※ 引述《flamerecca (werewolf)》之铭言： : 与圣严法师的引述略有不同 不过内容大致一样 : 卍新纂续藏经 第三十七册 No. 671《四十二章经疏钞》CBETA 电子佛典 V1.4 普及版 : 佛说四十二章经疏钞卷第五 : X37n0671_p0725c22(00)║佛言。有人患婬不止。欲自除阴。佛谓之曰。若使断阴。 : X37n0671_p0725c23(00)║不如断心。心如功曹。功曹若止。从者都息。邪心不止。 : X37n0671_p0725c24(00)║断阴何益。佛为说偈。欲生於汝意。意以思想生。 : X37n0671_p0726a01(02)║二心各寂静。非色亦非行。佛言。此偈是迦叶佛说。 谢谢你！ 我根据你提供的资料去CBETA找《四十二章经》 发现另一种翻译（但都是迦叶摩腾、法兰共译，怎有两种版本@@） 也贴出来让有兴趣的人可以参考 T17n0784_p0723b27(00)║佛言：「人有患婬，情不止，踞斧刃上， T17n0784_p0723b28(04)║以自除其阴。佛谓之曰：『若断阴不如断心，心为功曹， T17n0784_p0723b29(00)║若止功曹，从者都息；邪心不止， T17n0784_p0723c01(06)║断阴何益？斯须即死？』」佛言：「世俗倒见，如斯痴人。」 T17n0784_p0723c02(00)║有婬童女与彼男誓，至期不来而自悔曰： T17n0784_p0723c03(02)║「欲吾知尔本，意以思想生，吾不思想尔， T17n0784_p0723c04(03)║即尔而不生。」佛行道闻之，谓沙门曰：「记之！ T17n0784_p0723c05(03)║此迦叶佛偈，流在俗间。」 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.121.235.160 T04n0211_p0577b11(00)║昔佛在舍卫国只树给孤独园， T04n0211_p0577b12(05)║与诸天人四辈说法。时有一年少比丘， T04n0211_p0577b13(07)║为人顽愚质直疏野，未解道要，情意兴盛思想於欲， T04n0211_p0577b14(03)║阳气隆盛不能自制，以此为恼不获度世。坐自思惟： T04n0211_p0577b15(00)║「有根断者，然後清净，可得道迹。」 T04n0211_p0577b16(04)║即至檀越家从之借斧，还房闭户脱去衣服， T04n0211_p0577b17(04)║坐木板上欲自斫阴。「正坐此阴令我勤苦， T04n0211_p0577b18(05)║经历生死无央数劫，三涂六趣皆由色欲， T04n0211_p0577b19(06)║不断此者无缘得道。」佛知其意愚痴乃尔， T04n0211_p0577b20(07)║道从制心心是根源，不知当死自害堕罪长受苦痛。 T04n0211_p0577b21(03)║於是世尊往入其房，即问比丘：「欲作何等？」 T04n0211_p0577b22(04)║放斧着衣礼佛自陈：「学道日久未解法门， T04n0211_p0577b23(05)║每坐禅定垂当得道为欲所盖，阳气隆盛意惑目冥， T04n0211_p0577b24(01)║不觉天地。谛自责念事皆由此， T04n0211_p0577b25(06)║是以借斧欲断制之。」佛告比丘： T04n0211_p0577b26(13)║「卿何愚痴不解道理？欲求道者先断其痴然後制心，心者善恶 之根源。 T04n0211_p0577b27(01)║欲断根者先制其心，心定意解然後得道。」 T04n0211_p0577b28(02)║　於是世尊即说偈言： T04n0211_p0577b29(00)║「学先断母，　　率君二臣，　　废诸营从， T04n0211_p0577c01(00)║是上道人。」 T04n0211_p0577c02(00)║佛告比丘：「十二因缘以痴为本， T04n0211_p0577c03(05)║痴者众罪之源。智者众行之本，先当断痴然後意定。」 T04n0211_p0577c04(01)║佛说是已，比丘惭愧即自责言： T04n0211_p0577c05(07)║「我为愚痴迷惑来久，不解古典使如此耳， T04n0211_p0577c06(07)║今佛所说甚为妙哉！」内思正定安般守意， T04n0211_p0577c07(07)║制心伏情杜闭诸欲，即得定意，在於佛前逮得应真。 ※ 编辑: zwk 来自: 59.121.237.11 (07/01 14:18)