作者onewalker (onewalker)
看板Buddhism
标题Re: [讨论] 我在道场中的问题 3
时间Mon Jun 20 21:30:41 2011
常听到不说僧过，
但若非我切己有如此深刻的困扰，至今应该仍是得过且过。
我很想知道出家人的行为真的不可争论，或者不可受社会公评吗?
而一旦拜入师父门下，就该谦卑地放下自己的所有想法，
不应对师父教导、言行有任何质疑吗?
(乍看不合理的行为，皆不可以常理思维，因为那都可能是游戏神通的示现?)
大者如放生对生态所造成的破坏、对放生是否反而是"放死"的争议。
这是可以受到世间公评的吗?
抑或是凡人肉眼难分别? 不可以常理推?
看似不合理的行为，其实在实现更大的善?
之前佛光山大举欢迎陈云林的行为。
中台山总统大选，选边站喊话的行为。
或比丘尼到百货公司买名牌包等等的言行。
小至，对师父疑似"轻率"、"傲慢"等疑虑。
平时尽可不管这方面，或不置可否。
但当这些态度凌驾在自己身上，
甚至教导引起伤害自己法身慧命疑虑时。
(众身莫不爱惜自己生命，何况是自己法身慧命。)
究竟该尊重自己的独立判断力，或是既然跟了这个师父，那就死而无悔吧?
(对师父不妥之处默然、甚而以师父神通智慧来解之，是否有乡愿之嫌呢?)
我无法否认师父的善心善行，从来也不会视而不见，
但我认为的那些出自於他的主观、强势等习性，见到黑影就开枪，
对我所造成的伤害也是真的。
感觉就是一个充满善意的医生，在慌乱下误判病情而下错药、开错刀般。
(但我下此判断，终究也是对师父人格智慧的否定与质疑了!)
前几天与到过某道场的同学讨论，
发现该道场中也有这样，对师父偶像化、权威化的情形。
(我真的很想知道，对师父"偶像化"、"权威化"、甚至"神格化"，
疑似巧言屈说。我还蛮想知道，这类情形是否是道场中普遍的常态呢?)
我承认我想很多，
甚至会想到欧洲中古时代，基督教僧侣的穷奢极慾。
乃至赎罪券的出现。
而对个人生命的得救与否，终掌握在僧侣手上，
遂有後来马丁路德的宗教改革种种。
※ 引述《cloudest (是)》之铭言：
: 与师兄分享之前诵经时，心中很有感受的几句经文
: 《赞僧功德经》：
: 大悲世尊弟子众； 凡人肉眼难分别，犹如灰覆於火上。
: 或有外现犯戒相， 内秘无量诸功德；应当信顺崇重之，
: 贤圣愚凡不可测。 或有外现具威仪，或示末能舍其欲；
: 外相人观谓凡夫， 不妨内即是其圣。内如四种庵罗果，
: 生熟难分不可别； 如来弟子亦如是，有戒无戒亦难辨。
: 是故殷懃劝诸人， 不听毁骂僧宝众；若欲不沈沦苦海，
: 常当敬重植良田。
: （中略）
: 比丘虽犯世尊禁， 虽然暂犯还能灭。 如人平地蹶脚时，
: 有足还能而速起； 比丘虽暂缺尸罗， 虽犯不久还能补。
: 犹如世间金宝器， 虽破其价一种贵； 木器纵然全不漏，
: 不可比於破宝器。 破禁比丘虽无戒， 初心出家功德胜
: （後略）
在没有"利害关系"时，这都说得简单啊。
但一旦有"利害关系"时，
就像是野狐禅公案中的弟子，究竟该对"不落因果"一语认真看待，死而无悔。
或将傲慢地认为其错误。
或甚而认为其错误，伤害自己的法身慧命，而起大嗔恨心呢。
: ※ 引述《beyondband45 (再也不会开心)》之铭言：
: : 还是要看状况吧...
: : 虽穿袈裟，但行为举止低等恶劣，
: : 这就不需要赞叹了...
: : 出家人还是人，还是凡夫，有些不如法的出家人，就远离他吧。
: : 曾有位出家人很不客气的凶我：「在家人不能"碰"出家人的鞋子！」
: : 佛有说过这条戒律吗？
: : 我是认为，既然成为佛子(出家人)，就应该要有佛子的样子。
: : 而不是仗着佛子，就以为自己是王者。
: : 当然更有些出家人的修为很好，很值得赞叹、恭敬与供养、学习、亲近。
: : 只不过你可能没有亲身遇到那些很夸张的。
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 112.104.28.62
※ 编辑: onewalker 来自: 112.104.28.62 (06/20 21:35)
※ 编辑: onewalker 来自: 112.104.28.62 (06/20 21:52)
1F：→ somehow:老实说，起嗔就是不对，不管理由是什麽。你真的想太多了 06/20 22:19
2F：→ somehow:赶快把学过的法拿出来对治才好 06/20 22:19
3F：→ somehow:遇到这种「强行我不欲，阻饶我所欲」的状况，就是修忍辱的 06/20 22:21
4F：→ somehow:时机，不是把自己的愤怒合理化... 06/20 22:21
5F：→ somehow:我不是你，不了解你。..但有时候自己看到他人的缺点，其实 06/20 22:23
6F：→ somehow:是自身缺点的反射。不见得是对方的问题喔.. 06/20 22:24
7F：→ somehow:不只是不能评论出家人的行为，对任何一个众生都不能够有 06/20 22:25
8F：→ somehow:不好的想法。更不用说去评论别人了。不是只针对出家人不能 06/20 22:26
9F：→ somehow:评论而已。 06/20 22:28
真的很难，他当初的一些言语实已经有挑拨、分化之嫌了。(虽其本或无意於此)
後来与家人嫌隙的扩大，工作上的划分彼此，也与彼言语有关。
本想解决内心、与家人间的矛盾冲突，大事化小、小事化无。
但彼"人早就说你有问题"、"你不做。XX(我哥)我们好好做。"之类的言语。
(我实未说我不做，纵有不想做的情绪，也是矛盾挣扎纠结着，而想化解此矛盾冲突。
但师父迳自认定我不做而说出如上的言语，及其他的人格批评。
(我说的见到黑影就开枪)
实在是把本不致此的事情，推往更糟糕的方向。)
10F：推 visorkk:可参我17990推文 06/20 23:06
11F：推 visorkk:另我也好奇您是怎麽选择您的老师的? 观察>信心>学习? 06/20 23:19
12F：→ visorkk:还是乱枪打鸟 碰到谁就跟谁学 如我没有升起信心 对老师的 06/20 23:20
13F：→ visorkk:相应程度不高 是可以理解的 再者 一生可以跟很多人学 06/20 23:20
14F：→ visorkk:你跟这位不相应 就多去寻师访友 多观察 寻找会让你信心 06/20 23:21
15F：→ visorkk:升起的老师就可以了 跟哪位出家人学习又不是黑道 06/20 23:22
16F：→ visorkk:换帮派换大哥就要三刀六眼甚麽的 何苦庸人自扰 06/20 23:23
因缘吧!
当初是因为这道场以特殊的方式(非正统佛教的方式)，
解决了当初家中的一些疑难杂症。
17F：→ beyondband45:说真的，原po的处境真是跟我相同啊...。所以近日我 06/21 05:58
18F：→ beyondband45:会离开某道场。(但也已亲近五年了) 是是非非，很累人 06/21 05:58
19F：→ beyondband45:没有亲身遇到的，也许真是不能想像我们的压力与无奈 06/21 05:59
20F：→ beyondband45:但说要离开，还是会很难过。 06/21 06:23
我觉得不舍的除了师父外，主要还是道场中的一些人际关系，
(我想这也是一种社会性的情感支持网路吧，毕竟道场中的人际关系较无现实考量)
比方其他莲友间良好的互动。
前阵子该寺有其他师父往生，但我究竟没有回去。心中实感遗憾。
21F：推 visorkk:楼上拍拍 06/21 15:14
22F：推 coldfeeling:是是非非，真的很累人，其实能想像的...我们都活在 06/21 17:58
23F：→ coldfeeling:是非中，无论家庭、工作...，道场自然也不例外，呼！ 06/21 17:59
24F：→ l111210:可以参考《法华经》常不轻菩萨的故事，网路上还有漫画版 06/21 18:44
25F：→ l111210:可以去google一下，内容是说不论人或僧对已如何，都不要 06/21 18:45
26F：→ l111210:持轻慢心与嗔心。如果找师父学反生烦恼，不如直接跟菩萨 06/21 18:46
27F：→ l111210:学吧！求解脱保证班喔～ 06/21 18:47
※ 编辑: onewalker 来自: 112.104.128.145 (06/21 19:41)
28F：推 budalearning:不用离开 原贴乾脆想一套办法面对处理 06/21 19:59
29F：→ buddhanature:江湖，只要有人，就有恩怨，有恩怨，就有江湖，人就 06/21 21:27
30F：→ buddhanature:是江湖，你怎麽退出? 是非，有人就有，既无法自外於 06/21 21:28
31F：→ buddhanature:众生独自过活，如何没有是非?众生就是我的生命，我的 06/21 21:29
32F：→ buddhanature:生命要成就还得靠众生。不合理的"是非"当磨练，合理 06/21 21:30
33F：→ buddhanature:的"是非"当缎练。磨练的是瞋心，修忍辱慈悲。缎练的 06/21 21:31
34F：→ buddhanature:是慢心与贪心，修布施与持戒。人生就是修行，修行自 06/21 21:32
35F：→ buddhanature:然离不开人生。爱上人生，则苦来甘愿受，甘愿还，如 06/21 21:33
36F：→ buddhanature:达摩祖师所讲报怨行，吃苦了苦，苦尽甘来。 06/21 21:34
37F：推 coldfeeling: :) 06/21 21:43