果如法师又出书了,这是第三本书书名:果如法师教念佛法门 网址出处:中和玉佛寺 http://www.wretch.cc/blog/yftemple/773423 净土法门是一个极其殊胜、不可思议的法门，但却正因其「临终一念、得生净土」 的殊胜，反而常常被认为迷信； 有些人甚至因此而认为念佛是重死轻生的消极行为，只求来世、不顾今生； 再加上参加念佛法会的大众，很多都是上了年纪的老菩萨或妇女，如此环环相扣， 有些人更因此认为念佛法门是村姑愚妇自我催眠、聊自安慰的方式。这真是个大误会！ 佛法是一种解脱道，能为我们的生命带来平安、喜乐、自在和解脱。 佛法只有一味──解脱味，至於各个法门，则是法法皆如、并无高下。 不管你修习哪个法门，其殊胜与否，并不在於法的高下，而是在於你自己对那一个法门的 修持和体验。 你的体验愈真实、愈深刻，你在法上的相应也必然愈真实、感受愈殊胜。 对善於修行的人来说，每一个法门，都绝对是最殊胜的法门！ 我们要了解，种种不同的法门，只是为了去种种不同众生之病、去种种不同众生之浊。 净土法门之所以殊胜，是因为有一类的众生，内心比较脆弱、比较没有那份承当的力量， 会害怕自己做不到、害怕生命的短暂、或对死亡充满恐惧等等，所以会希望有样东西能让 他抓得住、让他能有所掌握，而净土法门刚好就为这类众生，提供了最适合的修行方法。 净土法门是阿弥陀佛对众生的承诺：只要我们至心信乐称念弥陀圣号，只要十念乃至於一 念，我们就可以往生西方极乐净土，在阿弥陀佛的庄严国度里，继续修行。 这是出自释迦牟尼佛口、佛陀亲口告诉我们的弥陀大愿，做为一个佛弟子，我们相信佛陀 所言、所教，并且依教奉行。 做为一个念佛法门的修行者，更要有深切的信心，相信弥陀大愿，相信自己至心信乐称念 弥陀圣号，百分之百一定能够往生西方极乐世界。就是要有这样的信心！ 而且，净土法门的殊胜，绝非只是针对临终时的效益。在此生、此时、此刻，净土法门就 能为你带来身心真正的转变和利益。 在此生当下，我们就能把净土的受用，移转到我们实际的生活中。 那麽，如何才能在现世生活确实感受到极乐世界的殊胜呢？要靠现在的努力！ 你一定要按照经典的示现来修行，例如《阿弥陀经》告诉我们，以持名念佛的方法，专心 不二地称念，念到一心不乱时，就可以得到真正的念佛三昧和受用，就能定慧具足。 此时，你的身心就能和佛菩萨的智慧慈悲相应，你所涌现、显现出的能力和身心的解脱自 在，就和佛无二无别。 念佛，一句一句佛号从你口中分分明明地念出来，慢慢地、不断地持续念佛，在你的心中 ，要能够感受到所有的分别和计较，会随着这句佛号声慢慢沈潜、沈淀下来。 念佛，要把一句弥陀圣号从心中慢慢地酝酿，从你的口中念出来，运於声、发展到四肢， 甚至於每一口气进出时，都能感受到这句佛号声是和你一同连转的，在你的身体里、你的 血液里，跳动的是佛陀解脱自在的声音，愈念愈雀跃！你真要有那份喜悦！ 念佛，要念得像禅宗说的金刚宝剑一样。 一句佛号从你口中念出来，佛号声的力量要能像烈火一样，烧掉所有的烦恼； 要能像金刚宝剑一样，斩除所有的烦恼。就是要有这样的威力！ 在你学佛的过程中，不论礼佛、拜忏、念佛、打坐、参禅等等任何形式的修行用功，如果 你从来都没能体验过这份感受，那麽，你学佛是错误的、有问题的！ 不是「你学佛」这件事错了，而是你学佛的方式、用功的方法错误了。 也就是说，虽然佛佛道同、法法相通，但不是颟顸地「混」通。 修行的人，要了解各个法门皆有其殊胜处，也要了解各个法门下手的方法和手段皆有不同 。 我在2008年10月，应邀到法鼓山农禅寺主持一场佛七共修，在这次共修中，我以经典教理 、圣严师父的教导、和我自身念佛的体验，指导大众念佛。 这是我离开农禅寺二十多年之後，第一次回到农禅寺领众念佛。 事实上，农禅寺最早的念佛共修，就是由我带领的。 当时，我在佛光山佛学院任教，每个周末，我都赶车回到北投主持念佛共修法会。 我还记得，每次从大业路转进农禅寺的小巷时，远远就听到大众念佛、拜愿的唱诵声， 每次，我都被大众的念佛声所感动。 等到走入大殿，和大众一起礼佛、念佛时，更能够感受大众求法深切的大发心， 及其与佛菩萨慈悲智慧相应的大愿力。 学佛，如果不能真正发起生死心，而只是到处参与法会或共修，那就叫做来赶热闹！ 我一直深深感觉圣严师父是一位伟大的修行指导者。 师父以他自己的身心体验，按照经典的教诫，随着每人的身心状况给予很灵活、 很真实受用的教导。 我很感恩师父的教诫，也有幸能在师父付出教导和关怀最多的时期，跟随师父学习。 我在师父座下，领受师父严父慈母的教诫： 在大众发心不足的时候，他能以棒喝交加，让大众知惭愧、能精进； 在个别学员出现身心体验的时候，他能以柔软关怀，安定学员的身心、继续用功。 我很惭愧，在师父老人家最需要我协助的时候，我不在他的身旁，以至於在2008年的佛七 共修时，我在他老人家所创办成就的道场里，竟然没办法再见到这样的教导！我真的很惭 愧。 在《果如法师教念佛法门》这本记录2008年10月农禅寺佛七共修的书里，可以看到我以严 厉的口语，要求大众整肃身心、提振精神的怒吼。 我希望每位来参加共修的学员，都要真正发起自己的道心，痛念生死，老实修行， 不要辜负了自己的好因缘！ 在这次佛七期间，我从念佛法门的由来──韦提悉 夫人开始讲起，说明观想念佛、忆念 念佛、持名念佛的方法，援引《楞严经观世音菩萨圆通章》做为经教依据，并以师父的教 诫，以及我自己从小念佛的身心体验，做为大众念佛的指导。 净土法门应允我们往生极乐世界的殊胜以及为我们身心带来的转变和现世利益，不但不可 思议，而且真实不虚。 至於那些仍然认为念佛是村姑愚妇所为之事的人，可以想想： 为什麽一代哲学大师方东美，最後会主动皈依专门教人「老实念佛」的 广钦老和尚的门下？ 如果还是想不通，那也无妨。我在屏东的道场「普门讲堂」， 将以念佛做为接引大众的主要法门，欢迎你来亲自体验、亲眼见佛。 -- 诵经千万遍,不如亲自做一遍~圣严法师 --

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