作者EVA010200 (新世纪福音战士EVA)
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标题Re: [请益] 有关..八关斋戒的问题
时间Fri Feb 11 18:52:29 2011
※ 引述《lnyan (囧rz)》之铭言：
: 我自始自终都不是针对您，
: 或是要攻击您，
: 而是怕法被谤，
你既然怕法被谤，那麽，你为何都刻意省略跳过两部经的『尽形寿』的字眼？
你倒是有断章取义之嫌。
你一再的强调八关斋戒的一日一夜是许可的，
但是为何两经提到八关斋戒须尽形寿的受持，你从头到尾都刻意省略跳过，当做没看到？
你说八关斋戒只要一日一夜即可，但是这种说法在尽形寿的部份是完全解释不通。
况且，
《八关斋经》的『一日一夜』的部份，
并不是像你所指的八关斋戒只要受持一日一夜即可，其他日都可破戒。
正确是指：八关斋戒须尽形寿受持，就连一日一夜也不可破戒。
列举下段经文解释....
T01n0089_p0913b16(07)║尽形寿不於高好床坐。如是我字某名某，
T01n0089_p0913b17(08)║今一日一夜不於高广床坐，亦不教人使坐。
这段经文正确的说：
须尽形寿受持不高好床坐戒，
我连今天的一日一夜也不可犯高广床坐，也不教人犯。
换句话讲，不但此生都须受持八关斋戒，就连今天的一日一夜也不可犯八关斋戒。
但是照你的意思，只引经文的『一日一夜』来说，
你这种说法就等同於八关斋戒只要一日一夜受持，其他的日子破戒并没关系。
这样的话，其他日子犯戒没关系，那又如何尽形寿的受持？？？
但是，这样的说法，经文中的『尽形寿』，你就完全无法解释了。
列举整部经文，原文如下....
T01n0089_p0913a17(00)║佛说八关斋经
T01n0089_p0913a18(00)║
T01n0089_p0913a19(00)║ 宋居士沮渠京声译
T01n0089_p0913a20(00)║闻如是： 一时，
T01n0089_p0913a21(12)║婆迦婆在舍卫城只树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：
「我今当说圣八关斋。
T01n0089_p0913a22(00)║谛听谛听，善思念之，我今当说。」对曰：
T01n0089_p0913a23(04)║「如是世尊！」尔时，彼比丘从佛受教。 世尊告曰：
T01n0089_p0913a24(04)║「於是比丘！若信族姓子族姓女，欲知圣八关斋，
T01n0089_p0913a25(02)║便教某甲当作是说：『
犹如阿罗汉，尽形寿不杀生，
T01n0089_p0913a26(00)║亦不教人杀生，无怨恨心当怀惭愧，
T01n0089_p0913a27(02)║有慈心愍一切众生。我字某名某，为阿罗汉所教，
T01n0089_p0913a28(00)║自今日始，随意所欲不复杀生，
T01n0089_p0913a29(05)║无怨恨心常怀惭愧，有慈心愍一切众生。犹如阿罗汉，
T01n0089_p0913b01(01)║
尽形寿不盗、好施，亦不教人盗，常乐闲处。
T01n0089_p0913b02(02)║如是我字某名某，为阿罗汉所教，
T01n0089_p0913b03(06)║随意所欲不复盗窃，常怀惠施，乐闲居处。犹如阿罗汉，
T01n0089_p0913b04(02)║
尽形寿不习不净行，常修梵行，
T01n0089_p0913b05(07)║清净无秽而自娱乐。如是我字某名某，为阿罗汉所教，
T01n0089_p0913b06(03)║自今已後不复婬[女*失]，清净无秽。犹如阿罗汉，
T01n0089_p0913b07(03)║
尽形寿不妄语，常行审谛，最尊最贵，
T01n0089_p0913b08(06)║诸尊长为世所贵。如是我字某名某，为彼阿罗汉所教，
T01n0089_p0913b09(02)║自今已後更不复妄语，亦不教人使习妄语，
T01n0089_p0913b10(02)║当行审谛，为世尊长不行妄语。犹如阿罗汉，
T01n0089_p0913b11(02)║
亦不饮酒，如是我字某名某，
T01n0089_p0913b12(08)║自今已後随意所欲亦不饮酒，亦不教人使饮酒。犹如阿罗汉，
T01n0089_p0913b13(01)║
尽形寿不犯斋，随时食。如是我字某名某，
T01n0089_p0913b14(01)║今一日一夜随意所欲亦不犯斋，
T01n0089_p0913b15(05)║亦不教人使犯斋，随时食。犹如阿罗汉，
T01n0089_p0913b16(07)║
尽形寿不於高好床坐。如是我字某名某，
T01n0089_p0913b17(08)║今一日一夜不於高广床坐，亦不教人使坐。犹如阿罗汉，
T01n0089_p0913b18(02)║
尽形寿不习歌舞戏乐，亦不着纹饰香熏涂身。
T01n0089_p0913b19(01)║今一日一夜不习歌舞戏乐，
T01n0089_p0913b20(07)║亦不着纹饰香熏涂身。』 「如是修行圣八关斋，
T01n0089_p0913b21(07)║於是八关斋中功德不可限量，言有尔所福、尔所功德、
T01n0089_p0913b22(03)║尔所福报，如是众多福不可称计。诸比丘！
T01n0089_p0913b23(04)║譬如五大流水皆同一处，所谓恒伽、谣婆奴、新头、
T01n0089_p0913b24(02)║阿脂耶、婆提摩弃，彼水所流处不可限量，
T01n0089_p0913b25(03)║言有尔所水、有尔所瓶水，有尔所千瓶百千瓶水。
T01n0089_p0913b26(01)║如是圣八关斋福不可称量，言有尔所福、
T01n0089_p0913b27(02)║尔所功德、尔所果报，此大福不可称计。」
T01n0089_p0913b28(04)║ 尔时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
T01n0089_p0913b29(00)║佛说八关斋经
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★ 佛教历代祖师都说：「离经一字，即同魔说」
「斗诤劫中有四过失，谓：寿量衰退、安乐衰退、功德衰退、一切世间盛事衰退。」
（弥勒菩萨．瑜伽师地论）
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1F：→ MartinJu:你这样越解释越不通啊 五戒的地方是"自今已後" 02/11 22:29
2F：→ MartinJu:其他三个为什麽是"今一日一夜" 愿闻其详 02/11 22:30
3F：→ EVA010200:五戒的地方是：从今以後，直到尽形寿都不犯戒 02/11 22:34
4F：→ EVA010200:其他的三个是：尽形寿持戒，就连一日一夜也不犯戒 02/11 22:35
5F：→ EVA010200:总而言之：从今以後尽形寿持戒，就连一日一夜也不犯戒 02/11 22:37
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6F：→ EVA010200:并不是说只要一日一夜持戒即可，而其他日子破戒没关系 02/11 22:42
7F：→ yuten:您一直提破戒，可是要提的是舍戒吧..并没有人说破戒没关系吧 02/12 00:27
8F：→ EVA010200:是，没错，没办法尽形寿持八戒，可以向佛祖说开戒 02/12 00:40
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