若有人遭受苦难，旁观者会生怜悯之心，我们可为受害者 祈福或出力相助，这是果报来之後的後续问题，但因呢 ? 因是由有慧心的人才懂得这一切皆是因果所成，有人稍微点醒这是 共业或报应问题，听者若因此而不高兴或认为不太妥当，当然可理解， 这世间凡夫皆然，因为有了分别执着烦恼之心，也无法领悟这句话的深层 意义，大多数的人都只想听自己想听的话，却很少检讨自身的言行。 众生在迷中，有人一句话开悟，有人十句话开悟，一件事 十件事 百件事 而开悟，当头棒喝在某些情况下也是慈悲救济的一种。 共业在此是指整个国家与人民累积下来的业因，因缘果报不一定是 直接性的，也有连带与间接性，再者，"业"并非等於"刑"， 业有善恶业之分，报应也有好与坏之分，所以，国家社会的安定须由 大众的力量来稳定，以达到安心 安人 安业目的。 若有读诵过佛教经书，有句话也很受用； 地藏菩萨告普贤菩萨言: 仁者 ! 此者皆是南阎浮提行恶众生， 业感如是，业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故 众生莫轻小恶... 阿弥陀佛 ※ 引述《siebergx (...)》之铭言： : 我觉得讲别人遭受的苦难是什麽业报、业障、共业之类的话， : 好像在很多情况下都不太妥当。 : 除非他人因受苦难无法拖身，以"业"使其心灵安顿，那还说的过去。 : 因为讲"业"，换句话说就是"刑"， : 你现在会这样，你小孩会没屁眼，就是因为你过去偷拐抢骗、对不起别人…。 : 用白话一点的口吻就是：「哼，那是你应得的，活该。」 : 平常人本应该对各种不幸者例如受灾者、身障者多关怀，伸援手， : 但在业力论之下，却有可能变成处在一种善良百姓看待罪犯一样的心态。 : 不好的发展就是，同情心减低，冷漠疏离增加。 : 所以以"业"对别人品头论足的时候，应该要小心。 : 另外，小弟想请教一下"因缘"。 : 好像"因缘"一定指过去曾有扯不断的相连系。 : 所谓因缘果报，有因、有缘、时机成熟，就受此业报。 : 但造就某个结果的因，都是相关连的吗？ : 应该不是吧。 : 今天月球绕地球转、地球绕太阳转，因为各自引力吸引的原因。 : 若有某恒星爆炸，碎片向外直直飞去。 : 在该行经路线上的星体必受撞击。 : 难道这被撞的星体与那碎片之间必有爱恨情仇、数不清的纠葛， : 才会导致两物相撞？ : 有些事，就只是偶然而已。 : 我今天第一次在马路上看到她，没什麽感觉。路人千万个，擦身而过。 : 第二次在某聚会里看到她，第三次又在某处看到她。 : 开始喜欢上她，心跑到她那里去。然後追她，然後我们成了夫妻。 : 哪一个是我们在一起的因？ 如果说这辈子的见面都不是因，其实上辈子就相识， : 那上辈子又怎麽相识？ : 今天出门不心小摔一跤，是什麽业？ : 我相信佛教的因缘说，也包含偶然这一块。 : 不是成住坏空吗 : 就算地球毁灭了算什麽，有一天三千大千世界整个一起坏给你看。 --

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