※ 引述《BRIANERIC2 (灰色轨迹)》之铭言： : 我来告诉你为什麽密宗的殊胜在於修气脉 : 圆觉经中说「以幻修幻 诸幻灭尽」 : 就像钻木取火，木头本来是实有的，你钻木去烧它，烧光了就没了的意思 : 我们看佛经，悟佛理，好像了解很多道理一样 : 但是你闭上眼睛，有没有照见「五蕴皆空」？ 有没有照见「实无一法」？ : 没有嘛！ 为什麽？ 因为你这个假的肉身和五蕴仍然在运作、在困扰你 : 无论你怎麽用功修行，你了解诸法空相，但是你闭上眼观照时 : 仍然脱离不了五蕴的运作 : 气脉的修行在於净化体内的业气，使你业身清净，自然意念就不会太乱 : 而且领悟力、理解力会增强，使你有更清明的头脑和身体去体悟空性 : 当气的修行又更深入，脱离了後天肉身的运行脉络时，就可以融入天地之净光 : 就可以融入虚空无量光， 就可以心光无所不在，可以集无量光为一宝珠 : 可以内心现起大圆镜，可以内外一体究境空寂 : 这反而才是超越人间有形的思惟意识，反而离开五蕴六识去照见诸法空相 : 才能入大光明藏，才能光明遍布虚空法界 大光明藏，光明遍布虚空法界─这种明空境界，充其量也只是识蕴境界的虚空相。 如果知道这只不过是修行中的胜境，无关解脱与否，自知尚非解脱则还好。 若自以为解脱证果，又去搞什麽双身修证，相信什麽胡说男女双运的佛土胜境。 那自心暗示就会变现境界去符合自以为是的欲乐胜境，而又自以为是成佛之乐。 结果就是成了天魔却自以为是成佛，误将魔境作佛土。 所以《楞严经》才说： 　『又善男子穷诸行空，已灭生灭，而於寂灭精妙未圆。观命互通，却留尘劳， 　　恐其销尽。便於此际坐莲华宫，广化七珍，多增宝媛。恣纵其心生胜解者， 　　是人则堕真无真执。吒枳迦罗成其伴侣。迷佛菩提，亡失知见。是名第八发 　　邪思因，立炽尘果。违远圆通，背涅盘城，生天魔种。』 在此强调一点。若只是入大光明藏，这样连基本入解脱门的初果都不到，只是 比一般沉迷在时空泡沫中的众生要高段，但这虚空还是轮回境界。 -- 东海岐居　淑世明道　狂知狷行　浪游混迹 潜心觉灵　颠思覆想　因成缘熟　了尘离幻 --

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