※ 引述《twcitizen (Day Wasabi zero)》之铭言： : ※ 引述《samed (准不准希望都能回馈)》之铭言： : : 对三宝如果有信心 药也免了 治疗也免了 钱都拿去放生吧 : : 这是我真实的体会 也是真诚的分享 : 我不知道我的想法对不对，请大家参考 : 有病就医，这才是合於因果 : 修福有很多方法，明明就知道放生不对，为何还要做？ : 我只有这些感想，大家指教 先说末学没有敌对或争论的想法 您出发心也是为了大家好 不过我们也可以来讨论一下下 看是不是能透过讨论 让道理更清楚 讨论後不管如何 最後抉择要怎麽做还是在每个人自己的内心的^^ 先说因果这件事 所谓的因果或有一说业果 一般世间人认为生病的因是外感邪 或内四大不调 西医的病毒论点就是外感邪而致内在出问题 中医的五脏六腑 八方辨症也说的是内在的不协调或外面的风邪 导致成病因 而佛说因果是建立在 生命的主体 识 在过去曾经造了恶业所以感苦 佛不说这些医理不对 只说四大不调是近因 其实还有远因 如果没有处理远因 就算短时间处理近因可以改善 远因也还是在 还是会再引发苦果 所以就先定义能让我们以後感受乐的业 称为善 让我们以後感到苦的业称为恶 这个善恶有标准的区分 有世间的 有出世间的 如果分析业的结构分成 事 意乐 加行 究竟 事就是对象 意乐分成 想 烦恼 等起 加行就是方法 究竟就是有没有完成 其中意乐里的想就是有无错想 烦恼谓三毒随一 最重要的就是等起 也就是动机 动机是决定苦乐的最大因素 看是为了自己还是为了别人 如果我们承许佛说的业是苦乐的关键 也就是动机是关键 是不是就跟世间所认为的离苦得乐方法有某些相违 这个时候就面临了抉择 我是要听佛的话 还是要随顺我自己的习气去听科学家的话 放生是为了转变内心 让利自的心变小 利他的心变大 也还是符合业果 只是过程要用心思考 怎麽样可以兼顾环境与利益这些生命 只要动机是利他 方法可以一直检讨改进 愈来愈进步 先打这样---欢迎讨论 --

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