作者EVA010200 (新世纪福音战士EVA)
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标题Re: [请益] 有关..八关斋戒的问题
时间Sat Feb 12 23:29:48 2011
※ 引述《hvariables (Carl)》之铭言：
: http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0125_016.htm
: 增壹阿含经卷第十六
增壹阿含经卷第十六
T02n0125_p0625b15(02)║「云何为八关斋法？持心如真人，
尽形寿不杀，
T02n0125_p0625b16(00)║无有害心，於众生有慈心之念。『我今字某，
T02n0125_p0625b17(00)║持斋至明日清旦，不杀、无有害心，
T02n0125_p0625b18(03)║有慈心於一切众生。 「『如阿罗汉，无有邪念，
T02n0125_p0625b19(02)║
尽形寿不盗，好喜布施。我今字某，
T02n0125_p0625b20(04)║尽形寿不盗，自今至明日持心。 「『如是真人，
T02n0125_p0625b21(03)║
我今尽形寿，不淫泆，无有邪念，恒修梵行，
T02n0125_p0625b22(02)║身体香洁，今日持不淫之戒，亦不念己妻，
T02n0125_p0625b23(01)║复不念他女人想，至明日清旦，无所触犯。
T02n0125_p0625b24(00)║「『如阿罗汉，
尽形寿不妄语，恒知至诚，
T02n0125_p0625b25(01)║不欺他人，自今至明日不妄语，
T02n0125_p0625b26(04)║
我自今以後不复妄语。 「『
如阿罗汉，不饮酒，心意不乱，
T02n0125_p0625b27(00)║持佛禁戒，无所触犯，我今亦当如是，
T02n0125_p0625b28(01)║自今日至明旦，不复饮酒，持佛禁戒，
T02n0125_p0625b29(02)║无所触犯。 「『如阿罗汉，
尽形寿不坏斋法，
T02n0125_p0625c01(02)║
恒以时食，少食知足，不着於味。我今亦如是，
T02n0125_p0625c02(01)║尽形寿不坏斋法，恒以时食，少食知足，
T02n0125_p0625c03(02)║不着於味，从今日至明旦。 「『如阿罗汉，
T02n0125_p0625c04(04)║
恒不在高广之床上坐。所谓高广之床，金、银、象牙之床，
T02n0125_p0625c05(00)║或角床、佛座、辟支佛座、阿罗汉座、诸尊师座。
T02n0125_p0625c06(00)║是时，阿罗汉不在此八种座，
T02n0125_p0625c07(05)║我亦上坐不犯此坐。 「『如阿罗汉，不着香华、脂粉之饰。
T02n0125_p0625c08(01)║我今亦当如是，
尽形寿不着香华、脂粉之好。
我列举上面经文中「妄语」这个部份出来说....
T02n0125_p0625b24(00)║「『如阿罗汉，
尽形寿不妄语，恒知至诚，
T02n0125_p0625b25(01)║不欺他人，
自今至明日不妄语，
T02n0125_p0625b26(04)║
我自今以後不复妄语。
您说因为经文中有「自今至明日」，所以八关斋戒只要一日一夜即可；
但是，『自今至明日」的下一句是
「我自今以後不复妄语」，
如果按照你说的八关斋戒只要一日一夜即可，
那我想请问你：
1.「自今至明日不妄语」的下一句『我自今以後不复妄语』，何解？
2.「自今至明日不妄语」的前一句『尽形寿不妄语』，何解？
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★ 佛教历代祖师都说：「离经一字，即同魔说」
「斗诤劫中有四过失，谓：寿量衰退、安乐衰退、功德衰退、一切世间盛事衰退。」
（弥勒菩萨．瑜伽师地论）
EVA相簿(4)：https://www.youtube.com/watch?v=vBr1OqwgLa4&feature=related
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
1F：推 hvariables:『我自今以後不复妄语』的前面是『如阿罗汉』 02/12 23:35
2F：→ hvariables:在那天就像是『尽形寿不妄语』的阿罗汉 02/12 23:36
3F：→ EVA010200:经文已说：「我自今以後不复妄语」，这不只是一日一夜 02/12 23:47
4F：→ EVA010200:如果只有一日一夜，何必又说从今天以後？ 02/12 23:50
5F：→ EVA010200:倒是你提供了《增一阿含经》这麽强而有力的证明尽形寿 02/12 23:51
6F：→ EVA010200:这一点，我还得感谢你又提供了一个很明确的证据 02/13 00:00
7F：→ EVA010200:而且经文写「我自今以後不复妄语」，是指持戒本人（我） 02/13 00:10
※ 编辑: EVA010200 来自: 125.231.190.80 (02/13 00:29)