> 若由易卦来看，熟易卦的人就知道未来是会变的 参见《杂阿含经》卷二第54经：http://0rz.tw/p0x0C 有位婆罗门大师，说他的弟子的占卜能力，「言有必有、言无必无， 言成必成，言坏必坏」，铁口直断，问佛陀觉得如何？ 佛陀反问他：「五阴（世间的物质、心理的一切）是否有固定生起的 根源？」也就是说是否有不变的主体？ 这位婆罗门大师也蛮有慧根的，回答说「没有。」 （如果有人听不懂这是什麽意思，代表程度还不如婆罗门大师，请回 顾《杂阿含经》卷一 http://buddhaspace.org/agama/ ） 佛陀又问他：「一般说来，五阴是会百年不变的吗？还是会不断地变 异生灭？」举例来说，人的身心百年後还跟现在一模一样吗？当然不一样， 百年後我们就作古了。 婆罗门大师说「会不断地变异生灭。」 於是佛陀点醒了婆罗门大师：「你说身心一切都是会不断地变异生灭， 但你又说弟子铁口直断，预言会成的事就不会坏，这不是自打嘴巴吗？」 婆罗门大师很诚实地表示佛陀说的才是对的，纵使婆罗门大师的弟子 很厉害，但佛陀教导的更为高明。 此经中佛陀以五阴的无常，对比宿命论的「言有必有，言无必无，言 成必成，言坏必坏」，而让铁口直断的婆罗门自觉宿命论的不足。不同的 因缘有不同的结果，预言就无法「言有必有，言无必无，言成必成，言坏 必坏」这麽地完全正确，何况成了的事迟早也是会衰败的。 南无本师释迦牟尼佛 --

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