※ 引述《lnyan (囧rz)》之铭言： : 您可能是搜寻文章， : 经文没有读完， : 您引的各经， : 都是在一日一夜受持八关斋戒 o : 这句说， : 受持八关斋戒要如阿罗汉 : 而「尽形寿不杀生」是形容阿罗汉 o 你误解经文之意，你还刻意跳过接下来的那一句话，我帮版友还原真相！ 经文明言阿罗汉尽形寿不杀生，但後文接的是「我以此支於阿罗诃等同无异」， 也就是持八关斋戒之佛弟子，持戒程度与阿罗汉并无差别， 所以，尽形寿不杀生，是指阿罗汉，也指持八关斋戒之佛弟子。 T01n0026_p0770b26(06)║『阿罗诃真人尽形寿离杀、断杀，弃舍刀杖，有惭有愧， T01n0026_p0770b27(01)║有慈悲心，饶益一切，乃至[虫*昆]虫， T01n0026_p0770b28(05)║彼於杀生净除其心，我亦尽形寿离杀、断杀，弃舍刀杖， T01n0026_p0770b29(00)║有惭有愧，有慈悲心，饶益一切，乃至[虫*昆]虫。 T01n0026_p0770c01(00)║我今於杀生净除其心， T01n0026_p0770c02(06)║我以此支於阿罗诃等同无异。』是故说斋。 : 此经接着说八关斋戒期限： : 「如是我字某名某，今一日一夜随意所欲亦不犯斋，亦不教人使犯斋」 大正藏中阿含经持斋经中，并无此段文，请勿无中生有，制造假象，混淆视听。 : 此经接着说八关斋戒期限： : 《中阿含经》卷55〈3 晡利多品〉：「我於此日此夜离非时食、断非时食、 : 一食，不夜食、乐於时食。我於非时食净除其心，我以此支於阿罗诃等同无异。』 : 是故说斋。」 你列出此段文，那你为何又刻意跳过前文？ 完整的一段文，被你切头去文，难道不会有断章取义的问题吗？ 我帮版友还原真相！ T01n0026_p0771a19(04)║多闻圣弟子若持斋时，作是思惟： T01n0026_p0771a20(09)║『阿罗诃真人尽形寿离非时食、断非时食、一食，不夜食、 T01n0026_p0771a21(03)║乐於时食。彼於非时食净除其心， T01n0026_p0771a22(06)║我於此日此夜离非时食、断非时食、一食，不夜食、 T01n0026_p0771a23(02)║乐於时食。我於非时食净除其心， T01n0026_p0771a24(04)║我以此支於阿罗诃等同无异。』 此整段文大意是： 佛说多闻弟子持戒应当思惟： 「阿罗汉尽形寿（用尽此生的身体和寿命）受持过午不食戒， 我连今日今夜也不犯戒， 我和阿罗汉一样尽形寿受持过午不食戒。」 结果，整段文在你的口中变成只要受持一日一夜就可以了？ 还有，阿含经持斋经的最後，有下结论，好好看一下吧： T01n0026_p0772c25(00)║世尊！ T01n0026_p0772c26(02)║我从今始，自尽形寿持圣八支斋，随其事力， T01n0026_p0772c27(01)║布施修福。」 列举经文原文如下....（EVA有用彩色笔涂上颜色标示重点） T01n0026_p0770a09(00)║中阿含经卷第五十五 T01n0026_p0770a10(00)║ T01n0026_p0770a11(00)║　　　　东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 T01n0026_p0770a12(00)║　　　中阿含晡利多品(有十经)(第五後诵) T01n0026_p0770a13(00)║　持斋．晡利多　　罗摩．五下分 T01n0026_p0770a14(00)║　心秽．箭毛二　　随摩那修学 T01n0026_p0770a15(00)║　法乐比丘尼　　拘絺罗在後 T01n0026_p0770a16(00)║　　　　（二○二）中阿含晡利多品持斋经第一 T01n0026_p0770a17(00)║我闻如是：　一时，佛游舍卫国， T01n0026_p0770a18(06)║在於东园鹿子母堂。　尔时，鹿子母毘舍佉平旦沐浴， T01n0026_p0770a19(02)║着白净衣，将子妇等眷属围绕，往诣佛所， T01n0026_p0770a20(02)║稽首作礼，却住一面。世尊问曰：「居士妇！今沐浴耶？」 T01n0026_p0770a21(00)║答曰：「世尊！我今持斋。善逝！我今持斋。」 T01n0026_p0770a22(02)║　世尊问曰：「居士妇！今持何等斋耶？斋有三种。 T01n0026_p0770a23(01)║云何为三？一者放牛儿斋，二者尼揵斋， T01n0026_p0770a24(03)║三者圣八支斋。居士妇！ T01n0026_p0770a25(11)║云何名为放牛儿斋？若放牛儿朝放泽中，晡收还村， 彼还村时， T01n0026_p0770a26(02)║作如是念：『我今日在此处放牛， T01n0026_p0770a27(06)║明日当在彼处放牛。我今日在此处饮牛， T01n0026_p0770a28(06)║明日当在彼处饮牛。我牛今在此处宿止， T01n0026_p0770a29(06)║明日当在彼处宿止。』居士妇！如是有人若持斋时， T01n0026_p0770b01(03)║作是思惟：『我今日食如此之食， T01n0026_p0770b02(07)║明日当食如彼食也。我今日饮如此之饮， T01n0026_p0770b03(07)║明日当饮如彼饮也。我今含消如此含消， T01n0026_p0770b04(07)║明日含消如彼含消。』其人於此昼夜乐着欲过， T01n0026_p0770b05(05)║是谓名曰放牛儿斋。若如是持斋放牛儿斋者， T01n0026_p0770b06(03)║不获大利，不得大果，无大功德，不得广布。 T01n0026_p0770b07(03)║「居士妇！ T01n0026_p0770b08(16)║云何名为尼揵斋耶？若有出家学尼揵者，彼劝人曰： T01n0026_p0770b09(12)║『汝於东方过百由延外有众生者，拥护彼故，弃舍刀杖， 如是南方、西方、 T01n0026_p0770b10(00)║北方过百由延外有众生者，拥护彼故， T01n0026_p0770b11(01)║弃舍刀杖，是为彼劝进人。或有想护众生， T01n0026_p0770b12(01)║或无想不护众生，汝当十五日说从解脱时， T01n0026_p0770b13(00)║脱衣裸形，东向住立，作如是说：「我无父母， T01n0026_p0770b14(00)║非父母有，我无妻子，非妻子有，我无奴婢， T01n0026_p0770b15(00)║非奴婢生。」』居士妇！彼欲劝进於真谛语， T01n0026_p0770b16(02)║而反劝进虚妄之言，彼人日日见其父母， T01n0026_p0770b17(02)║便作此念：『是我父母。』父母日日见其儿子， T01n0026_p0770b18(02)║亦作此念：『是我儿子。』彼见妻子，而作此念： T01n0026_p0770b19(03)║『是我妻子。』妻子见彼，亦作此念：『是我尊长。』 T01n0026_p0770b20(02)║彼见奴婢，复作此念：『是我奴婢。』奴婢见彼， T01n0026_p0770b21(02)║亦作此念：『是我大家。』彼用此欲，不与而用， T01n0026_p0770b22(02)║非是与用，是谓名曰尼揵斋也。 T01n0026_p0770b23(06)║若如是持尼揵斋者，不获大利，不得大果，无大功德， T01n0026_p0770b24(01)║不得广布。　「居士妇！ T01n0026_p0770b25(11)║云何名为圣八支斋？多闻圣弟子若持斋时，作是思惟： T01n0026_p0770b26(06)║『阿罗诃真人尽形寿离杀、断杀，弃舍刀杖，有惭有愧， T01n0026_p0770b27(01)║有慈悲心，饶益一切，乃至[虫*昆]虫， T01n0026_p0770b28(05)║彼於杀生净除其心，我亦尽形寿离杀、断杀，弃舍刀杖， T01n0026_p0770b29(00)║有惭有愧，有慈悲心，饶益一切，乃至[虫*昆]虫。 T01n0026_p0770c01(00)║我今於杀生净除其心， T01n0026_p0770c02(06)║我以此支於阿罗诃等同无异。』是故说斋。　 「复次，居士妇！ T01n0026_p0770c03(01)║多闻圣弟子若持斋时，作是思惟： T01n0026_p0770c04(06)║『阿罗诃真人尽形寿离不与取、断不与取，与而後取， T01n0026_p0770c05(01)║乐於与取，常好布施，心乐放舍，欢喜无吝， T01n0026_p0770c06(01)║不望其报，不以盗覆心，能自制己。 T01n0026_p0770c07(04)║彼於不与取净除其心，我亦尽形寿离不与取、 T01n0026_p0770c08(02)║断不与取，与而後取，乐於与取，常好布施， T01n0026_p0770c09(02)║心乐放舍，欢喜无吝，不望其报，不以盗覆心， T01n0026_p0770c10(00)║能自制己。我於不与取净除其心， T01n0026_p0770c11(03)║我以此支於阿罗诃等同无异。』是故说斋。　「复次， T01n0026_p0770c12(00)║居士妇！多闻圣弟子若持斋时，作是思惟： T01n0026_p0770c13(02)║『阿罗诃真人尽形寿离非梵行、断非梵行， T01n0026_p0770c14(01)║修行梵行，至诚心净，行无臭秽，离欲断婬。 T01n0026_p0770c15(01)║彼於非梵行净除其心， T01n0026_p0770c16(08)║我於此日此夜离非梵行、断非梵行，修行梵行，至诚心净， T01n0026_p0770c17(02)║行无臭秽，离欲断婬。我於非梵行净除其心， T01n0026_p0770c18(01)║我以此支於阿罗诃等同无异。』是故说斋。 T01n0026_p0770c19(00)║「复次，居士妇！多闻圣弟子若持斋时， T01n0026_p0770c20(03)║作是思惟：『阿罗诃真人尽形寿离妄言、断妄言， T01n0026_p0770c21(01)║真谛言，乐真谛，住真谛，为人所信， T01n0026_p0770c22(03)║不欺世间。彼於妄言净除其心， T01n0026_p0770c23(07)║我亦尽形寿离妄言、断妄言，真谛言，乐真谛，住真谛， T01n0026_p0770c24(02)║为人所信，不欺世间。我於妄言净除其心， T01n0026_p0770c25(01)║我以此支於阿罗诃等同无异。』是故说斋。 T01n0026_p0770c26(00)║「复次，居士妇！多闻圣弟子若持斋时， T01n0026_p0770c27(03)║作是思惟：『阿罗诃真人尽形寿离酒放逸、 T01n0026_p0770c28(03)║断酒放逸。彼於酒放逸净除其心， T01n0026_p0770c29(06)║我亦尽形寿离酒放逸、断酒放逸。我於酒放逸净除其心， T01n0026_p0771a01(00)║我以此支於阿罗诃等同无异。』 T01n0026_p0771a02(03)║是故说斋。　「复次，居士妇！多闻圣弟子若持斋时， T01n0026_p0771a03(02)║作是思惟：『阿罗诃真人尽形寿离高广大床、 T01n0026_p0771a04(01)║断高广大床，乐下坐卧，或床或敷草。 T01n0026_p0771a05(03)║彼於高广大床净除其心， T01n0026_p0771a06(09)║我於此日此夜离高广大床、断高广大床，乐下坐卧， 或床或敷草。 T01n0026_p0771a07(00)║我於高广大床净除其心， T01n0026_p0771a08(05)║我以此支於阿罗诃等同无异。』是故说斋。　 「复次，居士妇！ T01n0026_p0771a09(00)║多闻圣弟子若持斋时，作是思惟： T01n0026_p0771a10(05)║『阿罗诃真人尽形寿离华鬘、璎珞、涂香、脂粉、歌舞、 T01n0026_p0771a11(02)║倡伎及往观听，断华鬘、璎珞、涂香、脂粉、歌舞、 T01n0026_p0771a12(02)║倡伎及往观听。彼於华鬘、璎珞、涂香、脂粉、歌舞、 T01n0026_p0771a13(01)║倡伎及往观听净除其心。 T01n0026_p0771a14(06)║我於此日此夜离华鬘、璎珞、涂香、脂粉、歌舞、 倡伎及往观听， T01n0026_p0771a15(00)║断华鬘、璎珞、涂香、脂粉、歌舞、倡伎及往观听。 T01n0026_p0771a16(00)║我於华鬘、璎珞、涂香、脂粉、歌舞、 T01n0026_p0771a17(05)║倡伎及往观听净除其心， T01n0026_p0771a18(09)║我以此支於阿罗诃等同无异。』是故说斋。　 「复次，居士妇！ T01n0026_p0771a19(04)║多闻圣弟子若持斋时，作是思惟： T01n0026_p0771a20(09)║『阿罗诃真人尽形寿离非时食、断非时食、一食，不夜食、 T01n0026_p0771a21(03)║乐於时食。彼於非时食净除其心， T01n0026_p0771a22(06)║我於此日此夜离非时食、断非时食、一食，不夜食、 T01n0026_p0771a23(02)║乐於时食。我於非时食净除其心， T01n0026_p0771a24(04)║我以此支於阿罗诃等同无异。』是故说斋。 T01n0026_p0771a25(04)║「彼住此圣八支斋已，於上当复修习五法。 T01n0026_p0771a26(02)║云何为五？居士妇！多闻圣弟子若持斋时， T01n0026_p0771a27(03)║忆念如来：『彼世尊．如来．无所着．等正觉．明行成为． T01n0026_p0771a28(01)║善逝．世间解．无上士．道法御．天人师，号佛．众佑。』 T01n0026_p0771a29(00)║彼作如是忆念如来已，若有恶伺， T01n0026_p0771b01(02)║彼便得灭，所有秽污恶不善法，彼亦得灭。 T01n0026_p0771b02(02)║居士妇！多闻圣弟子缘如来故，心靖得喜。 T01n0026_p0771b03(01)║若有恶伺，彼便得灭，所有秽污恶不善法， T01n0026_p0771b04(02)║彼亦得灭。　「譬若如人，头有垢腻，因膏泽、暖汤、 T01n0026_p0771b05(00)║人力、洗沐故，彼便得净。 T01n0026_p0771b06(08)║如是多闻圣弟子若持斋时，忆念如来：『彼世尊．如来． 无所着． T01n0026_p0771b07(02)║等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御． T01n0026_p0771b08(02)║天人师，号佛．众佑。』彼作如是忆念如来已， T01n0026_p0771b09(02)║若有恶伺，彼便得灭，所有秽污恶不善法， T01n0026_p0771b10(03)║彼亦得灭。居士妇！多闻圣弟子缘如来故， T01n0026_p0771b11(03)║心靖得喜。若有恶伺，彼便得灭， T01n0026_p0771b12(07)║所有秽污恶不善法，彼亦得灭，是谓多闻圣弟子持梵斋， T01n0026_p0771b13(01)║梵共会，因梵故，心靖得喜。若有恶伺， T01n0026_p0771b14(03)║彼便得灭，所有秽污恶不善法，彼亦得灭。　「复次， T01n0026_p0771b15(02)║居士妇！多闻圣弟子若持斋时，忆念於法： T01n0026_p0771b16(04)║『此法世尊善说，究竟，恒不变易，正智所知，正智所见， T01n0026_p0771b17(00)║正智所觉。』彼作如是忆念法已，若有恶伺， T01n0026_p0771b18(00)║彼便得灭，所有秽污恶不善法，彼亦得灭。 T01n0026_p0771b19(01)║居士妇！多闻圣弟子缘於法故，心靖得喜。 T01n0026_p0771b20(01)║若有恶伺，彼便得灭，所有秽污恶不善法， T01n0026_p0771b21(02)║彼亦得灭。　「犹人身有垢腻不净，因麸、澡豆、暖汤、 T01n0026_p0771b22(00)║人力，极洗浴故，身便得净。 T01n0026_p0771b23(07)║如是多闻圣弟子若持斋时，忆念於法：『此法世尊善说， 究竟， T01n0026_p0771b24(01)║恒不变易，正智所知，正智所见，正智所觉。』 T01n0026_p0771b25(02)║彼作如是忆念法已，若有恶伺，彼便得灭， T01n0026_p0771b26(02)║所有秽污恶不善法，彼亦得灭。居士妇！ T01n0026_p0771b27(04)║多闻圣弟子缘於法故，心靖得喜。若有恶伺， T01n0026_p0771b28(02)║彼便得灭，所有秽污恶不善法，彼亦得灭， T01n0026_p0771b29(02)║居士妇！是谓多闻圣弟子持法斋，法共会， T01n0026_p0771c01(02)║因法故，心靖得喜。若有恶伺，彼便得灭， T01n0026_p0771c02(03)║所有秽污恶不善法，彼亦得灭。　「复次，居士妇！ T01n0026_p0771c03(03)║多闻圣弟子若持斋时，忆念於众： T01n0026_p0771c04(08)║『世尊弟子众善趣向质直，行要行趣， T01n0026_p0771c05(09)║如来众中实有阿罗诃真人趣、阿罗诃果证、阿那含趣、 阿那含果证、 T01n0026_p0771c06(00)║斯陀含趣、斯陀含果证、须陀洹趣、 T01n0026_p0771c07(04)║须陀洹果证，是为四双人八辈圣士。 T01n0026_p0771c08(06)║是谓世尊弟子众，成就戒、定、慧、解脱、解脱见智， 可呼、可请、 T01n0026_p0771c09(00)║可供养、可奉事、可敬重， T01n0026_p0771c10(07)║则为天人良福之田。』彼作如是忆念众已，若有恶伺， T01n0026_p0771c11(02)║彼便得灭，所有秽污恶不善法，彼亦得灭。居士妇！ T01n0026_p0771c12(00)║多闻圣弟子缘於众故，心靖得喜。 T01n0026_p0771c13(03)║若有恶伺，彼便得灭，所有秽污恶不善法，彼亦得灭。 T01n0026_p0771c14(00)║「犹如人衣有垢腻不净，因灰、皂荚、澡豆、 T01n0026_p0771c15(01)║汤水、人力浣故，彼便得净。 T01n0026_p0771c16(08)║如是多闻圣弟子若持斋时，忆念於众： 『世尊弟子众善趣向质直， T01n0026_p0771c17(00)║行要行趣，如来众中实有阿罗诃真人趣、 T01n0026_p0771c18(00)║阿罗诃果证、阿那含趣、阿那含果证、 T01n0026_p0771c19(02)║斯陀含趣、斯陀含果证、须陀洹趣、须陀洹果证， T01n0026_p0771c20(01)║是为四双人八辈圣士。是谓世尊弟子众， T01n0026_p0771c21(01)║成就戒、定、慧、解脱、解脱见智，可呼、可请、 T01n0026_p0771c22(02)║可供养、可奉事、可敬重，则为天人良福之田。』 T01n0026_p0771c23(01)║彼作如是忆念众已，若有恶伺，彼便得灭， T01n0026_p0771c24(01)║所有秽污恶不善法，彼亦得灭。居士妇！ T01n0026_p0771c25(03)║多闻圣弟子缘於众故，心靖得喜。若有恶伺， T01n0026_p0771c26(02)║彼便得灭，所有秽污恶不善法，彼亦得灭， T01n0026_p0771c27(02)║是谓多闻圣弟子持众斋，众共会，因众故， T01n0026_p0771c28(02)║心靖得喜。若有恶伺，彼便得灭， T01n0026_p0771c29(06)║所有秽污恶不善法，彼亦得灭。　「复次，居士妇！ T01n0026_p0772a01(06)║多闻圣弟子若持斋时，忆念自戒：『不缺不穿，无秽无污， T01n0026_p0772a02(02)║极广极大，不望其报，智者称誉，善具善趣， T01n0026_p0772a03(03)║善受善持。』彼作如是忆念自戒已，若有恶伺， T01n0026_p0772a04(02)║彼便得灭，所有秽污恶不善法，彼亦得灭。 T01n0026_p0772a05(02)║居士妇！多闻圣弟子缘於戒故，心靖得喜。 T01n0026_p0772a06(02)║若有恶伺，彼便得灭，所有秽污恶不善法， T01n0026_p0772a07(03)║彼亦得灭。　「犹若如镜，生垢不明，因石磨[金*呈]莹， T01n0026_p0772a08(01)║由人力治，便得明净。 T01n0026_p0772a09(09)║如是多闻圣弟子若持斋时，忆念自戒：『不缺不穿， 无秽无污， T01n0026_p0772a10(03)║极广极大，不望其报，智者称誉，善具善趣， T01n0026_p0772a11(03)║善受善持。』彼作如是忆念自戒已，若有恶伺， T01n0026_p0772a12(01)║彼便得灭，所有秽污恶不善法，彼亦得灭。 T01n0026_p0772a13(02)║居士妇！多闻圣弟子缘於戒故，心靖得喜。 T01n0026_p0772a14(01)║若有恶伺，彼便得灭，所有秽污恶不善法， T01n0026_p0772a15(02)║彼亦得灭，是谓多闻圣弟子持戒斋，戒共会， T01n0026_p0772a16(01)║因戒故，心靖得喜。若有恶伺，彼便得灭， T01n0026_p0772a17(01)║所有秽污恶不善法，彼亦得灭。　「复次，居士妇！ T01n0026_p0772a18(01)║多闻圣弟子若持斋时，忆念诸天：『实有四王天， T01n0026_p0772a19(00)║彼天若成就信，於此命终，得生彼间， T01n0026_p0772a20(01)║我亦有彼信。彼天若成就戒、闻、施、慧， T01n0026_p0772a21(03)║於此命终，得生彼间，我亦有彼慧。实有三十三天、 T01n0026_p0772a22(00)║焰摩天、兜率哆天、化乐天、他化乐天， T01n0026_p0772a23(03)║彼天若成就信，於此命终，得生彼间，我亦有彼信。 T01n0026_p0772a24(00)║彼天若成就戒、闻、施、慧，於此命终， T01n0026_p0772a25(03)║得生彼间，我亦有彼慧。』彼作如是忆念已， T01n0026_p0772a26(03)║及诸天信、戒、闻、施、慧。若有恶伺，彼便得灭， T01n0026_p0772a27(03)║所有秽污恶不善法，彼亦得灭，居士妇， T01n0026_p0772a28(05)║多闻圣弟子缘诸天故，心靖得喜。若有恶伺， T01n0026_p0772a29(03)║彼便得灭，所有秽污恶不善法，彼亦得灭。 T01n0026_p0772b01(04)║「犹如上色金，生垢不净，因火排钻椎赤土、人力， T01n0026_p0772b02(01)║磨拭莹治，便得明净。 T01n0026_p0772b03(10)║如是多闻圣弟子若持斋时，忆念诸天：『实有四王天， 彼天若成就信， T01n0026_p0772b04(00)║於此命终，得生彼间，我亦有彼信。 T01n0026_p0772b05(03)║彼天若成就戒、闻、施、慧，於此命终，得生彼间， T01n0026_p0772b06(02)║我亦有彼慧。实有三十三天、焰摩天、兜率多天、 T01n0026_p0772b07(00)║化乐天、他化乐天，彼天若成就信， T01n0026_p0772b08(03)║於此命终，得生彼间，我亦有彼信。彼天若成就戒、 T01n0026_p0772b09(00)║闻、施、慧，於此命终，得生彼间，我亦有彼慧。』 T01n0026_p0772b10(00)║彼作如是忆念已，及诸天信、戒、闻、施、慧， T01n0026_p0772b11(01)║若有恶伺，彼便得灭，所有秽污恶不善法， T01n0026_p0772b12(01)║彼亦得灭。　「居士妇！若行如是圣八支斋， T01n0026_p0772b13(01)║若有十六大国，谓一者鸯迦，二者摩竭陀， T01n0026_p0772b14(00)║三者迦尸，四者拘萨罗，五者拘楼， T01n0026_p0772b15(02)║六者般闍罗，七者阿摄贝，八者阿和檀提， T01n0026_p0772b16(01)║九者枝提，十者跋耆，十一者跋蹉， T01n0026_p0772b17(03)║十二跋罗，十三苏摩，十四苏罗吒，十五喻尼， T01n0026_p0772b18(02)║十六剑浮。此诸国中所有钱宝、金、银、摩尼、真珠、 T01n0026_p0772b19(01)║琉璃、坏伽、碧玉、珊瑚、留邵、鞞留、鞞勒、马瑙、 T01n0026_p0772b20(01)║蝳蝐、赤石、旋珠，设使有人於中作王， T01n0026_p0772b21(03)║随用自在者，彼一切比丘持圣八支斋， T01n0026_p0772b22(04)║不直十六分。　「居士妇！我因此故说，人王者不如天乐。 T01n0026_p0772b23(00)║若人五十岁是四王天一昼一夜， T01n0026_p0772b24(03)║如是三十昼夜为一月，十二月为一岁， T01n0026_p0772b25(04)║如此五百岁是四王天寿。居士妇！必有是处， T01n0026_p0772b26(03)║若族姓男、族姓女持圣八支斋，身坏命终， T01n0026_p0772b27(03)║生四天王中。居士妇！我因此故说， T01n0026_p0772b28(06)║人王者不如天乐。若人百岁是三十三天一昼一夜， T01n0026_p0772b29(02)║如是三十昼夜为一月，十二月为一岁， T01n0026_p0772c01(03)║如此千岁是三十三天寿。居士妇！必有是处， T01n0026_p0772c02(02)║若族姓男、族姓女持圣八支斋，身坏命终， T01n0026_p0772c03(03)║生三十三天中。　「居士妇！我因此故说， T01n0026_p0772c04(05)║人王者不如天乐。若人二百岁是焰摩天一昼一夜， T01n0026_p0772c05(02)║如是三十昼夜为一月，十二月为一岁， T01n0026_p0772c06(04)║如此二千岁是焰摩天寿。居士妇！必有是处， T01n0026_p0772c07(03)║若族姓男、族姓女持圣八支斋，身坏命终， T01n0026_p0772c08(03)║生焰摩天中。居士妇！我因此故说， T01n0026_p0772c09(06)║人王者不如天乐。若人四百岁是兜率陀天一昼一夜， T01n0026_p0772c10(02)║如是三十昼夜为一月，十二月为一岁， T01n0026_p0772c11(03)║如此四千岁是兜率陀天寿。居士妇！必有是处， T01n0026_p0772c12(00)║若族姓男、族姓女持圣八支斋，身坏命终， T01n0026_p0772c13(01)║生兜率哆天中。　「居士妇！我因此故说， T01n0026_p0772c14(03)║人王者不如天乐。 T01n0026_p0772c15(12)║若人八百岁是化乐天一昼一夜，如是三十昼夜为一月， 十二月为一岁， T01n0026_p0772c16(00)║如此八千岁是化乐天寿。居士妇！ T01n0026_p0772c17(03)║必有是处，若族姓男、族姓女持圣八支斋，身坏命终， T01n0026_p0772c18(00)║生化乐天中。居士妇！我因此故说， T01n0026_p0772c19(04)║人王者不如天乐。 T01n0026_p0772c20(14)║若人千六百岁是他化乐天一昼一夜，如是三十昼夜为一月， 十二月为一岁， T01n0026_p0772c21(00)║如此万六千岁是他化乐天寿。居士妇！ T01n0026_p0772c22(01)║必有是处，若族姓男、族姓女持圣八支斋， T01n0026_p0772c23(01)║身坏命终，生他化乐天中。」　於是， T01n0026_p0772c24(06)║鹿子母毘舍佉叉手向佛，白曰：「世尊！圣八支斋甚奇！ 甚特！ T01n0026_p0772c25(00)║大利大果，有大功德，有大广布。世尊！ T01n0026_p0772c26(02)║我从今始，自尽形寿持圣八支斋，随其事力， T01n0026_p0772c27(01)║布施修福。」　於是，鹿子母闻佛所说，善持， T01n0026_p0772c28(01)║稽首稽首佛足，绕三匝而去。　佛说如是。 T01n0026_p0772c29(02)║鹿子母毘舍佉及诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。 -- ★ 佛教历代祖师都说：「离经一字，即同魔说」 「斗诤劫中有四过失，谓：寿量衰退、安乐衰退、功德衰退、一切世间盛事衰退。」 （弥勒菩萨．瑜伽师地论） EVA相簿(4)：https://www.youtube.com/watch?v=vBr1OqwgLa4&feature=related --

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