这篇开始我把标题改了-因为第二位大魔头圣严法师出场了 请大家继续收看 玉佛寺部落格网址 http://www.wretch.cc/blog/yftemple/750495 另外，我希望常闻法师在大吼或在拶逼的时候，声音能够再亮一点，太小声了！要像第一 声「停！」（大声）那样有气度。问话头时也是「什麽是佛！」、「是谁！」（大声）， 一定要有这样的声音。如果以这样的声音，再加上麦克风的扩音，那就很有震撼力！ 在法鼓山上的禅堂，各位知道我最欣赏谁吗？果祺法师！他块头又大，中气又足，当他大 叫：「拖着死屍的是谁！问！」（超大声），这一声「问！」一吼下去，是不是很有威力 ？各位有没有人听过？常闻法师下次就把这方法学起来，然後要凶一点！ 而且，要问那种无法在其中找出答案的问题，例如只是很直接的问：「拖着死屍的是谁！ 」、「念佛的是谁！」、「一心不起是什麽！」就是这样直接用一个强有力的问题去逼大 家，不要再问其他的问题，若是衍生第二或第三个问题，就会变得没有力， 拶逼的时候，大众当然不习惯被打，但法师要站在禅众面前，并叫他眼睛盯着你，要他注 意你！「全神注意！谁！」（大声），这样就很有威力，这就叫做「喝」。一喝下去，让 禅众所有的心意识都空掉，断除所有的身心妄想，在那一刹那间，没有其他的杂念。 这个时候，参禅者不要只是停顿在那里，若只是停顿而身心呆滞，你只会感觉一片空白， 完全没用了。你当下就要反问：究竟是什麽？这当下没有其他妄想，是一念不生，但到底 它是什麽？你就继续这样问下去，如果问不出答案，那就继续参。 又好比念佛，一句话念完时，心里就要想：到底是什麽？是谁在念？佛是什麽？。 你不要以为这个佛像就是佛，这是佛吗？那～佛像跟佛有什麽差别？ 有人或许会这麽想：喔，我知道啦！师父既然要打，那就由他打吧！反正回答什麽都错！ 绝对不是这样！到最後，毕竟会有一个真实的答案，你自己会了了清楚。 当你了了清楚时，师父这棒子就绝对不会随便打。 师父有时打香板，是对你的一种肯定，是藉着这个棒，来达到以心传心、心心相应的印证 ，就如同传衣钵一般，这就不同於平常的处罚，也就不只是一种教化的方式而已。 如果你真正与真心相应了，你绝对能够回答出来的。 《六祖坛经》里，神秀前後经过四天十三度不敢进五祖的住所，最後才把偈子写在廊壁上 。每每看到这段经文时，我自己就回想到，当我自己用功到身心已经达到非常统一宁静时 ，脑海里闪现出非常多的答案，我也相信每个答案都是从清净心流露出来，与佛法再相应 不过！ 所以我就认为这时得赶紧去见师父。可是还没起身时，马上又爆出另一个答案，我又觉得 这个答案也不错，甚至更好，所以又决定以第二个答案去见师父。 可是当我走出禅堂，要去师父所在的小参室见他时，才推开纱门，又有另外一个答案了！ 这时候可糟糕了，到底哪个答案才是最好的啊？ 若是这般冒冒失失地去见师父，我还未开口，他就把我一棒打回来了！而我自己也知道被 打回来的原因，因为在当时自己的身心虽然得到答案，但仍然不是真正见性的结果，只是 从清净心所流露出来的一种清净感觉。 所以我就继续用功，就这样一直参，但参了很久，还是参不出来。在那个境界里，身心其 实很轻安、很自在、也很明白，甚至於以前不懂的佛法，现在只要自己再背诵一下，就整 个了了清楚、明明白白了！但为何还是说不出真正的清净心是什麽，也体验不出清净心的 妙用呢？也就是最上层的那一着，我还是不懂。 因此，我就去问师父、向师父请益。 师父告诉我：这需要时节因缘，要培福。 当时，我心想：对！需要时节因缘，不要急着想要求悟！这部分我可以接受。 但另一句「要培福」？我是个和尚，口袋里没钱，该怎麽去培福？ 在一般人的的观念里，培福大多是要去做布施，尤其布施都是偏重於财布施， 所以在那个当下我楞了一下。 ===================================================================== 师父看到便说：你不是都在禅堂里照顾大家吗？尽心照顾大众就是培福 ====================================================================== 被他老人家这麽一提点，令我感到很高兴！ 在这之前，我在护七监香时，我都是一念自己用功夫，一念又能照顾大家。 但即便如此，我还是觉得如果能不去照顾大众，才是最好的，因为总觉得去照顾别人， 自己的功夫多少都会被打岔，所以在我的心里，其实很希望能坐在那里，一直用功下去。 因此，虽然是照顾大家，但实际上自己的心力还是较偏於自己的用功上。 ============================================================================= 经过师父这麽一说後，我便把自己所有的功夫都丢掉，就只是专心地照顾大家。但很奇妙 的是，当我不去用功夫时，功夫虽不具形象，却反而不会掉，亦即愈是不具形象，却愈能 如影随形地跟着自己。当我这麽全心全意地照顾大家，也没有所谓培不培福的问题了。 ============================================================================== 另外，在这之前、我照顾大家时，我是看到别人姿势歪了、坐不正、打瞌睡，才会知道这 个人出了点问题，才会去纠正他或给香板，但实际上，我的心里是不清楚这位禅众到底处 在何种状况。 我曾经遇过一位菩萨，他对师父很护持、很尽心，师父叫他打七他就来打七，跟我的关系 也很好，但有一次打完七出来後，他就对我很不满，还去找师父抱怨：我打坐时坐的很好 啊！但那个果如小和尚为什麽来打我香板？我被他那麽一打，前面所有的功夫都不见了！ 後来就坐的很不好！ 经过了这次事件後，我的香板就打得有点迟疑，不知道别人到底是真在打瞌睡，还是身体 偶尔的稍微晃动。当有人的身体歪了的时候，也不知道我这一记香板下去，会不会影响到 他的用功。因为有人身体虽然稍微歪了，但功夫可能还是用得蛮上手的，我担心如果去碰 他，反而会干扰到他的用功。也就是说，我在巡香监香的时候，虽然也能照顾大家，但实 际上心里总是没有一个谱，只是照着师父的指导在做而已。 -- 不管任何事 只要经过自己的身口意 就要将他转换为佛法 并将这麽好的法 传播出去 --

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