第二　不放逸品 二九、 不放逸，是不死的路。 注：不放逸，就是不大意、不粗心、时时有正念。我们做事如果不大意，就能保护身体的 安全。例 如驾驶汽车，如果不大意、不放逸，就很安全。做事不大意，就不会作坏事。所以是不死 的路。 三○、 有智识的人，一定保护他的不放逸，如同保护他最高贵的财产一样。 注：普通人，时常太大意粗心；有智识的人，知道大意、放逸是死亡的路。所以，时时刻 刻不敢大 意、放逸，时时刻刻保护不大意、不放逸，如同保护他的最贵重的财产一样。 三一、 贤人，一定赞美不放逸。 注：佛和众贤人都赞美不放逸、不大意、不粗心的人。因为不放逸才会成功，会得到现在 的利益和 得到下一世的利益。 三二、 贤者，一定悦乐不放逸。 注：贤者，是一个有智识、聪慧的人。他知道放逸、大意、粗心的害处，亦知道不放逸、 不大意、 不粗心的好处。所以，他就很喜欢悦乐不放逸、不大意、不粗心，做一个不放逸、不大意 、不 粗心的人。 三三、 不放逸的人，一定不会死。 注：不放逸、不大意、不粗心的人为什麽不会死？因为他做事小心。小心保护他的身体， 有病即速 问医生。行路亦小心，做事亦小心，又不敢做坏事。所以，他一定不会横死。 三四、 不放逸的人住於禅观，一定得到大快乐。 注：对身体不放逸的，得到身体的快乐；对做事不放逸的，得到心的快乐。如果专心一念 ，能寻伺 色禅和无色禅，一定得大快乐。 三五、 不放逸的贤者，一定得到两种利益。 注：不放逸、不大意、不粗心的聪慧人，一定做正当的职业，一定留心学习新的智识、结 交好的朋 友、不浪费金钱财物，又对於戒定慧多多修习。所以一定得到二种利益，一种是现在的利 益， 另一种是将来的利益。 三六、 诸位，应具足不放逸。 注：这一句是佛陀世尊将入大般涅盘时的一句话，叫众人把不放逸的精神，去做为了自己 和为了大 众利益的事。因为一切都是不能常住，迟早要衰朽坏灭。不要粗心大意，以为自己还是年 轻， 其实缓点便会老、会病、会死的。 三七、 诸位，应该悦乐、不放逸。 注：有智识的人，悦乐、不放逸，无论做事说话和想念都不放逸、不粗心大意。但没智识 的人，却 认为如果事事小心和不放逸，是麻烦的事。其实，每个人都应该悦乐、不放逸，才是好人 ，才 是一个有智识的人。 --

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