※ 引述《souldragon (仆街)》之铭言： : ※ 引述《awpadam (adam!)》之铭言： : : 狮子吃了兔子，兔子以後等狮子比他弱小就会来找 : : 这是业力牵引的，不是像故事里面那样，兔子不转世投胎变冤鬼等一千年要复仇 : : 狮子如果未来世不小心被兔子干掉，那狮子在更久远之後又会跟兔子的未来缠上 : : 什麽时候结束呢? : : 等狮子因为某些善因成熟转世到三善道修行正法，不再造恶广修善行 : : 然後狮子把过去的业都还完之後就终止 : : 所以说人生难得正法难闻，若不把握此生，就要再进入无边无际的造恶和轮回 : : 如果把握此生，就算不能此生成佛，至少也多做了许多善行 : : 多了许多次投生善道的机会 : 我觉得你还是没回答到问题 食物链有生态平衡的作用 : 例如人类为保育某草食动物 把岛上牠的某个天敌肉食动物除掉 : 後来才发现这个草食动物大量繁殖 把草都吃光了结果一群饿死 : 肉食动物不吃草食动物的结果 就是造成牠们自相残杀争食或饿死 : 如此不一样都是造业和死亡？只是表现的形式不一样罢了 : 不从系统观来看问题的人 得到的看法真的会是对的吗？ 从人类生物学来看,食物链有生态平衡的作用,彼消此长,互相制衡 当了狮子,就只有吃肉一途,才能生存,但从佛法来看,万物皆堪做佛, 众生皆有佛性,不管是角色扮演是狮子还是绵羊,也是如此. 因业力感招,因此做了狮子,并因此以杀业为生,重点不在於狮子 要不吃肉而死,而是狮子势必吃肉,并造更大恶缘,因果循还,六道轮回 今朝吃别人肉,下辈子换别人吃牠,生生世世在吃与被吃渡过,这就是轮回之苦 人世间看到表面果,而佛法只是解释着背後因,两者并不冲突. 再来你有没有发现,对狮子好,就意味着对绵羊族群不好,对绵羊好,就意味着对狮子 族群不好,不管有没有人类参与其中,从佛法观点来看,那也不过是一场没完没了的结局. 再者同样是死亡,形式虽然相同,旦起心动念就不同,有人作奸犯科,奸淫掳掠, 被判死刑,有人舍身取义,为救人而死,同样都是死亡,所造业果怎会相同. 你的意思是要狮子不吃绵羊,等於就是对绵羊仁慈,却对狮子残忍, 你放心吧,如果狮子醒悟不吃绵羊,狮子就不会再是狮子之身,但通常不会, 因业力感招.堕於畜牲道当狮子,本身根本不自觉吃肉有何错,所以狮子还是会是 吃绵羊的狮子. : : 印象中因为旧约圣经认为生命的灵魂在血液中，所以不可以吃到血 : : 要把血弄乾净才行 : 所以基督徒会有业障罗？那如何因信称义上天堂呢？ 还是没有回答到问题啊 基督徒又不讲业障,还有为什麽要到佛教板要求佛教徒解释基督教问题呢? : : 我的想法是没有什麽绝对的力量造成食物链系统 : : 现在的整个复杂的关系都是所有的万物之业力交缠产生的 : : 生命吃生命是从无始以来 贪嗔痴 产生的业力交缠所致 : : 以上，个人认知若有错误请板友速指正，避免误人误己 这段说法,深感赞同 : 如你所说杀蚊子苍蝇蟑螂也有杀业 : 但我知道很多人仍会照杀不误 原因有二 : 1. 生存利益冲突 牠们对人类来说是害虫 没有好处 : 2. 心里直观的厌恶感 譬如多数人类就不会杀猫狗 因为知是一回事,做又是一回事,知道杀蚊子苍蝇蟑螂有杀业 不代表着有能耐不做这件事,身为一个人,你应该不难理解吧! : 让生命不造杀业最快的方法 就是不要有生存利益的冲突 : 如此肉食就不会吃草食动动 人类不会杀蚊子苍蝇蟑螂等 : 而这种系统性的相对关系是谁造成的？ 你所讲没错.理论上的没错,但事实往往跟理论相反,然而现实就是办不到, 因人类不过是此娑婆世界依旧迷网的一份子,自己被自身的慾望束缚,而心无法清净 而佛法宣扬其间因果的道理,并教导如何明心见性,当见性之时,才会明了此世界是 自己颠倒的心所构筑而成,才有能力脱离不断生跟不断死的轮回on-line,并在有能力的 同时也能够帮助所有众生到达此此一境界. 虽然佛法对这系统的相对关系有答案,但 答案恐不是你能接受,只能说佛法宣说因果现象,就如同牛顿说明地心引力,而地心引力 却不是牛顿发明,道理是相同的. : 为什大部分人类对猫狗不会厌恶反之还喜欢 而对某些昆虫就很厌恶或害怕 : 感觉的源头没有改变 那生命的现象也不会改变 要导正就很难 : 起码多数人并不会因为看了你的杀业文就变成不杀害虫 谋事在人,成事在天,虽没办法竟全功,但能影响到少数人,少造杀业, 又何尝不是一件好事. : 传法还是要有系统性的观点 不然说服力会不够 : 几篇下来根本都没有回答到问题啊..... 那应该问出家众,毕竟要做系统性的回答,出家众会非常给力. 在此之前,何不先阅读 阿含经之类 六祖坛经 楞严 华严 地藏...等诸经典 题外话,佛法并不高深莫测. --

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