「须菩提‧菩萨於法‧应无所住」 世尊在两千五百年前已经讲得很清楚了，菩萨行者不应有参考点， 不论是坏的参考点还是好的参考点。 当然在初学的修行起步时只能先选择把坏的参考点丢掉，先往好的靠拢， 但终究所有的参考点都要被放掉，并视一切众生为清净，与佛无二。 如果一个菩萨行者执着地认定众生是个实体，并给予不同的标签︰ " 这女生脸好长好像马。吃肉不好吃肉不清净。为甚麽你一定要喝酒呢 酒鬼.... " 那麽这位行者只是在累积痛苦的因。 因为当我们谈到「正常」这个字眼，要对正常下定义很难，如果从觉悟者的角度 来看，我们都被视为不正常，我们有贪慾、寂寞、傲慢等情绪。 任何一个人看另一个人都有他觉得不正常的地方，就像有人会认为Burberry包包 物超所值，或是拥有iphone4代表尊爵不凡，而另一部份的人们认为不能接受。 仆窃以为，您是不是应该好好的把金刚经再读懂一次呢？ 如果不知道哪个译本比较好，末学是推荐南怀谨先生的「金刚经说甚麽」 这本除了经文的解释，也把世尊数转法轮教导的佛法都总括解释进去。 读懂金刚经应该比在伤心咖啡店之歌钻牛角尖，对你有帮助 -- ___ _ __ | _ \___| |/ _| | / _ \ | _| |_|_\___/_|_| --

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