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觉得不错的影片想跟诸位分享,标题是用转录? http://tinyurl.com/4xfzlt7 「菩萨之大行」,我们讲菩萨行,也就是菩萨的事业,就是度众生。四弘誓愿里第一愿, 「众生无边誓愿度」,菩萨就是这一愿,後面三愿是圆满第一愿的方法,你用什麽方法度 众生- 。第一个要「烦恼无尽誓愿断」,这就是什麽?持戒,如果不持戒你就不能断烦恼 ,戒律是帮助我们有效断除烦恼的方法。不持戒不行,你烦恼永远不会断,所以才说「戒 为无上菩提- 本」,菩萨成佛的根本依,就是要依戒律。不但佛法,世法也不例外,戒是 规矩,你不守规矩,古人所谓你不能有成就。在佛法里,「因戒得定,因定开慧」,这叫 戒定慧三学。定从- 哪里来的?定从持戒来的。为什麽要得定?为的是要开慧,所以终极 的目标是开智慧,智慧是从定得来的,不是从学习上得来的,这个诸位一定要知道。你学 习经教,你要是不从戒定- 慧,所学的经教是佛学知识,不是智慧,得到的是知识。知识 不能解决生死大事,可以帮助你在社会上拿到个学位,拿到博士学位,可以;在这个社会 上做为一种学术研究的成就,你- 也可以做个学者专家,世间这些名利你可以得到;了生 死、出三界,往生极乐世界,这个都不相干,这个知识办不到。 阿弥陀佛 --



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◆ From: 114.39.154.153
1F:推 cool810:以戒为师,阿弥陀佛~ 06/19 15:38
2F:推 cool810:弘一大师《南山律在家备览》:「戒疏云『斯乃大圣降临,创 06/19 16:02
3F:→ cool810:开化本。将欲拯拔诸有,同登彼岸。为道制戒,本非世福。』 06/19 16:03
4F:→ cool810:『然烦惑难清,要由方便,致设三学用为治元。故成论云:戒 06/19 16:03
5F:→ cool810:如捉贼,定缚慧杀。三行相因,斯须摄济。故初行者务先学戒 06/19 16:04
6F:→ cool810:,三业清净,正定正慧,自然而立。』 ……『圣教虽多不越 06/19 16:06
7F:→ cool810:三学。三学所立,唯依色心。论其起也,则从本以发枝。用其 06/19 16:07
8F:→ cool810:治也,则先粗而後细。首先制戒,意在於斯。……三学次第, 06/19 16:09
9F:→ cool810:理数必然。乖越常模,去道全远。』……『五分功德,以戒为 06/19 16:10
10F:→ cool810:初。无上菩提,以戒为本。安有弃戒,别求圣道?智论所谓无 06/19 16:11
11F:→ cool810:翅欲飞,无船欲渡。圣言深勉,可不信乎?』 06/19 16:12
12F:→ cool810:……『圣人(佛陀)制教名法,纳法成业名体,依体起护名行 06/19 16:17
13F:→ cool810:,为行有仪名相。』……『言戒法者,直明此法必能轨成出离 06/19 16:18
14F:→ cool810:之道。』……『凡受戒法,先与说法引导开解,令一切境上起 06/19 16:19
15F:→ cool810:慈愍心,便得增上戒。』『一切境者,即情非情。识境发心, 06/19 16:20
16F:→ cool810:纳体正要,不可粗略。』『缘境虽多,不出有二。一者情境: 06/19 16:22
17F:→ cool810:即十方三世恒沙诸佛及诸菩萨缘觉声闻,诸天世人修罗地狱饿 06/19 16:22
18F:→ cool810:鬼畜生,下至蚊虻蚤蝨微细蠢动,六趣之外中阴众生。如是等 06/19 16:23
19F:→ cool810:类皆遍十方,并通三世,无量无边不可称数,皆发得戒。二者 06/19 16:23
20F:→ cool810:非情境:谓一切世间微尘国土山河大地、草木花果,乃至一花 06/19 16:24
21F:→ cool810:一叶一物一尘。随其数量,亦皆发戒。』 06/19 16:25
22F:→ cool810:以上所录尚不能摄扼要一二,仅一微分,鼓励大家(包括我自 06/19 17:31
23F:→ cool810:己有因缘学戒,阿弥陀佛。 06/19 17:31







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