愿正法长住 （楞严经与楞严咒）宣化上人真情流露之开示 　在当今世上，提倡释迦正法、护持如来正教最尽力的大成就者，当属旅美一代高僧 宣化上人了。而令人深感悲恸的是，宣化上人已於一九九五年六月七日下午圆寂，这不仅 是全人类的损失，更是我佛教於本世纪末一件令人难以相信的事实。 　　宣化上人是近代禅宗大成就者虚云老和尚的最亲弟子，更是沩仰宗第九代传人。宣公 自身以禅修为主体，但却以净土念佛之妙法来方便度众，这也是佛陀当初所预言的，那就 是於末法恶世之时，净土法门之修持将会兴盛与普及。故禅修大德，也常以念佛法门来接 引众生。 　　虽然宣化上人常以观音法门及念佛法要来接引佛弟子，但毕竟宣化上人师承虚云老和 尚（沩仰宗八祖），因此也是位禅宗的祖师爷。而楞严经可说是禅宗的镇山之宝，楞严经 中的「楞严咒」，则更是咒中之王，含妙定、大定、究竟果觉，纵使散心修持，亦有八万 四千金刚护法神常随护持及保佑。 　　楞严经是如来的真正佛智之代表，人间有楞严经住世，亦即代表佛陀正法常住人间。 而常持诵楞严咒之佛弟子，更可消除宿世业障，来生七世皆能大富大贵，若欲三业清净、 求出世果，因修楞严咒之故，所以不需三大阿僧只劫，亦能成就。 　　（一）释迦正法之住世（楞严经） 　　明朝禅宗大成就者憨山大师曾经说过：「不读法华，不知如来救世之苦心。不读楞 严，不知修心迷悟之关键。」而楞严经无法不备，无机不摄，乃是一代法门的精髓，成佛 做祖之正印。所以宣化上人常告诫当今参禅修道之人，必须要熟读及研究此经，因而才能 明白五十种阴魔的魔境，禅修才不会走火入魔的。 　　当今台湾以禅宗、禅七、禅功、印心禅为号召的道场四处林立，而修禅之人如果境界 认识不清，或贪求神通，或执着禅修所产生的任何幻听幻觉或觉受等等，终究会落入狂禅 、文字禅、口头禅、大我慢禅，这便容易入魔境而为魔王眷属，所以读者大德们便要小心 了。 　　接下来，笔者就为您节录宣化上人对楞严经的来源，与提醒现今参禅学佛之人所作的 珍贵开示，希望大家广为流通及告知您的亲友（请大家告诉大家）。 　　古时在印度，楞严经被列为国宝，禁止输出国外，凡是出境者，皆严格检查，深恐此 经流出。海关对出境的僧人，特别注意。当时（唐朝时代）印度有位高僧，名叫般剌密谛 三藏法师，他费尽心思，想尽办法，将楞严经藏在臂内，瞒过检查人员，带到中国，从广 州登陆。此时，有一位被武则天女皇所贬的宰相房融，在广州做太守，乃请般剌密谛法师 翻译此经，而他为润笔，成为文学的巨着，并献於武则天。因为当时有大云经伪造的风波 ，故武则天将此存在宫中，没有流通。後来神秀禅师为国师时，在宫中受供养。有一天， 发现此经，认为对於禅宗有价值，乃流通於世，这时，中国才流通楞严经。据传说楞严经 是最後来到中国，但在末法时代，楞严经最先毁灭。其他经典，也渐渐被毁灭，到最後， 只剩下一部弥陀经（指大本的弥陀经，及即无量寿经）。 　　在佛教里，所有的经典，都很重要，唯独楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方 ，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前，所有的佛教徒，必须拿出力量，流血流 汗来拥护这部楞严经。 　　在法灭尽经上说：「末法时代，楞严经先灭。其余的经典，逐渐而灭。」如果楞严经 不灭，正法时代就现前。因此，我们佛教徒，必须以性命来护持楞严经，以血汗来护持楞 严经，以志愿来护持楞严经。令楞严经永住於世，发扬光大，流通到每粒微尘中，到全世 界每个角落去，流通到尽虚空、遍法界中。如果能这样，正法就能大放光明。 　　为什麽说楞严经先灭？因为该经所讲的道理太真实啦！天魔外道受不了，所以用种种 方法来破坏、来消灭它。首先造出谣言，说楞严经不是释迦牟尼佛金口所说的经，而是後 人伪造的经，所以楞严经是假的，是伪经。这是外道强辞夺理的说法，故意破坏真经的卑 鄙手段。 　　楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。楞严经的内容，说明四 种清净明诲，二十五圣各述圆通，五十阴魔的境界。好像照妖镜，使旁门外道原形毕露， 妖魔鬼怪无处藏身，他们为着自身的安全，乃大事宣传楞严经是伪经，不可相信。 　　一般无知无识的人，没有辨别真伪的智慧，人云亦云，助纣为虐，硬说楞严经不是佛 说。主要的原因，楞严经所讲的道理，既正确，又合理，妖魔鬼怪、旁门左道，无法遁形 ，为自身的利益，不得已使出这种卑鄙的手段来破坏。这种作法，必堕地狱。 　　近年来，无智的学者，愚痴的教徒，对佛教不认识，对佛学不了解，在一知半解之情 形下竟妄测圣言，乱加批评，发表谬论，言之无物，令人作三日呕。 　　学佛法的人，要深深了解楞严经的道理，所以要到处提倡楞严经，要到处宣扬楞严经 ，要到处解说楞严经，要到处护持楞严经。为令正法久住於世，为令邪法永息於世，这是 佛教徒应该尽的责任。 　　我（宣化上人）今天向大家提出保证，保证楞严经是真经。如果楞严经是伪经，我愿 堕地狱，因为我对佛法不认识，以假当真，心甘情愿接受此种的果报。若楞严经是真的， 我仍发愿，生生世世要弘扬楞严大法，要宣讲楞严真理。各位想一想，楞严经若不是佛说 的，谁能说出这种正确的法？我盼望批评楞严经是伪经的人，赶快忏悔，痛改前非，否则 ，必定堕入拔舌地狱。我祈祷预祝念楞严经的人，讲楞严经的人，宣扬楞严经的人，流通 楞严经的人，统统早成佛道。 　　读者们看完了上述宣化上人对楞严经「真伪」所作之澄清後，大家更要相信如来的智 慧宝藏了，而楞严经中的「楞严咒」更是三宝弟子、出家僧尼应当发愿修持的，於佛寺中 ，早课时也常会诵楞严咒的。而宣化上人几十年来也是常常修持楞严咒，故笔者节录宣化 上人对於楞严咒的修持功德、心得及其殊胜利益之开示，请大家细心详阅哦！ 　　（二）有楞严咒就有正法（宣化上人开示） 　　楞严咒的名字叫「摩诃萨怛多般怛罗陀罗尼」，又叫「摩诃萨怛多般怛罗无上神咒」 。「摩诃」为梵语，译为大，体、相、用皆大，体遍十方，尽虚空、遍法界是其大用。说 到相，它是没有相的，咒有什麽相呢？但无相无不相，也可说它没什麽用，但无所不用， 尽虚空、遍法界无所不用。这用是大用，相是大相，体是大体，这便是摩诃之意。「萨怛 多」亦是梵语，译为白色，亦即清净、没有染污之义，所以说：「相绝诸染曰白。」楞严 咒是白净法，清净无染污之法。 　　「般怛罗」亦是梵语，译为伞盖。这是个譬喻，譬喻一个伞盖用荫万物，荫护一切有 德的人，谁有德行，谁便能遇到这个法，没有德行是遇不到这种法的，所以说：「三光普 照透三才。」一般人一定认为「三光」是日月星，日月星是外边的三光，诵持楞严咒身上 有身光，口里有口光，心里有心光，身口意三业都放光，听说过这个吗？身上所放的是黄 光，修成功了而成金光，金光万道。开始修楞严咒是黄光，淡黄色的，久而久之就变成金 光，所以说紫磨金色万道光明充满法界，这都是修楞严咒修成的。口里所放的光是红光， 心里所放的光是白光。是有时口里也放黄光，有时又放青光，有时又放黑光，有时青、黄 、赤、白、黑的光都会放，不过这是要修成了才会。 　　「般怛罗」即蕴荫万德，大白伞盖保护所有有德的、受持楞严咒的众生，所以说「三 光普照透三才」，三才即天地人。「阎浮世界你不来」，在阎浮界你各处找不着，一定要 受持楞严咒才能得到这种光。「大德大善能於得」，要有大德行大善才能得到此法门。「 无德无善不明白」，若无德行，没有善功德，就是遇着了也会当面错过，失之交臂。看到 金以为是铜，见到钻石以为是玻璃，见到楞严咒却认为是很普通的，没有什麽，不知道宝 ！不知道妙！不知道楞严咒的功德是不可思议的！心光即意念，即第六识，不过你若不修 行，什麽用也没有，若修行便会放光。刚刚说的光还不只是身口意三业清净放出清净的光 明，还有红光缭绕，你诵楞严咒自然就有红光缭绕，所以说「千朵红莲护住身」，红莲华 放出的红光。「坐驹骑着墨骐麟」，在这科学的时代说这个，学科学的人会笑掉牙齿，不 过这样也好，否则不笑掉牙，天天还在那里科学、科学的。「万妖一见往远躲」，什麽妖 魔鬼怪一见这法身千朵红莲护身的功德相，都往远躲。「济公法师有妙音」，诵楞严咒时 又有紫光、白光旋转，为何一诵楞严咒，妖魔鬼怪不敢出来？因力量太大了。尽虚空、遍 法界没有一个地方不是祥光瑞气到处弥漫，所以有人诵楞严咒就是补天地正气之不足。一 人念楞严咒就有一人的力量，百人念楞严咒就有百人的力量，世上的妖魔鬼怪都会老老实 实的。 　　楞严咒为咒中之王，亦是咒中最长的，这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上若一个人 也不会念楞严咒，这世界就快毁灭了，因世上没有正法了。只有楞严经和楞严咒是正法中 最要紧的一部经和一部咒，楞严经是为楞严咒而说，是解释楞严咒、赞叹楞严咒的。楞严 经中结坛法一段经文说得很详细，要想详细知道可看看这一段经文。 　　楞严咒叫佛顶光明，是佛的顶上化身所说，所以是微妙不可思议的，每一句有每一句 的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破 除一切黑暗，能成就一切功德，你若能受持楞严咒将来一定成佛，一定得无上正等正觉。 离开咒文能念叫诵，对着咒文念叫读，若能常诵念楞严咒，可以消除宿世业障，这是楞严 咒的妙用。何谓「无」？高明无极，光明到极点了，没有再超过这光明的。「上」是尊上 莫等的上，没有再比这更尊贵更高尚了。「神」就是不可思议，也就是威灵叵测的意思。 「咒」就是感应道交，它有一种力量，你念咒就有感应。 　　（三）司马昭之心－路人皆知 　　以前释迦佛住世之时，魔王和佛斗法，佛用定力胜过魔王的神通力，魔王对佛说：「 我现今虽然没有办法胜过你，可是等将来，你的弟子（指後代的佛弟子）定力不够、知见 不正之时，我就混入你佛门寺庙中，披佛袈裟，穿你们的衣服，吃你们的饭，然後毁灭你 们的正法，败坏你们的戒律，看你要怎麽办？」 　　这时释迦牟尼佛很感伤的说：「如果到末法之时，你（天魔、魔子、魔孙）要这样做 ，那我也没办法了。」 　　所以－ 　　谁最希望如来正法宝藏赶快灭亡呢？ 　　谁会披佛袈裟毁我正法呢？ 　　谁最希望佛教僧团变成合议制呢？ 　　谁让和尚娶妻、尼姑生小孩呢？ 　　谁在那边争夺庙产，佛法企业、商业化呢？ 　　谁会在末法恶世中，大量的成立附佛外道呢？ 　　谁搞一大堆禅功、神功、气功、印心禅，都要偷窃佛教之名呢？ 　　於末法恶世中，除了人心浮动、混乱外，人间也被搞得有如地狱般的黑暗，世人是非 不明，贪功近利，佛门中亦有许多魔众比丘混入其中。但尽管如此，佛也曾预言，还是会 有许多佛正法弟子，转世人间，来扞卫正法的。 愿释迦正法常住不灭！ 文章出处：禅门法语新知丛书２０ --

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