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标题:坐怀不乱 《孔子家语》卷二‧好生第十 鲁人有独处室者,邻之厘妇,厘寡妇也亦独处一室。夜暴风雨至,厘妇 室坏,趋而托焉,鲁人闭户而不纳,厘妇自牖与之言:「何不仁而不纳 我乎?」鲁人曰:「吾闻男女不六十不同居,今子幼吾亦幼,是以不敢 纳尔也。」妇人曰:「子何不如柳下惠?然妪不建门之女,国人不称其 乱。」鲁人曰:「柳下惠则可,吾固不可。吾将以吾之不可,学柳下惠 之可。」孔子闻之曰:「善哉!欲学柳下惠者,未有似於此者,期於至 善而不袭其为,可谓智乎!」 【语译】 鲁国有一个男子,独居;他邻居是一个寡妇,也是独居。有一天晚上, 暴风雨来了,寡妇屋子因为坏了,於是寡妇敲那男子的门,请求让她躲 躲雨,然而,那男子拒不接受。 寡妇从窗口对他说:「你毫无同情之心,为何不让我进门?」 男子说:「我听说男女年不过六十不同居,现在你我都还年轻,所以不 敢收留你。」 寡妇说:「你为何不能像柳下惠那样坐怀不乱呢?当年柳下惠夜宿城门 ,遇到一个来不及进城回家的女子,柳下惠怕那女子受冻,让那女子坐 在自己怀中,以身体为她取暖而过了一夜,全国没有人说他淫乱。」 男子答道:「柳下惠可以办到,我却办不到。我现在正是以我的『办不 到』来学柳下惠的『可以办到』。」 孔子听说此事,赞道:「向柳下惠学习的人没有一个比得上这个男子! 学习贤人的品德而不蹈袭贤人的行为,这是智者的表现。」 做的到的是君子,拒绝做不到的也是君子。做的到是考验,拒绝做不到 的又何尝不是考验呢? --



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◆ From: 61.216.240.204
1F:推 Uchiha:推 03/02 19:30
2F:推 dansha:推 这故事举例好 03/03 07:47
3F:推 Ebergies:如果那个寡妇後来死了, 又怎麽说呢? 03/03 10:36
4F:→ keithking:男子表示:死了关我屁事......... 03/03 15:30
5F:推 visorkk:推 另外也猜想可能古人性欲比现代人强 妲己一直到六十几岁 03/03 15:55
6F:→ visorkk:还受宠 柳下惠的故事 也可以看出古代男性会硬上女性 03/03 15:56
7F:→ visorkk:所以坐怀而不强暴 定力算高 寿康宝监也有类似故事 两个 03/03 15:58
8F:→ visorkk:年轻人赶路经过山中 看到一个女性落单 其中一人就想强暴她 03/03 15:58
9F:→ visorkk:另一位阻止了同伴 後来才发现是自己未婚妻 03/03 15:59
10F:→ visorkk:但生活在现代 当然要用比古代更高的标准来自我期许 03/03 16:00
11F:→ ilanese:诸位要这位寡妇死,她就会死,要她活,她就会活…… XD 03/03 16:09
12F:→ visorkk:XD 03/03 20:06
※ 编辑: ilanese 来自: 125.232.242.48 (03/03 20:34)
13F:→ ilanese:淳如髡曰:「男女授受不亲,礼与。」孟子曰:「礼也。」曰 03/03 20:35
14F:→ ilanese::「嫂溺则援之以手乎。」曰:「嫂溺不援,是豺狼也。男女 03/03 20:35
15F:→ ilanese:授受不亲,礼也;嫂溺则援之以手,权也。」 (《孟子》, 03/03 20:35
16F:→ ilanese:离娄上:第17章) 03/03 20:35
17F:→ ilanese:我一直很奇怪,怎麽都没人举出孟子的这段话? 03/03 20:35
18F:→ ilanese:我大学联考中所有科目就国文和三民主义的成绩最烂了。 XD 03/03 20:36
19F:推 godofmoon:对照仁波切找流莺也可以解释以慾勾牵,令入佛智不是吗? 03/03 23:48
20F:→ ilanese:科科!如果你能对境无心的话…… 03/04 09:53
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22F:→ forelance:楼上..早上起床正常也会勃起啊...和性慾有何关系 03/04 15:25
23F:→ visorkk:楼上知不知道i大回应的前提是甚麽?是性行为 03/04 17:09
24F:→ visorkk:这个讨论的脉络要从go君的发言开始看下来 才能正确理解 03/04 17:11
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26F:→ ilanese:楼上正解,这就是一般男女双修的矛盾之处,几乎大部分修炼 03/04 17:30
27F:→ ilanese:男女双修的前提是在进行性行为时,不能怀有性欲,但男性没 03/04 17:31
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30F:→ ilanese:男女双修吗? 03/04 17:37







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