉圆成佛竟，调伏自在现住声闻身， 具足殊胜事业护正法，圣尊上座十六祈降临， 殷勤利他坚住十六尊，弃舍自利常住生死林， 主持如来圣言作守护，誓力大悲自在愿降临， 皈依真实诚谛近事者，亲承三宝尊前善敬事， 面前迎请福田大宝洲，为利有情愿悉普降临。 唯我福德运会俱，吉祥世尊善来此， 尽我所有作供献，世尊於此愿安居。 以谁殊恩令大乐，於刹那际显现升， 等同大宝恩师体，持金刚足莲座礼， 圣教广大求加持。 具足大悲依怙主，显示一切智智尊， 福田功德大海刹，於诸如来我敬礼， 圣教广大求加持。 能生清净离贪欲，妙善解脱恶趣轮， 成就唯一胜义谛，寂静正法我敬礼， 圣教广大求加持。 解脱显示解脱道，清净学处善安住， 正士福田具功德，胜会僧伽我敬礼， 圣教广大求加持。 三界一切诸众生，一切恶趣令清净， 转於无上妙法轮，释迦狮子我敬礼， 圣教广大求加持。 一切过失悉解脱，一切功德善严身， 一切有情唯一父，一切智智我敬礼， 圣教广大求加持。 若凡生灭诸戏论，於彼断除理能成， 谁善宣说缘起教，能仁自在我敬礼， 圣教广大求加持。 顶礼无等观无厌，金色光聚庄严身， 一面二臂跏趺坐，右手镇地左等持。 归诚礼拜聚供献无余，罪堕忏悔众善皆随喜。 法轮常转久住世间请，以此众善资粮回菩提。 师身寿康法流善增盛，圣教旌旗广布民物殷。 违缘苦厄罪消生安乐，戒德威光炽盛求加持。 一 顶礼底斯大雪山，长老圣尊根支具， 金炉燃香手执拂，一千三百罗汉俱。 加持师身寿康法流永，圣教旌旗广布民物殷。 二 顶礼仙山晶石前，长老圣尊不败者， 跏趺二手入等持，共住一百罗汉俱， 加持师身寿康法流永，圣教旌旗广布民物殷。 三 顶礼七叶山窟中，长老圣者林间住， 注心指印拂在握，一千四百罗汉俱， 加持师身寿康法流永，圣教旌旗广布民物殷。 四 顶礼南瞻铜洲住，长老圣者俱时子， 金环无端示缘生，一千一百罗汉俱， 加持师身寿康法流永，圣教旌旗广布民物殷。 五 顶礼狮子洲中住，长老金刚锐锋子， 相违印指拂除遣，一千罗汉和合俱， 加持师身寿康法流永，圣教旌旗广布民物殷。 六 顶礼亚母河流洲，长老胜金贤善者， 法义分别印等持，一千二百罗汉俱， 加持师身寿康法流永，圣教旌旗广布民物殷。 七 顶礼正量大说处，长老圣者金牛犊， 手执大宝聚珍索，大阿罗汉五百俱， 加持师身寿康法流永，圣教旌旗广布民物殷。 八 顶礼正西牛货洲，具金叭惹雅杂圣， 晏安二手入等持，大阿罗汉七百俱， 加持师身寿康法流永，圣教旌旗广布民物殷。 九 顶礼北俱卢洲住，圣尊长老巴沽拉， 两手方便捉鼬鼪，大阿罗汉九百俱， 加持师身寿康法流永，圣教旌旗广布民物殷。 十 顶礼止漾果耶洲，圣尊密行罗睺罗， 捧持灌顶宝王冠，一千一百罗汉俱， 加持师身寿康法流永，圣教旌旗广布民物殷。 十一 顶礼灵鹫山峰住，圣尊长老小路者， 定印安然住等持，一千六百罗汉俱， 加持师身寿康法流永，圣教旌旗广布民物殷。 十二 顶礼东胜身洲住，圣尊受施跋罗哆， 捧持经函托钵器，一千大阿罗汉俱， 加持师身寿康法流永，圣教旌旗广布民物殷。 十三 顶礼住锡忉利天，圣者长老示教道， 托捧经卷印说法，大阿罗汉九百俱， 加持师身寿康法流永，圣教旌旗广布民物殷。 十四 顶礼广肋山王住，圣尊长者胜龙军， 两手托瓶持锡杖，一千二百罗汉俱， 加持师身寿康法流永，圣教旌旗广布民物殷。 十五 顶礼毘呼山王住，圣尊成就善护藏， 双手捧持经函卷，一千四百罗汉俱， 加持师身寿康法流永，圣教旌旗广布民物殷。 十六 顶礼住止雪山王，圣尊长老无能坏， 菩提宝塔双手盛，一千大阿罗汉俱， 加持师身寿康法流永，圣教旌旗广布民物殷。 十七 敬礼法炬善近事，头顶结髻负经函， 现身无量光天住，手托净瓶执拂尘， 加持师身寿康法流永，圣教旌旗广布民物殷。 东方持国南增长，西方广目北多闻， 敬礼护世四天王，各各将众卫四门。 加持师身寿康法流永，圣教旌旗广布民物殷。 一切凡应敬礼处，普摄尘刹数无余， 我以殊胜信解心，运清净身咸敬礼。 加持师身寿康法流永，圣教旌旗广布民物殷。 所有十方世界中，三世一切人师子， 我以清净身语意，一切遍礼尽无余。 普贤行愿威神力，普现一切如来前， 一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。 於一尘中尘数佛，各处菩萨众会中， 无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。 各以一切音声海，普出无尽妙言辞， 尽於未来一切劫，赞佛甚深功德海。 以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖， 如是最胜庄严具，我以供养诸如来。 最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛， 一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。 我以广大胜解心，深信一切三世佛， 悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 十方一切诸众生，二乘有学及无学， 一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。 十方所有世间灯，最初成就菩提者， 我今一切皆劝请，转於无上妙法轮。 诸佛若欲示涅盘，我悉至诚而劝请， 唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。 所有礼赞供养佛，请佛住世转法轮， 随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。 遍地香涂鲜妙杂花敷，须弥四洲日月顶庄严， 以此所缘诸佛佛土献，愿诸众生清净佛刹行。 嗡意当谷入日阿那曼茶勒更勒雅达雅麦。 诸佛所化罗汉圣会众，为利众生正法内护持， 真实住持三宝十六尊，圣教长久住世求加持。 大悲为体十六圣眷俱，度脱有海众生惑恼离， 一万六千四百圣会俱，圣教长久住世求加持。 饶益一切有情阿罗汉，明行具足众生大施处， 尊贵补特伽罗大圣者，圣教长久住世求加持。 以此自他善根增上力，唯愿宏通圣教利乐源， 众苦积集无余永断舍，三有大海速急令枯乾。 福德大海完全圆满具，智慧大海湛净而渊深， 功德大海具足无不备，超诸世间殊胜圣者成。 三世胜者福慧资粮竟，诸佛功德事业悉能齐， 成熟堪能平等作调伏，愿成无比胜师吉祥临。 三世一切诸佛及佛子，悲心随世显现声闻相， 守护圣教利益有情众，诸尊具寿圣者吉祥临。 昼日安乐夜安乐，日中午时亦安乐。 日夜恒长得安乐，三宝护持吉祥临。 --

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