作者glayhide (你的前男友...)
看板Buddhism
标题[请益] 回向经咒的迷思
时间Mon Feb 7 02:27:36 2011
小弟接触藏传虽然也有一段时间
最常念的是莲师心咒仪轨 可是心中有个疑问
参加荟供时经常会念一本厚厚的仪轨
跟着大家及上师念 当然念的是藏文发音
但是光看藏音念法都来不及了 哪有时间再去看翻译文
往往都不太清楚自己念的到底是什麽...
这样的念法会有功德利益吗?
另外回向的话
假设我今天回向给某人 但他却不是佛教徒 他或许也不信佛
他的心中没有佛 这样的回向对他会有效吗?
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 114.40.9.174
1F：推 thismy:有 02/07 02:48
2F：→ feelthat:有~ 02/07 03:53
3F：推 meblessme:不信 02/07 08:56
4F：推 buddhanature:你信则有，不信则无；徘回在信与不信之间，则结善缘 02/07 10:16
5F：→ buddhanature:念经时一定不能看翻译文，念完後好好消化一下，则功 02/07 10:17
6F：→ buddhanature:德更深，功者内修者是，德者不求者是，愿善思惟~ 02/07 10:18
7F：→ glayhide:但我信~对方不信 那他也能得到回向吗? 02/07 10:25
8F：→ ilanese:起码对你会有效果…… XD 02/07 11:11
9F：推 hallcom:最明显的例子就是例如《地藏经》光目女的母亲不信三宝，甚 02/07 11:13
10F：→ hallcom:至轻毁三宝，而光目女帮她母亲供养三宝而脱离恶趣，这是不 02/07 11:15
11F：→ hallcom:信三宝甚至轻毁三宝但子女代为供养回向仍可受益的明显例子 02/07 11:15
12F：推 hallcom:抱歉更正是婆罗门女 地藏经忉利天宫神通品第一有此公案 02/07 11:35
14F：→ hallcom:光目女的例子不明显 婆罗门女的例子比较符合你的提问 02/07 11:36
15F：推 llooo:应该没效。中国有一个公案，就是地藏王菩萨想救秦桧，但是秦 02/07 12:01
16F：→ llooo:桧罪孽深重，经地藏王菩萨善诱後，死不念佛，终究佛无法渡 02/07 12:03
17F：→ llooo:有缘人。这很符合你所问的，你想想如果回向有用，地藏王菩萨 02/07 12:04
18F：→ llooo:为何不直接诵经回向给秦桧来减轻他罪孽，救有缘的秦桧呢? 02/07 12:06
20F：推 happytiger:有心为恶,恶念恶行不断,纵然再自身念经忏悔,自身罪孽 02/07 13:45
21F：→ happytiger:也难减轻,他人替自己念经也只是助缘而已,自身要往地狱 02/07 13:48
22F：→ happytiger:走,要如何怪菩萨帮不上忙. 02/07 13:50
23F：推 llooo:简单来说，如果念经有效，那大家还需要这麽努力辛苦吗? 02/07 14:12
24F：推 godofmoon:恶人不接受佛的帮助是谓无缘人，就不是有缘人了...... 02/07 18:19
25F：→ godofmoon:念经咒有无效就跟努力读书是否人人都是第一名一样~ 02/07 18:21
26F：→ godofmoon:医生帮助别人医病，病人拒不接受者无效也，非医生无效也 02/07 18:23
27F：推 cool810:所以第一个要靠自力，如有人说弥陀净土完全是他力法门，但 02/07 18:35
28F：→ cool810:行者自身不信净土、不愿求生净土，则弥陀他力再如何誓愿弘 02/07 18:36
29F：→ cool810:深也无用，要先能自力、自身能信愿行才有相不相应可言。 02/07 18:37
30F：推 godofmoon:楼上你说错了，本来弥陀法门就有完全他力之思想，所谓的 02/07 21:29
31F：→ godofmoon:自力是指依现世自己修证的力量达到解脱，如同受戒的保护 02/07 21:30
32F：→ godofmoon:是靠自力的修持，但弥陀法门则如同三皈依，是三宝的保护 02/07 21:31
33F：→ godofmoon:他力的救渡来自弥陀本愿的摄取不舍，这是如来异方便，至 02/07 21:32
34F：→ godofmoon:於说信愿弥陀能得生，这叫作自信(自己相信)不是自力，所 02/07 21:33
35F：→ godofmoon:以善导大师云：自信教人信，难中转更难，大悲传普化，真 02/07 21:35
36F：→ godofmoon:诚报佛恩。这就是自信的信来自弥陀成就，并非是靠自力修 02/07 21:38
37F：→ godofmoon:证到某个程度後，才开始学起信，那是把大乘佛教当哲学了 02/07 21:40
38F：→ cool810:那是词语有各自不同定义，如楞严经云：「如子忆母。」行者 02/07 21:42
39F：→ cool810:自己不肯信、不肯忆持，弥陀当面亦枉然。 02/07 21:43
40F：→ godofmoon:当然若是现在不信净土，不信弥陀，是还有一个方式，等死 02/07 21:43
41F：→ godofmoon:亡时，再来追善供养开示，如果回心照样得生，如果没有， 02/07 21:44
42F：→ cool810:信也有浅深，基本上佛弟子会将佛经当作圣言量已经是初信了 02/07 21:44
43F：→ godofmoon:那就随业流转去了，个人选择个人承受，佛来选择佛来承受 02/07 21:51
44F：推 godofmoon:楞严经的如母忆子，若无弥陀母亲成就，还要忆那位众生？ 02/07 21:54
45F：→ cool810:如子忆母不就是相信弥陀成就方意持成念？有哪位如子忆母的 02/07 21:57
46F：→ cool810:念佛行者不相信弥陀成就。 02/07 21:57
47F：→ cool810:上次跟g网友闲聊时g网友有提到信仰的是"真实净土宗"，不知 02/07 21:59
48F：→ cool810:道与一般净土宗有什麽区别？是否也如无量寿经里对唯除五逆 02/07 22:00
49F：→ cool810:、毁谤正法者有设限？可否分享供学人参考，谢谢。 02/07 22:01
50F：推 godofmoon:其实道理很简单，大德头脑很好，母与子是一对多的关系， 02/07 22:02
51F：→ godofmoon:先有母亲才有儿女。是故先讲如母忆子，弥陀成就本愿，就 02/07 22:03
52F：→ godofmoon:是为了救渡众生，就跟好母亲不会对小孩说：如果你不哭着 02/07 22:04
53F：→ godofmoon:求我，不跪我，我就不给你吃奶......否则就不是好母亲了 02/07 22:05
54F：→ godofmoon:那净土宗的说法，作出五逆十恶和毁谤正法的人，就是因为 02/07 22:06
55F：→ godofmoon:根本不信弥陀(要说诸佛也可)，既然如此，故无法进入净土 02/07 22:08
56F：→ godofmoon:，但是若是相信了弥陀的本愿，当自信自称，顿灭无量罪， 02/07 22:09
57F：→ godofmoon:速生无量福，佛即来摄取，因为佛愿已成，佛无异语，实语 02/07 22:11
58F：→ godofmoon:所以善导大师亦云：谤法阐提行十恶，回心念佛罪皆除。不 02/07 22:14
59F：→ godofmoon:论陈光标还是陈进兴，真实信受弥陀，必往净土，冤亲平等 02/07 22:16
60F：→ AHJKL:"弥陀"不是"测量、限量"的意思吗？是指"有限量"的净土吗？ 02/07 22:18
61F：推 cool810:理上说得通，但是事上还是有各自的因缘业报等否则西方净土 02/07 22:18
62F：→ AHJKL:既然是"有限量、可测量"的净土，那又如何 无量寿、无量光？ 02/07 22:19
63F：→ cool810:就无有九品差别。恶人自身业障深重，感得往生净土自然会较 02/07 22:19
64F：→ cool810:为善者困难，佛法不违反因果缘起。 02/07 22:20
65F：推 godofmoon:虽然信受弥陀救渡，但是也不可仗佛造恶，因为虽然你可以 02/07 22:22
66F：→ godofmoon:选择考虑少作善事，但是佛没有教你多作恶事，既然要信靠 02/07 22:26
67F：→ godofmoon:佛力，不可预谋造恶，自作聪明(奸巧)，因为那是自己的事 02/07 22:28
68F：→ cool810:到弥陀净土继续修行深造，其音演唱五根、五力、七菩提分、 02/07 22:32
69F：→ cool810:八圣道分，不离缘起法与四圣谛。阿弥陀佛 02/07 22:32
70F：推 godofmoon:缘起虽然非常复杂，但是大乘净土的不舍众生，冤亲平等， 02/07 22:35
71F：→ godofmoon:是三根普被，不拣凡愚的，否则谁知道自己的前几世是否造 02/07 22:36
72F：→ godofmoon:五逆十恶，谤法？那不就跟印度种性制度一样无法翻身了。 02/07 22:37
73F：→ godofmoon:你到了净土再去学圣道门，你已经是不同的身份了，观音、 02/07 22:37
74F：→ godofmoon:势至就是你同学，但是在现世里，菩萨跟凡夫仍然有分别的 02/07 22:38
75F：推 cool810:有修习大乘菩提心者自可信受佛菩萨愿心，如父母总是不舍子 02/07 22:39
76F：→ cool810:女希望子女安好成就，但子女也有各自的造化，同样佛弟子当 02/07 22:40
77F：→ cool810:各自努力不辜负佛菩萨，共勉之～ 02/07 22:41
78F：推 godofmoon:信愿弥陀就是发菩提心，先发心信受才有发心立愿，如同三 02/07 22:42
79F：→ godofmoon:皈必在诸戒前，若无三皈，诸戒修再好亦外道也。 02/07 22:42
80F：→ godofmoon:但是外道也可以回心，如果想通了，就会对三宝确实安心了 02/07 22:44
81F：→ cool810:弥陀经有提到阿弥陀佛成佛已来於今十劫，相信十劫前也有众 02/07 22:44
82F：→ cool810:生大乘菩提心，否则就没有他方无量诸佛菩萨，g法友看得出 02/07 22:46
83F：→ cool810:来与净土法门很相应，刚好末学师长仁波切最近也有开讲阿弥 02/07 22:48
84F：→ cool810:陀经，随喜您。 02/07 22:48
85F：→ cool810:修习大乘菩提心 --上二行漏字 02/07 22:49
86F：推 godofmoon:C大你随喜我，我们功德是平等的，在藏传佛教~也有接受他 02/07 23:00
87F：→ godofmoon:力思想的净土教法-净土教言——开启信心之佛教明日 02/07 23:00
88F：→ godofmoon:麦彭仁波切着，索达吉堪布 译，藏传弟子可以参阅~ 合十 02/07 23:02
89F：推 cool810:这本净土教言以前我在推文中有提过，里面有提到几项往生净 02/07 23:04
90F：→ cool810:土之正因资粮。大体跟汉传的净土法门所说资粮无异～ 02/07 23:05
91F：推 godofmoon:至少该仁波切说出驳斥：不费吹灰之力就能成就这般极其广 02/07 23:10
92F：→ godofmoon:大的功德，这完全是凭藉佛陀的愿力与智慧力，而不是由众 02/07 23:10
93F：→ godofmoon:生各自之力成熟才形成的。 该文回应了合理与非理之疑。 02/07 23:13
94F：→ cool810:不找不晓得，刚在版面找一下之前的相关推文已经是去年上半 02/07 23:16
95F：→ cool810:年的文章了，时间过得真快。 02/07 23:16
96F：→ cool810:每次发觉时间过得真快就特别会有感触，这也是无常的相状。 02/07 23:18
97F：推 AHJKL:"弥陀"是什麽？ 可测量寿、有限量光吗？ 02/07 23:22
98F：推 godofmoon:鸠摩罗什祖师已经将梵文简化到最简的程度了，阿弥陀佛四 02/07 23:35
99F：→ godofmoon:字已经到极了，再用汉字简称为弥陀，中国人好简嘛~但是 02/07 23:37
100F：→ godofmoon:简化後再还原梵文会有问题。不过无量寿命、光明在佛经中 02/07 23:38
101F：→ godofmoon:确实是个计算单位之一，但是却是难已具说的，例如数学的 02/07 23:39
102F：→ godofmoon:无限大也是一个能计算的名词噜~ 02/07 23:40
103F：→ godofmoon:是故凡夫仍无法测度到阿弥陀佛的寿命、光明，但是却可以 02/07 23:41
104F：推 AHJKL:阿弥陀经：其土有"佛"，号"阿弥陀"。 02/07 23:42
105F：→ godofmoon:享受到佛光摄取，往生净土之果，如来十劫已成就重愿不虚 02/07 23:42
106F：→ AHJKL:"阿"是否定词，"弥陀"是 测量、限量的意思。 02/07 23:43
107F：→ AHJKL:阿弥陀佛，佛号才三个字，还要省略，而且是省最重要的一个 02/07 23:43
108F：→ AHJKL:，把"无量寿、无量光"，变成了"有量寿、有量光"，其意通吗？ 02/07 23:44
109F：→ godofmoon:该经是南北朝的译经，重视美简，祖师是很谨慎最简用字， 02/07 23:44
110F：→ godofmoon:所以唐代的玄奘大师又另译"称赞净土佛摄受经"，就把佛名 02/07 23:45
111F：→ godofmoon:译为『有佛世界名曰极乐。其中世尊名无量寿及无量光，如 02/07 23:46
112F：→ godofmoon:来、应、正等觉十号圆满，今现在彼安隐住持，为诸有情宣 02/07 23:47
113F：→ godofmoon:说甚深微妙之法，令得殊胜利益安乐。』即是阿弥陀经另译 02/07 23:48
114F：→ AHJKL:故，阿弥陀佛，实在不宜简称为"弥陀佛"，因为如是简称， 02/07 23:49
115F：→ AHJKL:会把 无量光佛、无量寿佛，改成 有量光佛有量寿佛。 02/07 23:49
116F：→ AHJKL:便与经典意思相去甚远 02/07 23:50
117F：→ AHJKL:以前不知道梵音之意那也就算了，毕竟心中有佛(阿弥陀佛)即可 02/07 23:50
118F：→ AHJKL:。如今既然知道了，就要改过来(我已经宣导很多次了) 02/07 23:50
119F：→ godofmoon:大德想问四字简成两字，可通吗？个人以为依梵文不通，但 02/07 23:50
120F：→ AHJKL:希望大家能执持 阿弥陀佛 名号，勿再省略"阿"了。 02/07 23:51
121F：→ godofmoon:唯一还能通的是信心代表，信仰弥陀，知道信仰阿弥陀佛， 02/07 23:52
122F：→ AHJKL:【佛说阿弥陀经：其土有"佛"，号"阿弥陀"。】都已经告诉您 02/07 23:52
123F：→ AHJKL:，这里的"佛"，号"阿弥陀"，又说"闻说阿弥陀佛，执持名号" 02/07 23:53
124F：→ AHJKL:----执持"阿弥陀佛"名号，这里的佛，号"阿弥陀"，还要去简称 02/07 23:54
125F：→ AHJKL:吗？如此算是"执持 阿弥陀佛 名号"吗？ 02/07 23:54
126F：推 cool810:从善如流，以後用「阿弥陀佛」完整称号，以免简称曲意。 02/07 23:55
127F：→ AHJKL:勿要偷懒仅持二字"弥陀"，经典都说要"执持 阿弥陀佛 名号" 02/07 23:55
128F：→ godofmoon:心态正确，阿弥陀佛必不舍众生，毕竟称名不是念诵真言， 02/07 23:55
129F：→ AHJKL:"一心不乱"、"心不颠倒"，就要执持一心不乱、心不颠倒， 02/07 23:55
130F：→ AHJKL:"阿弥陀佛"名号 02/07 23:56
131F：→ godofmoon:而是你知道你在念对方的名字，而对方亦知道你在念他之名 02/07 23:57
132F：推 AHJKL:"毕竟称名不是念诵真言"--明明经典说这里的"佛"，号"阿弥陀" 02/07 23:58
133F：→ AHJKL:，还要去省略一个佛号的名字？而且还是最重要的"阿"字 02/07 23:58
134F：→ godofmoon:我个人是持六字佛号，但也会持十二字梵文佛号，不过四字 02/07 23:59
135F：→ AHJKL:希望大家能完整执持 阿弥陀佛 名号。一心不乱，勿有省略 02/07 23:59
136F：→ AHJKL:"南无阿弥陀佛"也可以，毕竟"南无"是归依的意思，也是观无量 02/08 00:01
137F：→ godofmoon:中文佛号，我也随喜如同两位大大。二字也仅写字需要才用 02/08 00:01
138F：→ AHJKL:寿佛经"所称，"南无"可以加一切佛菩萨名号。 02/08 00:01
139F：推 godofmoon:A大~请参考"称赞净土佛摄受经"，另外执持名号，阿弥陀佛 02/08 00:04
140F：→ godofmoon:尚有其他多名，却全指向一位观自在王如来，这就是称名实 02/08 00:05
141F：→ godofmoon:义，至於说称名跟真言不同，是因为真言规矩仪轨更多了。 02/08 00:06
142F：→ AHJKL:阿弥陀佛就是无量光佛、无量寿佛。另有多名(无量寿经有说) 02/08 00:09
143F：推 ntuooo: 愿我造善业功德回向十方法界一切众生 07/02 15:32