※ 引述《Mrsouris (老鼠先生)》之铭言： : 只渡地狱众生和家中不宜供奉地藏菩萨这两个论点 : 我个人不赞成 : 因为在地藏菩萨本愿经里 : 说地藏菩萨於娑婆世界南阎浮提内生死道中慈哀救拔一切罪苦众生 : 所以应该不只只救渡地狱众生 : 还有在家不宜供奉地藏菩萨这件事 : 地藏经里说於所住处於南方清洁之地，於土石竹木做其龛室 : 是中能塑画，乃至今银铜铁做地藏形象 : 烧香供养，瞻礼赞叹，是人居处得十种利益……。 随喜师兄分享～ 《地藏经》的缘起为佛陀至忉利天为母说法，汉传佛教公认为佛门的孝经。 虽然一般认为地藏菩萨救度的对象以恶趣众生为主，尤其是地狱道， 然其利益的对象实则涵盖一切六道有情，例如在＜阎浮众生业感品＞、 ＜利益存亡品＞（冥阳两利）等都有宣说；例如： 「地藏菩萨摩诃萨白佛言：『……我今又蒙佛付嘱，至阿逸多成佛以来， 六道众生，遣令度脱，唯然世尊，愿不有虑。』……」 《地藏菩萨本愿经‧阎浮众生业感品第四》 ------------------------------------------------------------------------------- 底下引《地藏经》＜嘱累人天品＞说明地藏菩萨与地藏经的功德利益，供养大众。 《地藏菩萨本愿经‧嘱累人天品第十三》 尔时世尊举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：『地藏地藏，汝之神力不可 思议、汝之慈悲不可思议、汝之智慧不可思议、汝之辩才不可思议，正使十方诸佛赞叹宣 说汝之不思议事，千万劫中不能得尽。』 『地藏地藏，记吾今日在忉利天中，於百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨，天龙八 部，大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱於汝。无令是诸众生， 堕恶趣中，一日一夜，何况更落五无间及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出期。』 『地藏，是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘， 念念增长。以是之故，吾分是形，百千亿化度，随其根性而度脱之。』 『地藏，吾今殷懃，以天人众，付嘱於汝。未来之世，若有天人，及善男子善女人， 於佛法中，种少善根，一毛一尘，一沙一渧。汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失 。复次地藏，未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众 生，若能念得一佛名，一菩萨名，一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔， 於是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。』 尔时世尊而说偈言： 『现在未来天人众， 吾今殷懃付嘱汝， 以大神通方便度， 勿令堕在诸恶趣。』 尔时地藏菩萨摩诃萨胡跪合掌白佛言：『世尊，唯愿世尊不以为虑。未来世中，若有 善男子善女人，於佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脱是人，於生死中速得解脱。何 况闻诸善事，念念修行，自然於无上道永不退转。』 说是语时，会中有一菩萨，名虚空藏，白佛言：『世尊，我自至忉利，闻於如来赞叹 地藏菩萨，威神势力，不可思议。未来世中，若有善男子善女人，乃及一切天龙，闻此经 典及地藏菩萨名字，或瞻礼形像，得几种福利，唯愿世尊，为未来现在一切众等，略而说 之。』 佛告虚空藏菩萨：『谛听谛听，吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子善女人，见 地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八 种利益： 一者、天龙护念， 二者、善果日增， 三者、集圣上因， 四者、菩提不退， 五者、衣食丰足， 六者、疾疫不临， 七者、离水火灾， 八者、无盗贼恶， 九者、人见钦敬， 十者、神鬼助持， 十一者、女转男生， 十二者、为王臣女， 十三者、端正相好， 十四者、多生天上， 十五者、或为帝王， 十六者、宿智命通， 十七者、有求皆从， 十八者、眷属欢乐， 十九者、诸横消灭， 二十者、业道永除， 二十一者、去处尽通， 二十二者、夜梦安乐， 二十三者、先亡离苦， 二十四者、宿福受生， 二十五者、诸圣赞叹， 二十六者、聪明利根， 二十七者、饶慈愍心， 二十八者、毕竟成佛。』 『复次虚空藏菩萨，若现在未来，天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事 行，赞叹瞻礼，得七种利益： 一者、速超圣地， 二者、恶业消灭， 三者、诸佛护临， 四者、菩提不退， 五者、增长本力， 六者、宿命皆通， 七者、毕竟成佛。』 尔时，十方一切诸来，不可说不可说诸佛如来，及大菩萨天龙八部，闻释迦牟尼佛， 称扬赞叹地藏菩萨，大威神力，不可思议，叹未曾有。 是时，忉利天，雨无量香华，天衣珠璎，供养释迦牟尼佛及地藏菩萨已，一切众会， 俱复瞻礼，合掌而退。 ------------------------------------------------------------------------------

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