对於hallcom大提的关於萧居士的身口意问题，我想到最好的回答是这样： 如果问我赞不赞成评论出家众的法义，我会回答赞成。如果在家众就是不准评论出家众的 法义，那是否哪天有学南传的出家法师出来说大乘非佛说，观世音菩萨就算存在也只是凡 夫，大乘主张真常的经典都是後人伪造，大乘经典属於个人信仰自由但不是历史事实 ......也不能破斥？放任佛法灭亡？ 如果说万一破斥错了怎麽办？这只能说个人自己扛因果，如果破斥的确实是邪魔歪道，那 对於个人自己的证道大有助益。如果不小心破斥到正统佛法，那就是死後下无间地狱。个 人造业个人担。至於旁边看的观众，最好的办法就是没绝对的把握不要开口，毕竟如果谤 到正确的佛法，即使是出於护教救护众生的热诚，一样会有地狱罪，只是会比恶意破坏佛 法小。 如果要问我，我自己认为平实居士对於诸方见解的破斥，是位於可以增加他自己道业的那 边？还是导致自己死後堕入无间地狱的那边？我会回答是前者，否则我也不会继续看他的 书。 如果要问我，一直「攻击」诸方究竟是什麽动机？我会说有两种可能：一种是抬高自己获 得名利，一种是相信这样对可以利益众生。特别是佛教一再强调，邪见本身就可以使人堕 入地狱，甚至邪见的恶业可以比日夜不停杀人还重（因为邪见是一天二十四小时不断去犯 ，永不暂停）。就我自己去看平实居士的身口意行，包括他只使用假名（出名的「萧平实 」三个字只是笔名），不出来敛财，没听闻他乱拿信众的钱财，日夜不停的写书弘法... 加上一些自己的观察我相信他是基於护教利益众生的动机。当然每个人（包含末学）都可 以有自己的判断，也要因此负担因果。 关於自称是某法王的转世，替人印证证果。我会回答这件事情不只一个人在干，密宗的法 王也都自称是乘愿再来。而佛法在传授修行方法时，也一定会牵涉到对修行者目前修行状 态的评论（比如有没有「成就」）。我也是一样的结论：个人造业个人担，如果明明只是 凡夫，却自称菩萨再来，那就是善根断尽成一阐提，死後堕入无间地狱。如果真的是菩萨 再来，打出菩萨的旗号也只是帮助弘法，不敛财、骗色、求名....我以为没什麽过失。因 为俗人凡夫有时候就是要看到广告，光看法还不够，一定要某种有形有相的依靠（比如传 承、衣钵....）才有办法起信。而就我目前看到的，没有证据显示平实居士使用觉囊派法 王的名号来替人灌顶、敛财。他还是继续破斥藏密。 如果问我我个人的主观意见的话，而我自己是相信平实居士的，当然还是一样：每个人（ 包含末学）都可以有自己的判断，也要因此负担因果。万一帮到破法的恶人，那就是师徒 一起堕入地狱。所以无论你相信什麽，永远谨慎保护自己的身口意。 至於hallcom大建议的破除邪说论，我一定会去看，但这篇文就先不集中在破除邪说论了 ，我一篇文没办法专注太多重点。 --

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