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※ 引述《kuopohung ((风之过客)在场的缺席)》之铭言: : 标题: Re: [讨论] 好多好多同修都改修密教了 : 时间: Sat Jan 22 18:33:30 2011 : : ※ 引述《yuho2009 (yuho)》之铭言: : : 学佛十几年 : : 认识的修行人数量可观 : : 偶尔约出来相聚 : : 可以发现真有不少人改修密教 : : 我个人有一点心得和看法 : : 1.同样的佛理 密教的解读非常积极正面 : : 例如最基本的佛理告诉我们一切看的到感知的到的都是不究竟的 : : 本质都是空的 : : 都只是因缘假合而成的 : : 我有一位同修他一直对此有深刻的体认 : : 所以一直感到淡淡的悲伤 : : 因为他知道有一天他会消失在这个世界上 : : 而且他还觉得世界非常不清净 : : 前一阵子他跟我说 : : "我现在修密法 : : 我变得的感到一切都清净美好说" : : "为什麽"我问 : : "因为一切的本质都是究竟空 : : 既然是空性 : : 就本来清净美好 : : 而且空性是不生不灭的 : : 一切的痛苦都是因为我们执着有生灭的外相 : : 却忘了自性里面的清净跟美好" : : 他说的空性跟他原本认识的空性本质应该是一样的 : : 只是他把重点转移到了空性的不生不灭 : : 而不是他会生灭的假合生命 : : 而且强化了究竟空的清净特质 : : 而不是去注意外相的不清净 : : 我觉得非常激赏 : : 他这麽做更符合"无我"的落实 : : 如果"无我"令他感到悲伤 : : 那只会让他理智上知道"无我"心中却充满对"我"的眷爱 : : 2.不再执着 : : 另一种很类似的情况 : : 发生在我自己道场的同修身上 : : 她是一位师姐 : : 她懂得佛理绝对是我看过的人里面数一数二的 : : 可是越懂 : : 就越执着 : : 她可能不执着欲乐 : : 可是对於很多事都相当执着 : : 有一个基督教的用语很适合来形容 : : 就是所谓的"律法主义" : : 而且她也听不进任何不同观点的佛理 : : 不过在她接触了密法之後 : : 她真的有改变 : : 我觉得她快乐很多很多 : : 有一天我们在喝茶 : : 她忽然很放松地跟我说 : : "你知道苦的原因吗" : : "是因为执着吗"我说 : : "对 就是我执 : : 因着我执 我们想要去净土 : : 因为我执 我们希望可以得到清净的色身 : : 因为我执 我们希望自己可以脱离轮回 : : 可是 这都是执着 : : 其实世界本来清净美好 一切都是自己内心的问题呀" : : "可是 现实就是现实 这里的确不比净土呀"我说 : : "那是我们的问题 还是这个世界的问题呢" : : 我觉得她有命中核心 : : 事实上她说的跟大小乘说的一模一样(我执是苦的根源 心净则国土净) : : 可是她接触的密法非常强调本来清净这一实相 : : 而且她的确从中(我执是苦的根源 心净则国土净)得到了莫大的法喜 : : 同样的理论基础 : : 接触密教後她变得无比的快乐 : : 我觉得这是非常有价值的 : : 3.究竟空的落实 : : 我们都知道一切的本质都是空 : : 可是当我们看到来自密教的奇怪图案-性行为 男女紧抱 月经 : : 我们很难不感到不快或是恶心 : : 但是如果那是有象徵意义的呢 : : 当然我知道佛说过佛寺里不可以有性行为的图案 : : 所以这的确有违反佛所说的疑虑 : : 但是有没有人真的了解那些性行为 男女紧抱 月经到底在表达什麽 : : 我问过很多修密的朋友 : : 他们大都是这麽回答的 : : "不要去管表象 要去看它里面的空性" : : 我们不是常说一切都是假合的 : : 那麽这些性行为 男女紧抱 月经 : : 为什麽就不是假合的呢 : : 既然是假合的 : : 那它的本质就是空性 : : 既然是空性 : : 为什麽我们如此害怕呢-因为我们还没证得空性 : : 既然还没证得空性 : : 就理当不可以学画像那样做 : : 什麽样的程度就适合什麽样的法 : : 只是当我们一直强调假合假合假合的时候 : : 却忘了男女性行为也是因缘假合的 : : 密教这些图案虽然感觉很可怕 : : 却也提醒了我们 : : 不要去看表象的东西 : : : 密宗不能只看文字和经文 : : 需要经过一套仪式 : : 之後经过传承(灌顶)才可修,而且要经过师父教导 : : 修的方式必需要循序渐进,不能跳着修,什麽程度就只能修什麽经文 : : 一堆号称可以双修的师父,很多都是只会念经文或背经文而已,但实际上办不到 : : PS: 条件不到乱修,就例如双修过程有起淫欲,那死後大概就下地狱了 : : 对於入门的人来说,那些经文又有一套解释方式,或是还有我们不知道的经文 : : 几乎都跟气脉修行有关 : : "了义"和"不了义"之分 : : 了义修气脉,不了义才是看经文表面的字义 : : 也就是有"了义"和"不了义"的分别,而且经文只是"不了义"而已 : : 所以才称为"密"宗 : : : : -- : : : : : : : : -- :



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: ◆ From: 140.117.177.4 : ※ 编辑: kuopohung 来自: 140.117.177.4 (01/22 18:46) : → d8888:修气脉不就变成道家求仙了?请问人死後气脉在哪? 01/22 18:47 : → d8888:我一直想不通这个问题:假如气脉是生灭的,那气脉不管多了义 01/22 18:47 : → d8888:都只能用一世。但假如气脉是不生不灭的,那就等於有个不坏 01/22 18:48 : → d8888:的色法,这和末学脑中的色蕴无常是苦又不能兜起来 01/22 18:48 : → kuopohung:若我没有记错的话,密宗强调的是一世解脱 01/22 18:52 : → d8888:也就是制造出一个永不坏灭的肉体来达到永生不死吗? 01/22 18:52 : → d8888:但这样跟道家的作法不就几乎雷同? 01/22 18:52 : → d8888:况且如果真有不坏的肉体,那小乘又何必求五蕴永远消灭? 01/22 18:53 : → d8888:楞严经中说,各种神仙也是有寿命限制 01/22 18:53 : → kuopohung:不是 01/22 18:53 : → d8888:如果是借助气脉发起禅定,那也只是道家禅定而已 01/22 18:57 : → kuopohung:并不是成为一个不坏的肉体 01/22 18:57 : → d8888:道家的高手气脉应该不会比密宗差太多 01/22 18:57 : → kuopohung:那个气脉图我找不到,我下礼拜回家找 01/22 18:59 : → kuopohung:不同派别还有不同的定义法 01/22 18:59 : → kuopohung:气功这类的东西,最早是由印度而来 01/22 19:00 : → kuopohung:而西藏佛教并非是中国传入,而是印度传入 01/22 19:00 : → kuopohung:印象中气脉修行的在印度也有好几个宗教 01/22 19:01 : → kuopohung:道教还有炼丹吃药的,系统和佛教不同 01/22 19:02 : → d8888:末学疑问的重点是,气脉毫无疑问是色身和物质,是色蕴 01/22 19:04 : → d8888:如果是藉由气脉发起禅定,那还是离不开受想行识四蕴 01/22 19:05 : → kuopohung:你说的疑问任何宗教都有吧 01/22 19:09 : → d8888:要怎麽从生灭的五蕴中提炼出不生不灭的涅盘,这是我好奇的 01/22 19:09 : → yuho2009:禅定本来就没有离开五蕴了 01/22 19:09 : → d8888:就我自己的认知而言,不生不灭没有生死的涅盘 01/22 19:10 : → yuho2009:无色定也脱离不了色蕴 01/22 19:10 : → yuho2009:一点都不究竟 01/22 19:10 : → d8888:是用有限的五蕴启发智慧,消除无明之後,死後五蕴不再生 01/22 19:10 : → d8888:入灭之後没有五蕴,禅定智慧也不再需要而丢弃了 01/22 19:10 : → kuopohung:哪个宗教在修行时不是由有形的身体开始作? 01/22 19:10 : → d8888:就像拿火烧掉了垃圾以後,火也可以丢掉了 01/22 19:11 : → d8888:所有宗教修行都从生灭的身体和心灵开始 01/22 19:11 : → d8888:但佛教并不把不生不灭的东西寄托在身体和心灵上 01/22 19:11 : → d8888:身体和心灵是修道的工具,得道以後就可以丢了 01/22 19:12 我来告诉你为什麽密宗的殊胜在於修气脉 圆觉经中说「以幻修幻 诸幻灭尽」 就像钻木取火,木头本来是实有的,你钻木去烧它,烧光了就没了的意思 我们看佛经,悟佛理,好像了解很多道理一样 但是你闭上眼睛,有没有照见「五蕴皆空」? 有没有照见「实无一法」? 没有嘛! 为什麽? 因为你这个假的肉身和五蕴仍然在运作、在困扰你 无论你怎麽用功修行,你了解诸法空相,但是你闭上眼观照时 仍然脱离不了五蕴的运作 气脉的修行在於净化体内的业气,使你业身清净,自然意念就不会太乱 而且领悟力、理解力会增强,使你有更清明的头脑和身体去体悟空性 当气的修行又更深入,脱离了後天肉身的运行脉络时,就可以融入天地之净光 就可以融入虚空无量光, 就可以心光无所不在,可以集无量光为一宝珠 可以内心现起大圆镜,可以内外一体究境空寂 这反而才是超越人间有形的思惟意识,反而离开五蕴六识去照见诸法空相 才能入大光明藏,才能光明遍布虚空法界 : → yuho2009:就是如此 01/22 19:12 : → d8888:除非发下大心当菩萨,生生世世乘愿再来 01/22 19:12 : → kuopohung:没修完,有轮回不是吗? 01/22 19:13 : → kuopohung:解脱之後,还需要这些东西干麻? 01/22 19:15 : → d8888:那气脉修行者就得在一生之中成佛了,否则轮回後又没了不是? 01/22 19:16 -- 我深信的人生哲学很简单: 能少做一分懦夫,就多充一分勇士;能表白一下真我,就少戴一次假面; 如果与覆巢同下,希望自己不是一个太狼狈的“坏蛋” 如果置身釜底,希望自己不做俎肉,而是一条活生生的游魂 李敖 --



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◆ From: 115.82.76.187
1F:推 meblessme:我们法门也差不多耶 01/23 09:04
2F:推 feelthat:向外~ 01/23 14:41
3F:推 meblessme:内外是一体的 01/23 15:00
4F:→ meblessme: 不然大乘就没有意义 01/23 15:01







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