作者DavidChiou (邱大刚)
看板Buddhism
标题Re: [请益] 有关..八关斋戒的问题
时间Fri Feb 11 04:28:27 2011
很高兴站友在讨论持斋及经文。佛陀曾经说过，有佛经的地方
就如有佛，大家热烈的讨论经典，可见佛在大家心中，虽然讨论当
中会有须要修正的地方，总是比起外面谈世间八卦来得好许多 :)
EVA 说的「尽形寿」是有其原因，而站友说的「一日一夜」也
是对的。
为什麽？
这是因为通常受八关斋戒的人，之前已受过五戒了，而五戒是
尽形寿受的。
因此仔细来看 EVA 帮忙贴上的经文，我们就可以看到，五戒
含括的部份，的确是尽形寿受的，而另外三戒，则是由一日一夜
开始：
: T01n0026_p0770a09(00)║中阿含经卷第五十五
: T01n0026_p0770b25(11)║云何名为圣八支斋？多闻圣弟子若持斋时，作是思惟：
: T01n0026_p0770b26(06)║『阿罗诃真人尽形寿离杀、断杀，弃舍刀杖，有惭有愧，
: T01n0026_p0770b27(01)║有慈悲心，饶益一切，乃至[虫*昆]虫，
: T01n0026_p0770b28(05)║彼於杀生净除其心，我亦尽形寿离杀、断杀，弃舍刀杖，
: T01n0026_p0770b29(00)║有惭有愧，有慈悲心，饶益一切，乃至[虫*昆]虫。
: T01n0026_p0770c01(00)║我今於杀生净除其心，
: T01n0026_p0770c02(06)║我以此支於阿罗诃等同无异。』是故说斋。
: 「复次，居士妇！
: T01n0026_p0770c03(01)║多闻圣弟子若持斋时，作是思惟：
: T01n0026_p0770c04(06)║『阿罗诃真人尽形寿离不与取、断不与取，与而後取，
: T01n0026_p0770c05(01)║乐於与取，常好布施，心乐放舍，欢喜无吝，
: T01n0026_p0770c06(01)║不望其报，不以盗覆心，能自制己。
: T01n0026_p0770c07(04)║彼於不与取净除其心，我亦尽形寿离不与取、
: T01n0026_p0770c08(02)║断不与取，与而後取，乐於与取，常好布施，
: T01n0026_p0770c09(02)║心乐放舍，欢喜无吝，不望其报，不以盗覆心，
: T01n0026_p0770c10(00)║能自制己。我於不与取净除其心，
: T01n0026_p0770c11(03)║我以此支於阿罗诃等同无异。』是故说斋。 「复次，
: T01n0026_p0770c12(00)║居士妇！多闻圣弟子若持斋时，作是思惟：
: T01n0026_p0770c13(02)║『阿罗诃真人尽形寿离非梵行、断非梵行，
: T01n0026_p0770c14(01)║修行梵行，至诚心净，行无臭秽，离欲断婬。
: T01n0026_p0770c15(01)║彼於非梵行净除其心，
: T01n0026_p0770c16(08)║我於此日此夜离非梵行、断非梵行，修行梵行，至诚心净，
: T01n0026_p0770c17(02)║行无臭秽，离欲断婬。我於非梵行净除其心，
: T01n0026_p0770c18(01)║我以此支於阿罗诃等同无异。』是故说斋。
: T01n0026_p0770c19(00)║「复次，居士妇！多闻圣弟子若持斋时，
: T01n0026_p0770c20(03)║作是思惟：『阿罗诃真人尽形寿离妄言、断妄言，
: T01n0026_p0770c21(01)║真谛言，乐真谛，住真谛，为人所信，
: T01n0026_p0770c22(03)║不欺世间。彼於妄言净除其心，
: T01n0026_p0770c23(07)║我亦尽形寿离妄言、断妄言，真谛言，乐真谛，住真谛，
: T01n0026_p0770c24(02)║为人所信，不欺世间。我於妄言净除其心，
: T01n0026_p0770c25(01)║我以此支於阿罗诃等同无异。』是故说斋。
: T01n0026_p0770c26(00)║「复次，居士妇！多闻圣弟子若持斋时，
: T01n0026_p0770c27(03)║作是思惟：『阿罗诃真人尽形寿离酒放逸、
: T01n0026_p0770c28(03)║断酒放逸。彼於酒放逸净除其心，
: T01n0026_p0770c29(06)║我亦尽形寿离酒放逸、断酒放逸。我於酒放逸净除其心，
: T01n0026_p0771a01(00)║我以此支於阿罗诃等同无异。』
: T01n0026_p0771a02(03)║是故说斋。 「复次，居士妇！多闻圣弟子若持斋时，
: T01n0026_p0771a03(02)║作是思惟：『阿罗诃真人尽形寿离高广大床、
: T01n0026_p0771a04(01)║断高广大床，乐下坐卧，或床或敷草。
: T01n0026_p0771a05(03)║彼於高广大床净除其心，
: T01n0026_p0771a06(09)║我於此日此夜离高广大床、断高广大床，乐下坐卧，
: 或床或敷草。
: T01n0026_p0771a07(00)║我於高广大床净除其心，
: T01n0026_p0771a08(05)║我以此支於阿罗诃等同无异。』是故说斋。
: 「复次，居士妇！
: T01n0026_p0771a09(00)║多闻圣弟子若持斋时，作是思惟：
: T01n0026_p0771a10(05)║『阿罗诃真人尽形寿离华鬘、璎珞、涂香、脂粉、歌舞、
: T01n0026_p0771a11(02)║倡伎及往观听，断华鬘、璎珞、涂香、脂粉、歌舞、
: T01n0026_p0771a12(02)║倡伎及往观听。彼於华鬘、璎珞、涂香、脂粉、歌舞、
: T01n0026_p0771a13(01)║倡伎及往观听净除其心。
: T01n0026_p0771a14(06)║我於此日此夜离华鬘、璎珞、涂香、脂粉、歌舞、
: 倡伎及往观听，
: T01n0026_p0771a15(00)║断华鬘、璎珞、涂香、脂粉、歌舞、倡伎及往观听。
: T01n0026_p0771a16(00)║我於华鬘、璎珞、涂香、脂粉、歌舞、
: T01n0026_p0771a17(05)║倡伎及往观听净除其心，
: T01n0026_p0771a18(09)║我以此支於阿罗诃等同无异。』是故说斋。
: 「复次，居士妇！
: T01n0026_p0771a19(04)║多闻圣弟子若持斋时，作是思惟：
: T01n0026_p0771a20(09)║『阿罗诃真人尽形寿离非时食、断非时食、一食，不夜食、
: T01n0026_p0771a21(03)║乐於时食。彼於非时食净除其心，
: T01n0026_p0771a22(06)║我於此日此夜离非时食、断非时食、一食，不夜食、
: T01n0026_p0771a23(02)║乐於时食。我於非时食净除其心，
: T01n0026_p0771a24(04)║我以此支於阿罗诃等同无异。』是故说斋。
大家可以发现，五戒的部份就是尽形寿，而五戒是「不邪淫」
而八斋是「不淫」，因此「不淫」这项是一日一夜。其余三戒没
在五戒的，也就是一日一夜。
但是当然，一日一夜、七日七夜，有办法时时持八关斋戒的
话自然是离解脱越近。但一般在俗世的人，就先从六斋日、八斋
日、十斋日，开始练习，那就已经清净超越绝大多数俗世的人了。
（顺带一提，狮子吼站www版在斋日时，会主动显示「本日为斋
日」。）
八关斋戒的另一个重点更为重要：「如阿罗汉」，在受持的
期间内，要效法阿罗汉，不只是看行为，更要看心念，因此这是
为何八关斋戒如此殊胜的原因。
也因此，经文接下来有念佛等等法门，也就是说受持期间是
精进的在修行佛法，因此以义饶益，长夜安乐。
佛经的义理极为深广，因此每个人看经文都有可能有遗漏的
地方，吃烧饼掉芝麻当然会发生，而大家都是好心学佛，能彼此
体谅、无诤的讨论，那就是修行人的榜样了。不管多有智识，我
们都须要时常反省与修习，才能共同增进，日起有功，终成菩提。
最後还是打个广告：八关斋戒很赞！有机会请多试试。
南无本师释迦牟尼佛
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◆ From: 114.32.9.141
1F：推 bachiku:这段讨论串~很感谢大家发表意见!让初学获益良多 02/11 04:50
2F：→ bachiku:尤其感谢EVA大的热情讨论~因为暂时没空暇时间去法鼓山受戒 02/11 04:52
3F：→ bachiku:所以末学只好在家试着~随力所能而做! 02/11 04:53
4F：→ bachiku:感谢诸位菩萨大德解惑~^^ 02/11 04:53
5F：推 bitlife:在持八戒期间用功（拜佛念佛读诵思惟法义）效果确实非常好 02/11 07:01
6F：推 hallcom:八关斋戒真的功德很大，仅一天一夜持守，但对我们非常好！ 02/11 09:03
7F：推 Crazyfire:大推这篇 02/11 09:47
8F：推 chakwos:原来如此，推! 02/11 12:16
9F：推 ycc124:赞 感恩 ^^ 02/11 12:35
10F：推 jokker:推 02/11 21:47
11F：推 buddhanature:推 02/11 22:28
12F：推 sheng530220:推这篇 02/11 23:05
13F：推 AHJKL:我同此篇 02/11 23:53
14F：推 iamhank:高手！ 02/12 01:50
15F：推 featured:^^ 了解了 02/12 23:23