回来讨论visorkk板友的心得 ※ 引述《visorkk (洞澈光明)》之铭言： : ※ 引述《flamerecca (werewolf)》之铭言： : : 邓州丹霞山天然禅师，曾到洛东慧林寺，因天寒，遂取殿中木佛， : : 烧之取暖，院主见之呵曰：为何烧我木佛？师以仗拨灰说：吾烧取舍利。 : : 院主说：木佛那有舍利？师说：既无舍利，再取两尊烧之。院主遂悟自性。 : : 院主悟到了甚麽自性？为何禅师以舍利为名来解之？ : ok 谈谈个人的心得 : 修行有限 不对请指正 : 我的心得就是 "狂心顿歇"四个字 没有更多的了 : 丹霞以种种机巧 把院主逼到头脑卡住的那一刹 : 那 就在这一刹那 甚麽念头都没有 万境俱闲 这个 : 就是 惺惺寂寂 就是乌云原本遮住的月亮 风动云过 : 一道月光射出 虽然只有一刹那 风还是继续吹 其他 : 乌云 还是会遮拢过来把月光盖住 但是他已经看到了 : 他知道这就是月光 : 至於推展来看 : A:烧>这算展现悟後功夫 也算问对方功夫 : B:骂>他看不懂 前面媚眼做给瞎子看 : A;吾烧取舍利>机锋 院主本恭敬所以骂 : 丹霞就从恭敬来破--我很恭敬阿 : B:木佛何有舍利> 可是他是木头 : A:既无舍利 更取两尊烧>木头是木头 很好 : 院主这一霎那看到了月光 说得非常好 不管是月光 自性 柏树子 麻三斤 基本上都是同一件事情 也不完全是同一件事情 那麽 以恭敬破除恭敬 吹汤见米之後 为何就「院主遂悟自性」？ 自性这麽好悟的吗？ 更精确的问题：要是我们也把恭敬心破除 那就可以见到自性了吗？ 还是只是落入狂傲不驯的 不恭敬任何人的状况？ : P.S 读过四料简就知道禅宗公案中老师言语的目的都 : 是想要藉由言语创造出一个"境" 让对方感受到这个 : 境而悟 至於言语本身 如果要去格义 反而是刻舟 : 求剑 所以列为不了义 不是我不敬 只是本着前人的 : 本怀阐发 这段我非常认同 如南怀谨先生所言 书要活看 把自己融入那个场景 体会当时的主客个别的心态 (当然 如果仅仅看成一个人怕冷还爱找理由 那就有点可惜了XDDD) 如果去斟酌字句：为何是月光不是星光？ 麻三斤 那三斤六两可否？ 换算到现在又是几公斤？ 那恐怕是距离着述者本意相当遥远 以上 末学 flamerecca 合十 -- 卍～卍～卍～卍～卍～卍～ 嘉察仁波切《听即解脱咒》 ～卍～卍～卍～卍～卍～卍 ★Ah Ah Sha Sa Ma Ha ★阿 阿 夏 沙 嘛 哈 ★Ma Ben Dharma Ra Ra ★嘛 北 当 嘛 RA RA ★Ha Gan Ga Ah Sha La ★哈 港 嘎 阿 夏 拉 ★Sa Den Dharma Da Li ★沙 殿 当 嘛 达 哩 ★Ga Ha Na Ah Li Ta ★嘎 哈 哪 阿 哩 答 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.28.92 ※ 编辑: flamerecca 来自: 140.112.28.92 (04/18 06:36)